高三語文主題讀寫素材275 弘揚志愿者精神

1、 高三語文主題讀寫素材（第275期）主題：弘揚志愿者精神【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：近日，一組橫跨13年的同款背影照片在網(wǎng)絡(luò)上刷屏。據(jù)報道，一張拍攝于2008年汶川地震災(zāi)區(qū)，照片背后寫著“抗震救災(zāi)”；一張拍攝于2021年大連戰(zhàn)“疫”一線，照片背后寫著“金普加油”。這兩張照片的主人公是同一個人遼寧大連金普新區(qū)交通運輸局工作人員安磊。10多年間，他從事志愿服務(wù)的初心并未改變。材料二：每天我們都能在大街小巷看到志愿者們不厭其煩地彎下腰撿起地上的紙屑、煙蒂和瓜果皮，他們從不抱怨；每天我們都能看見身著紅馬甲、手揮小紅旗的交通志愿者站在十字路口，協(xié)助交通民警和協(xié)管員共同維護

2、繁忙路口的交通秩序；疫情期間，我們經(jīng)常能看到志愿者們奔波的身影，引導(dǎo)居民檢測，肩負(fù)起為社區(qū)居民買藥送藥的責(zé)任隨著時代的發(fā)展，在生活中，我們總能看到志愿者的身影，也有越來越多的人參與到志愿服務(wù)中來。作為新時代的青年，你是否也想加入或已經(jīng)投身志愿者隊伍？請寫一篇文章，談?wù)勀銓χ驹刚呋蛑驹阜?wù)的看法。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】這是一則新材料作文。材料第一段強調(diào)方與圓各有其優(yōu)缺點，因此要客觀辯證地看待二者；不可一味褒揚或批判。材料第二段強調(diào)方與圓的不相合，可延伸為在道德品質(zhì)、原則問題和大是大非的立場上只能方，不能圓，二者不能相

3、容。材料第三段強調(diào)做人處世要“外圓內(nèi)方”，把內(nèi)在的“方”與外在的“圓”完美結(jié)合，以達到既堅持原則又與人為善的目標(biāo)。“方與圓”貌似對立，實則辯證統(tǒng)一。寫作時可先思考各自的優(yōu)缺點。如“方”，可想到人品的方正，不同于流俗的君子風(fēng)范，但“方”也可能是不知變通、格格不入；“圓”，意味著圓熟、機變、靈活，但也可能演變?yōu)闆]有原則，老奸巨猾。然后思考如何在“方”與“圓”中達到一種平衡，那就是“外圓內(nèi)方”，既有原則，又能靈活變通；還可以分析何時必須“方”，何時應(yīng)當(dāng)“圓”。最后強調(diào)把握好“度”，對于不良現(xiàn)象，就要堅持原則，格格不入；“圓”更要適度，不能觸碰底線。【立意參考】奉獻“光”和“熱”，致敬志愿者。點贊志愿

4、者，讓社會更美好。志愿服務(wù)，讓世界更和諧美好。【佳作賞析一】弘揚志愿者精神愛，是一種無聲的諾言，只要輕輕一點火花，就能讓世界充滿溫暖；愛，是一種無償?shù)慕粨Q，只要小小一縷奉獻，就能讓彼此真誠相待?！弊鳛榍嗄陮W(xué)生，我們應(yīng)該把愛心化為行動，去關(guān)愛社會上的每一個需要得到幫助的人，弘揚志愿者精神，與現(xiàn)代文明同行，以奉獻揚青春，與社會同進步。 在耀眼的陽光下，我曾經(jīng)對著飄飄的國旗宣誓到：“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾，盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，實行支援精神，傳播先進文化，為建設(shè)團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。”通過青年志愿者行動，促進人與人之間的互助關(guān)愛，人與社會的相互

5、融和，政府與社會的和諧發(fā)展，人與自然的協(xié)調(diào)共處，社會和諧的建立，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮了作用。 隨著時代的發(fā)展，人們觀念意識的提高，奉獻精神正慢慢得在社會人群中升華，作為一名現(xiàn)代公民，始終保留著文明意識，時刻準(zhǔn)備著為這個社會做貢獻。奉獻精神體現(xiàn)著人們思想的飛躍，體現(xiàn)著人類文明又跨進了一大步。特別是在社會轉(zhuǎn)變，歷史飛躍的年代，更需要奉獻精神。 在社會人群中，廣大青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)了這一重要角色，成立了青年志愿者協(xié)會，活躍在服務(wù)的第一線，本著“開拓創(chuàng)新，持之以恒”的志愿服務(wù)原則，帶頭參與扶貧濟困，敬老愛幼等社區(qū)公益活動。志愿服務(wù)不僅是人的義務(wù)、責(zé)任，而且是人的權(quán)利，是現(xiàn)代化的一種生活方式。志愿服務(wù)沒有吸引

