實現(xiàn)人生的價值課件

1、糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要藝術(shù)可以滿足人們精神需要車輛等交通工具可以滿足出行的需要房屋可以滿足人們住的需要生活中各種事物的價值為什么講這些事物有價值呢？事物的屬性人們的需求客體(物、人)主體(人)滿足特定的關(guān)系思考：哲學上講的價值是（ ）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準D、事物對人的積極意義D人的價值與物的價值的區(qū)別物的價值事物的屬性人的需要滿足物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價值人的屬性他人、社會的需要滿足滿足人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和

2、他人的需要的同時，自身也有需要。常香玉潛心學習，博采眾長，是大氣大度又兼具明快灑脫的“常派”藝術(shù)家，國務院追授她“人民藝術(shù)家”的榮譽稱號，材料說明（ ） A 勞動者的人是幸福的 B 社會提供的客觀條件是人實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) C 個人對社會作出奉獻，滿足了社會和他人的需要，相應會得到社會對個人價值的承認 D 實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念和正確價值觀的引導C1、愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂@句話的正確理解是（ ） A、人生價值的大小是看社會對他滿足的程度 B、人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度 C、人生的真正價值在于完善自我 D、人生

3、的真正價值在于對社會的貢獻D原任云南省保山地委書記。1988年退休后，他扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。不僅如此，他還帶領(lǐng)群眾架設(shè)了4公里余的輸電線路。 綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起;奉獻，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。 “公仆本色” 楊善洲鐵人王進喜說起掏糞工人時傳祥的名字，在中國可謂家喻戶曉。其以“寧可臟一人，換來萬家凈”的實際行動。贏得了全社會的一致贊揚和尊重。他以身作則，勤勤懇懇，每天背糞竟達五噸重，換來了管區(qū)內(nèi)優(yōu)美和清潔的居民環(huán)境。而他這種崇高的精神，也曾經(jīng)

4、受到了毛澤東主席的親切接見，在招待宴會上，周恩來總理為其敬酒。而其勤勞樸實，自強不息，愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞的奉獻精神，也為我們留下了一個學習的榜樣和楷模。 一抓準 張秉貴 在普普通通的售貨員崗位上，練就了一抓準、一口清的技藝。并憑借著一團火的服務精神。成為新中國商業(yè)領(lǐng)域的一面旗幟。1955年，新建立的北京百貨大樓開張營業(yè)。36歲的張秉貴因豐富的經(jīng)商經(jīng)驗被破格錄取。而他精湛的技術(shù)，熱情的服務，也感動了萬千的人。三峽在線看到報道，在1987年患癌癥住院期間，探望的人可謂絡(luò)繹不絕。有黨和國家領(lǐng)導人，也有教授，專家等等熱愛他的顧客。至今，他的雕像，依然矗立在北京王府井的百貨大樓前，供來來往往的人們學習、

5、紀念。 叢飛（1969.10.292006.04.20）原名張崇，生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)的農(nóng)村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進行長達11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，被評為2005年感動中國人物和100位新中國成立以來感動中國人物之一。 陳光標是江蘇泗洪人，原籍安徽五河縣，后隨父母遷入江蘇，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。陳光標從1998年(30歲)開始慈善事業(yè)，截至2010年10月累計捐獻款物約14億元人民幣。尤其是在2008年汶川大地震后第一時間出錢出力救災，被國務院總理

6、溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，并當選全國抗震救災模范，被媒體稱為“中國首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(chǎn)（50余億人民幣）。 郭明義，一名鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員?！叭嘶钪?，得干點有用的事兒。幫助別人改變命運，比啥都幸福?！痹诎颁摴ぷ?8年，收入29萬元，他捐獻了12萬元。參加無償獻血20年，累計獻血6萬毫升，是他自身血量的10倍。每天比規(guī)定的上班時間提前了兩個小時，所奉獻的工作時間，相當于多干了5年。 20多年來，一家三口住在只有40平方米的老房子里。郭明義的愛影響和帶動越來越多的人加入到愛心團隊中郭明義榮獲“2010年感動中國人物”稱號。在個人

