2022屆古詩文閱讀十五馬說-韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件

1、十五、馬說韓愈十五、馬說韓愈【2011年考查單篇閱讀】賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,揭示未逢伯樂的千里馬的不幸遭遇。【2011年考查單篇閱讀】賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決賞析評點揭示千里馬被埋沒的原因,寫出“食馬者”的愚妄無知,表達對千里馬被埋沒的強烈憤慨之情。賞析評點揭示千里馬被埋沒的原因,寫出“食馬者”的愚妄無知,賞析評點總結(jié)全文,著力寫“食馬者”的愚妄。賞析評點總結(jié)全文,著力寫“食馬者”的愚妄。選自韓昌黎文集校注卷一。這是作者雜說四篇中的第四篇。題目是后人加的。韓愈(768824),字退之,河陽(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、思想家、教育家。伯

2、樂本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,擅長相馬。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。奴隸人奴仆。選自韓昌黎文集校注卷一。這是作者雜說四篇中的第四篇駢(pin)死(和普通馬)一同死。駢,本義為兩馬并駕,引申為并列。槽櫪(l)馬槽。不以千里稱不以千里馬而著稱,指人們并不知道。一食吃一次?；蛴袝r。駢(pin)死(和普通馬)一同死。駢,本義為兩馬并駕2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件三、寫作特色1.托物寓意。通篇說馬,而意在論人,文章用“千里馬”比喻出類拔萃的人,

3、“伯樂”比喻知賢識才的人。2.全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首先,指出唯伯樂知馬,而“伯樂不常有”,從而造成千里馬之悲;接著,從千里馬的角度,把千里馬的才能得不到施展的原因歸于“食馬者”不知馬;最后,總結(jié)全文中心,著力寫“食馬者”的愚妄,由此得出“其真不知馬”這個結(jié)論,點明主旨。三、寫作特色2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件(4)其真無馬邪?其真不知馬也!賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,揭示未逢伯樂的千里馬的不幸遭遇。唐代文學(xué)家、思想家、教育家。駢(pin)死(和普通馬)一同死。通篇說馬,

4、而意在論人,文章用“千里馬”比喻出類拔萃的人,“伯樂”比喻知賢識才的人。作者認(rèn)為“世有伯樂,然后有千里馬”。文中點明全文主旨的句子是“其真不知馬也”。文中點明全文主旨的句子是“其真不知馬也”。賞析評點總結(jié)全文,著力寫“食馬者”的愚妄。(4)其真無馬邪?其真不知馬也!賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,揭示未逢伯樂的千里馬的不幸遭遇。表達了“有了伯樂,才能發(fā)現(xiàn)人才”(或:“世有伯樂,然后有千里馬”)的觀點。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。【2011年考查單篇閱讀】(3)且欲與常馬等不可得(標(biāo)1處)本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?表達了作者什么主張?(1)食馬者不知其能千里而食也。請將下面的

5、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4)其真無馬邪?其真不知馬也!2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件2022屆古詩文閱讀十五馬說_韓愈安徽中考語文總復(fù)習(xí)精美課件6.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。(1)駢死于槽櫪之間(標(biāo)1處)(2)食馬者不知其能千里而食也(標(biāo)2處)(3)且欲與常馬等不可得(標(biāo)1處)/6.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。/7.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)食馬者不知其能千里而食也。2011喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(2)安

6、求其能千里也?怎么能要求它日行千里呢?(3)鳴之而不能通其意。2011它鳴叫,卻不能通曉它的意思。(4)其真無馬邪?其真不知馬也!真的沒有千里馬嗎?是(他們)真的不認(rèn)識千里馬啊!7.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。二、理解性默寫1.文章點明千里馬與伯樂的關(guān)系的句子是“世有伯樂,然后有千里馬”。2.文章第1段中的“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”兩句描繪了千里馬被埋沒的遭遇;第2段中的“食馬者不知其能千里而食也”指出了千里馬被埋沒的根本原因。二、理解性默寫3.文章第3段中的食馬者“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,并直呼“天下無馬”,生動地揭露了統(tǒng)治者的愚妄無知。4.文中流露出作