6、力，但人們參與熱情很高，為人們服務(wù)，為社會建設(shè)添磚加瓦，在志愿服務(wù)中得到學(xué)習(xí)、成長、充實、提升的收獲。參加義務(wù)活動不但能幫助他人快樂自己，還能增長經(jīng)驗鍛煉自己。 志愿者的服務(wù)項目多數(shù)是義務(wù)家教，綠色環(huán)保、普法宣傳、探望福利院或孤兒院等，在實踐的過程中不僅使團員青年增強了社會責(zé)任感，弘揚了志愿服務(wù)精神，還是一次能扎實推進學(xué)校增強共青團員意識主題教育活動的實踐形式，充分體現(xiàn)了學(xué)校廣大團員青年報效祖國，服務(wù)社會，樂于助人和無私奉獻的精神。 青春的列車，一直向前駛?cè)ィ覀儾荒苓x擇停留，但我們可以播下希望的種子，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，能成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。我們追求的并不多，只希望

7、著，能夠盡我們的微薄之力，讓天下愛我們的人和我們愛的人永遠(yuǎn)快樂著，只因為，我們是中國的青年志愿者。也許，我們微弱的力量改變不了什么，但是，只要我們一起努力，您會發(fā)現(xiàn)世界在我們手中會變得越來越美好的；也許，我們能夠做的的確很少，但是我們只要做了本應(yīng)做的那一份，您會發(fā)現(xiàn)我們所獲得的并不只是付出的那么多。 一個偉大的追求，一個偉大的理想，讓我們揚起青春的風(fēng)帆，把我們的熱情奉獻給這個社會，弘揚志愿者“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，做現(xiàn)代文明公民，構(gòu)建社會和諧社會，緊緊抓住時代主題，完成偉大的歷史使命?！炯炎髻p析二】弘揚志愿者精神，譜寫新時代雷鋒故事人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限

8、的生命，投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去?！边@就是代代相傳的雷鋒語句，這就是雷鋒精神。而今，在新時代下，有一群人以另一種方式詮釋著雷鋒精神，他們有個共同的名字志愿者。志愿者精神，是日常生活的點滴之善、默默奉獻，是危難時刻的挺身而出、熱心援手，是文明社會的率先垂范、“一呼百應(yīng)”。弘揚志愿者精神，需要我們每個人參與其中、傾情奉獻，凝聚社會正能量。弘揚志愿者精神，要發(fā)揚無私奉獻的美德。奉獻精神一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。在尋常日子里，志愿者精神更多的是一種愛心的傳遞，以及甘于奉獻的精神。社區(qū)里，志愿者關(guān)愛老人，日日端水送飯；紅綠燈路口，隨處可見的穿著紅馬甲、戴著小紅帽的志愿者指揮交通，不論風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷

9、暑；在村里，群眾自發(fā)組成治安巡邏隊，擔(dān)當(dāng)社情民意“信息員”、鄰里守望“巡防員”、矛盾糾紛“調(diào)解員”；寒暑假期，大學(xué)生自發(fā)組成家教志愿服務(wù)隊為留守兒童輔導(dǎo)作業(yè)和功課這些平凡舉動，無一不是將這種無私奉獻的美德發(fā)揚光大的最真實、最生動的寫照。弘揚志愿者精神，要歷練勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄??；厥赘幽甏海鹿诜窝滓咔橄斫谴蟮?，最終歷經(jīng)76個艱難日夜，揮別漫長的嚴(yán)冬，重新啟動的武漢，迎來春的生機。這其中有無數(shù)不計回報、“搭把手”的志愿者的故事。如今臨近年關(guān)，河北以及東北疫情嚴(yán)峻，他們再次領(lǐng)命出征、勇敢逆行。這其中有志愿報名去一線支援的醫(yī)護人員；有雪中逆行的大連海洋大學(xué)學(xué)生為保障學(xué)校物資運送不怕艱苦與嚴(yán)寒；還有

10、在一條征集令下，積極報名到病例、陽性人員居住地進行消殺的志愿者，他們有的還是學(xué)生，一句“我去”“我年輕力壯”“我不怕累”給了我們太多的感動在災(zāi)難面前，他們不怕危險，沖在前線，詮釋著志愿者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?。弘揚志愿者精神，要發(fā)揮榜樣帶頭的作用。任何力量的壯大，都需要有人率先垂范。尤其對于廣大黨員干部，更應(yīng)立足本崗職位，充分發(fā)揮模范帶頭作用，把初心寫在行動上，將使命抗在肩膀上，將志愿者精神傳遞下去。當(dāng)前，面對疫情防控的嚴(yán)峻形勢，我們安陽市地處河南北大門，黨員干部們迅速行動，在小區(qū)里化身防疫宣傳員、講解員；在高鐵站化身“白衣大俠”，為來往旅客測量體溫，進行信息登記；在農(nóng)村化身“守門員”，出現(xiàn)在一個個隔

11、離點以及防控卡口，在關(guān)鍵時刻筑起了一道道堅不可摧的“防護網(wǎng)”，成為抗擊疫情的中堅力量與主心骨。他們是榜樣，也是我們學(xué)習(xí)的對象，值得我們?yōu)樗麄凕c贊！不管是在尋常日子里，還是在大災(zāi)大難中，志愿精神都在一個個志愿者的傳承中熠熠閃光。我們每個人都應(yīng)立足新時代、展現(xiàn)新作為，弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，繼續(xù)以實際行動譜寫新時代的雷鋒故事?！鹃喿x拓展】（一）保護你的慢速時間一人們可以依賴個人和職業(yè)的位置，在個人層面上用不同的方式保護慢速時間。為了不被速度生吞活剝，有必要自覺地加以選擇。例如，可以做出這樣的決策：只在周一早上回復(fù)電子郵件；周二去一個秘密的地方釣魚，讓別人找不到自己；一個人在車上時，電

12、話和收音機全部關(guān)掉；周二與周三閱讀專業(yè)期刊，不讀報紙；不設(shè)自動留言電話，當(dāng)自己不在辦公室時，不管那些未接的電話；在用無線上網(wǎng)設(shè)備閱讀新聞之前，總會閱讀一首詩和兩條注解；在下午4點半到晚上8點半之間，與自己的家人待在一起，不接觸外界的事情；每隔一周的星期三去聽音樂會，或者去聽管弦樂，不受干擾也從不間斷；只要現(xiàn)在這一刻適合自己，就拒絕下一刻的打擾。二在北歐國家，小別墅或木屋的概念具有特殊的含義。只有一半的北歐人可以輕易地?fù)碛行e墅，但每個人都明白其深層的意義。當(dāng)人們抵達那些小別墅時，會發(fā)現(xiàn)它們要么位于偏僻和荒蕪的山間，要么就在海岸線附近的荒灘上，此時緩慢的瞬間接管了一切。人們把手表放在抽屜里，等到

13、返回城市時才把它取出來。對于別墅是否需要電視、電話和互聯(lián)網(wǎng)，很多家庭都發(fā)生過激烈的討論盡管這些設(shè)備可以帶來方便，人們卻羞于承認(rèn)這一點。在這種環(huán)境下，產(chǎn)生壓力的不是管理活動的時鐘，而是管理時間組織的活動。孩子們上床睡覺會比平常晚一個小時，吃晚餐是因為饑腸轆轆，只要你喜歡就可以隨意采摘漿果或釣魚。目前，現(xiàn)代社會很少有市民會夢想永久地回到這種令人喜悅的時刻。我們對其他的樂趣知道得太多，也非常理解我們當(dāng)前社會的復(fù)雜性，回歸天然的夢想確實非常具有吸引力，然而，我們別忘了在別墅中的生活狀態(tài)完全不同于碎片化的匆忙情形，通常是后者管理了我們的大部分生活。我認(rèn)為在別墅的時間里，安排許多不同的活動會很有利，不過其

14、前提條件是，這些活動不需要仔細(xì)精準(zhǔn)的合作。三當(dāng)我被其他不太苛刻和互相不太排斥的活動包圍時，我怎樣才能確定，用一學(xué)期閱讀康德的著作和待在一個節(jié)奏緩慢的泰式小漁村里，哪種使用時間的方式比較明智呢？如果我按照優(yōu)先順序進行處理，又該采用什么標(biāo)準(zhǔn)呢？因為缺乏不證自明的標(biāo)準(zhǔn)，很多人試圖找時間做一切事，結(jié)果是做每一件事時都痛苦不堪。這恰恰就是問題所在。如果你有錢，可以隨意休假，暫停工作和學(xué)習(xí)，并把孩子放到鄉(xiāng)下友善的親戚那里，讓自己用上半年的時間搞一些有意義的活動。建議你首先考慮下列活動：學(xué)習(xí)彈爵士鋼琴；在巴黎待上6個月正確地學(xué)習(xí)法語；在最新版的模擬城市游戲中，真正熟練地建構(gòu)一座虛擬城市；熟悉符號邏輯；讀尤利