7、者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情的句子是“千里馬常有,而伯樂不常有”。5.文中點明全文主旨的句子是“其真不知馬也”。vvvvvv3.文章第3段中的食馬者“策之不以其道,食之不能盡其材,三、課文內(nèi)容探究(一)理解文章內(nèi)容1.本文借千里馬表達了什么觀點?表達了“有了伯樂,才能發(fā)現(xiàn)人才”(或:“世有伯樂,然后有千里馬”)的觀點。2.本文采用托物寓意的寫法。文中的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各指什么?“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”指愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者。三、課文內(nèi)容探究3.千里馬被埋沒的直接原因是什么?根本原因是什么?(用原文語句回答)直接原因:食不飽,力不足,才美不

8、外見。根本原因:食馬者不知其能千里而食也。4.本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?表達了作者什么主張?表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強烈憤慨和抨擊。希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分發(fā)揮自己的才能和作用。3.千里馬被埋沒的直接原因是什么?根本原因是什么?(用原文語(二)分析寫作手法第3段中“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”這句話運用了什么修辭手法?有什么作用?排比的修辭手法?？坍嫵鍪绸R者愚妄無知的形象,表達了作者對“食馬者”辛辣的諷刺和無情的嘲弄,增強了語勢。(二)分析寫作手法(三)閱讀啟示探究1.這篇文章有什么現(xiàn)實意義?告訴人們要善于發(fā)現(xiàn)人才,要任人唯賢,不能

9、壓制、埋沒人才;人才應(yīng)善于抓住機遇,表現(xiàn)自己以獲得重用。(三)閱讀啟示探究首先,指出唯伯樂知馬,而“伯樂不常有”,從而造成千里馬之悲;接著,從千里馬的角度,把千里馬的才能得不到施展的原因歸于“食馬者”不知馬;最后,總結(jié)全文中心,著力寫“食馬者”的愚妄,由此得出“其真不知馬”這個結(jié)論,點明主旨。根本原因:食馬者不知其能千里而食也。文中點明全文主旨的句子是“其真不知馬也”?！?011年考查單篇閱讀】伯樂本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,擅長相馬。你同意這個觀點嗎?請談?wù)劺碛?。用?”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。選自韓昌黎文集校注卷一。伯樂本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,

10、擅長相馬。(1)食馬者不知其能千里而食也。表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強烈憤慨和抨擊。文章第1段中的“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”兩句描繪了千里馬被埋沒的遭遇;第2段中的“食馬者不知其能千里而食也”指出了千里馬被埋沒的根本原因。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。告訴人們要善于發(fā)現(xiàn)人才,要任人唯賢,不能壓制、埋沒人才;人才應(yīng)善于抓住機遇,表現(xiàn)自己以獲得重用。伯樂本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,擅長相馬。賞析評點總結(jié)全文,著力寫“食馬者”的愚妄。韓愈(768824),字退之,河陽(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”。根本原因:食馬者不知其能千里而食也。(1)駢死于槽櫪

11、之間(標(biāo)1處)(3)鳴之而不能通其意。(4)其真無馬邪?其真不知馬也!用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。文中點明全文主旨的句子是“其真不知馬也”。怎么能要求它日行千里呢?“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”指愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者。賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,揭示未逢伯樂的千里馬的不幸遭遇。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。賞析評點說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,揭示未逢伯樂的千里馬的不幸遭遇。賞析評點總結(jié)全文,著力寫“食馬者”的愚妄。賞析評點揭示千里馬被埋沒的原因,寫出“食馬者”的愚妄無知,表達對千里馬被埋沒的強烈憤慨之情。祗(zh)同“衹(只)”,只、僅。駢(pin)死(和普通馬)一同死。怎么能要求它日行千里呢?(4)其真無馬邪?其真不知馬也!喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。2.作者認(rèn)為“世有伯樂,然后有千里馬”。你同意這個觀點嗎?請談?wù)劺碛?。示例?不同意?！扒Ю锺R”自身素質(zhì)更重要。“千里馬”應(yīng)具備自我推銷的能力,主動尋找機會展示自己,不應(yīng)一味等待“伯樂”的賞識。示例二:同意。如果沒有“伯樂”的賞識,“千里馬”沒有施展才華的機會,就會被埋沒。首先,指出唯伯樂知馬,而“伯樂不常有”,從而造成千里馬之悲;3.結(jié)合全文,說說你對成為“千里馬”的看法。2019湖南婁底主觀因素:自己要