15、西斯這本小說；照顧家庭并成為一個更好的廚師；與朋友在咖啡館或電影院玩?zhèn)€痛快；在熱帶沙灘的吊床里悠閑地度過盡可能多的時間。這些都是值得贊賞的好主意，但是自然不可能同時實現(xiàn)。可以把兩三個主意合并在一起，但是計劃中捆綁的主意太多，往往會把事情搞砸。四近來，坐立不安成了個人的一種特性，這種特性正在茁壯成長。一般來說，這種特性的出現(xiàn)，往往是緩慢時間遇上了對快速時間的期待。上下班高峰期和延遲的航班就是最好的例證。明鏡周刊的一篇老文章（準(zhǔn)確地說是1989年的文章），援引了一個9歲小男孩的話：“我的老師比保姆雅達利說話速度慢，有的時候慢得讓我發(fā)瘋。我在想快點，讓我回家去找雅達利，她能更快地告訴我這些事情?！比?/p>

16、而，1999年在聯(lián)合國對小女孩教育做的調(diào)查研究中，一個5歲的小女孩接受訪談時說：“我從來不去玩，因為總有人說快點，我討厭匆匆忙忙?！笨偟目磥?，這兩個案例表明了當(dāng)今同時存在的兩種對立趨勢：別人的緩慢引起的坐立不安，以及外部對速度和效率的需求造成的挫折感。兩個小孩的觀點之間的差別，自然已經(jīng)被包含在這樣一個事實之中：德國的9歲男孩能夠調(diào)整自己的速度，而5歲女孩的節(jié)奏則完全由外界決定。解決方案是有意識地管理自己節(jié)奏的變化。很多事情人們永遠(yuǎn)也不需要知道。如果人們一天有幾次能夠做一些有趣的事，就會對自己更滿意。大多數(shù)事情人們無須了解，即使是極好的東西。在這種背景下，比其他任何事情更重要的是，給自己的口味、

17、價值觀、興趣和直覺裝上健全而有效的過濾器。順便說一句，這些東西只能夠緩慢地獲得。（二）最在乎的人是誰有個心理實驗表明，假如給你看一堆照片，照片上一堆人中有你自己，那么毫無疑問，你最先看見的會是自己。這叫自我意識，或者說自戀。人最在乎的，是自己。如果你恰好看見一個熟人在照鏡子，你會發(fā)現(xiàn)，他（尤其是她）的鏡中模樣和平時大相徑庭，既柔和又做作，鏡子里是他自己較為滿意的表情、角度。所以有些零售店老板在店堂四周安上鏡子很聰明的一招兒，店員的表情、舉止，自己都看得見，就不會太難看，否則會把客人給嚇著。有個小伙子長得挺帥，經(jīng)過櫥窗玻璃時總會留意自己的身影，曾去考過廣電學(xué)院的播音系，差一點就上了。一次在歌廳門

18、口，因為女孩，他跟人發(fā)生爭執(zhí)，出了人命。在法庭他堅稱，本來不想殺人，因為情緒失控，系失手誤殺。檢察官問：“刀從何處來？插了幾刀？對方倒地后你有沒有繼續(xù)插？”答：“刀是隨身帶的，當(dāng)時腦子糊涂，記不清插了幾刀?！睓z察官讓他看大屏幕。監(jiān)控錄像中，他朝那人背部用力捅了數(shù)刀，對方倒地后，他又連續(xù)猛扎，面目猙獰小伙子一反方才的狡辯求情，臉色發(fā)白，汗如雨下，低下頭再也不敢看，唯有哽咽著認(rèn)罪。曾經(jīng)在乎儀表的他，再也不敢看這樣的自己。人在做，天在看。其實人只要自己看得見自己，他的表情就要美得多，他的行為就會美得多。接著前面的話題，照片上一堆人，最先看見的，是自己。不過，這個結(jié)果是歐美心理研究者得出的。而中國學(xué)者

19、的實驗顛覆了上述結(jié)果，他們在一堆人像中間加入了實驗者老板的頭像，奇異的情形出現(xiàn)了：實驗現(xiàn)場，從一堆人像中認(rèn)出老板平均只要2秒，而認(rèn)出自己平均花了19秒。再回過去給美國人做類似的測試，竟完全不受影響，管你老板、上帝，他“自戀”到底。難道中國人最在乎的竟然是老板嗎？不奇怪，在乎老板其實是在乎自己的加薪、升遷、職業(yè)前途，他最在乎的，仍然是自己。【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。岸邊朱以撒春潮帶雨，暮色漸漸壓了下來，這條從夾峙的兩山間穿出的江流，越發(fā)顯得急了起來。我坐在高高的岸上，閑看流水浮動著泡沫，捱搡著枯木朽株向前。沒有航標(biāo)的江流，它一以貫之的流動只是慣性的作用，或直前，或轉(zhuǎn)彎，就看兩岸的

20、筆直或者彎曲。我不太愿意乘船外出，緣于不愿投身于激流的顛簸之中，在岸邊的時光靜止著，以不變觀萬變。自然之岸成形的巧妙非人工可比。常常是兩邊高聳的巨石相接，斷岸千尺，江流無法逾越，這使許多巨石成為規(guī)劃江流走向的標(biāo)志。這些巨石是上蒼安放停當(dāng)?shù)?，沒有什么可以改變它的面貌。我們聽說的變與不變，就是從某一種物來證實的。岸正是不變之物。如同易變的一樣，我看到了岸邊的樹林，那是一片雜樹林，種類繁多，長相迥異。挺拔者接收了大量的陽光云霓，橫撐者占據(jù)了大量的濕氣，而更多的則是斜的、歪的，暮色中更暴露了隨意和無人管束的野性。現(xiàn)在我居住的城市已經(jīng)不用這類雜樹綠化了，樹的品種明顯得到了改良，種在兩邊街道，更不至東歪西

21、倒。每過一段，有園林工人持電動剪刀前來，修剪伸出的枝椏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，是無數(shù)把一律朝天的乒乓球拍。這和岸邊野生的形態(tài)，是一種極不相稱的悖反生長規(guī)律。樹的種植，原本就是為這個平庸無奇的城市增添天然之趣的，生機被不斷地壓抑著，如果觀者在深夜被驚醒，一定心存惋惜這些橫生出來的原始生態(tài)，傳遞著自然氣息的前鋒，被刀斧手們扼殺了。分辨兩種事物或現(xiàn)象的差別，簡易的辦法，那就是把它們放在一起。不動的岸與永動的江流，啟迪了人最原始的認(rèn)識動與靜、行與止、存在與流逝。千百年間有過許多不動的東西，岸就是最突出的一種。這種無從飄流的物質(zhì)，嵌在一個位置上，幾乎就是永生。消耗極少，變化無多?？煽?，就是由這種不動而生發(fā)出信賴。岸

22、邊坐定，坐享入眼的動蕩之美而不須耗費自己的能量，即便多年之后，在許多江流由盛而竭，再也尋不到當(dāng)年的簇?fù)碇畡?，我們要尋找屹立不移之岸，還是輕而易舉。暮色蒼茫的岸上，可以眺望到遙遠(yuǎn)星星點點的燈火，只是耳邊一片靜寂。沒有被人開發(fā)成景點的岸是寂寥清冷的。幽暗使岸變得綿長而朦朧，只有下面的江流在泛動著寒光，即將穿過燈紅酒綠的都市。不可移易的岸，有點像一個世代生活在一個地方的家族，最終對這個城市的評價就是無聲。愛品頭論足的倒是那些外來者，夸張地比劃著一些皮相的感受，好像他們太了解這個城市的原委了。那些知根知底的人躲著記者的鏡頭：“不講不講?！痹僬f講了也沒用。這和岸的冷峻有相通之處。我們喜歡用長江大河來比喻

23、某一種行進中的氣勢，同時包含這種氣勢下發(fā)出的咄咄逼人的煽動聲響。人間有什么像江流這樣，由涓滴而積聚，脫離岸的規(guī)劃，變得動蕩不安不可收拾呢？那就是記憶中各種典型的飛流激蕩。潮水浸濕了每一個邊角，觸目的都是沖刷留下的傷痕。我們形容“泛濫”，說明已經(jīng)無法捉控了。人被沖撞著，失去了站穩(wěn)的根底，許多人性的本質(zhì)也在這些潮水中翻開著，讓人吃驚地看到絕然相反的部分。失去了秩序的日子除了讓人不習(xí)慣之外，也打破了那些平民只想規(guī)矩木訥過好日子的美夢。當(dāng)變動幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們具有的生活經(jīng)驗，于是茫然無措，甚至恐慌起來。我不喜歡“席卷”這個詞，席卷意味著殘酷的深度沒有誰可以幸免。許多良好的初衷，并沒有因展開獲得良好的結(jié)局，我的判斷就是在洶涌流動的