7、與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！蹦阍趺纯创@個問題？ 兩會中唯一一位不能親口訴說和親耳傾聽的女委員 邰麗華連續(xù)幾年的提案都在關(guān)注殘疾人最迫切需要解決的問題。2009年的提案關(guān)注殘疾人駕車問題，2010年關(guān)注殘疾兒童的健康，2011年的提案重點圍繞殘疾人事業(yè)發(fā)展大局展開，并密切關(guān)注殘疾兒童和農(nóng)村殘疾人的發(fā)展，希望能為維護殘疾人權(quán)益做一些貢獻。 2011年3月9日下午，與廣大手機網(wǎng)民在線交流：“作為一名政協(xié)委員，我深深知道我身上所肩負的責任和使命之重。希望殘疾人兄弟姐妹都能夠過上幸福生活”。 一襲素妝，像綠葉一樣清新淡雅、生機勃發(fā)。手語議政，書寫生命的

8、堅韌！中國殘疾人藝術(shù)團團長、全國政協(xié)委員邰麗華。 “其實所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。 但你可以選擇看人生的角度，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿這就是我所領(lǐng)悟的生活真諦?！眰€人的成功，離不開社會提供的客觀條件，更離不開自身的主觀努力。在砥礪自我中走向成功 為了練習舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上有時怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會讓她放棄，此時，她就在心里對自己大喊：你要爭氣！ 邰麗華入神、傳神的舞姿緣于她對舞蹈的理解，也跟她的學識和修養(yǎng)分不開。她不僅以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術(shù)學院的雙學位。 邰麗華正朝著

9、新的目標邁進?！拔蚁Ｍ軇?chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人 看，聾啞人 聽，肢體殘疾的人 演，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。 邰麗華來說，人生就是一支最大的舞，不懈的努力是一個個跳動的音符，內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。邰麗華的成功，主觀上具備了哪些條件？頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引價值人的價值價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)事物對人的有用性人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者對人的價值的評價主要看他的貢獻在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強

10、不息發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)有堅定的理想信念，堅持正確價值觀的指引在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班他們常年工作、生活在海拔米的高寒、缺氧、風雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通這些養(yǎng)護工人的行為表明（ ）、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的、越是艱苦的地方人生價值就越大、要維護集體利益必須犧牲個人利益、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生 舞蹈千手觀音的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”：如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會伸出手來幫助你。這一主題詮釋了（ ） A個性寓于共性之中 B要在勞動中創(chuàng)造價值 C要在個人與社

11、會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的價值 D價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C 為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學道理是（ ） 集體利益和個人利益相統(tǒng)一 實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 在社會實踐中改造主觀世界 個人理想應該與社會需要相結(jié)合 A. B. C. D.B材料一:目前我國生態(tài)環(huán)境問題嚴重,主要表現(xiàn)為水土流失和荒漠化加劇,森林破壞和水系污染,而且速度還在加快,由于環(huán)境

12、破壞帶來的損失巨大,不僅給生產(chǎn)發(fā)展帶來巨大的負面影響,而且給生活富裕帶來巨大損失. 材料二:進入21世紀,在嚴酷的事實面前,人們逐漸從長期對自然索取、破壞而遭受的懲罰中覺醒，開始強化環(huán)境治理和建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，減少環(huán)境污染。正確價值觀產(chǎn)生正確的認識錯誤價值觀產(chǎn)生錯誤的認 識采取正確的辦法價值觀采取錯誤的辦法 結(jié)論一：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。 愛的詮釋張麗莉是黑龍江省佳木斯市第十九中學的一位教師，2012年5月8日在學生放學時一輛快車奔向幾名學生，此時和孩子一起的她義無返顧的用自己的身體挽救了兩名學生的生命，而她卻永遠失去了雙腿。在生與死的抉擇中，其實他可以

13、選擇不動，后退；那樣客車會從他身邊滑過，可是他選擇了向前，毫不遲疑，用自己的身體詮釋了“大愛”，成為人們心中的英雄。 鄭筱萸，國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長。犯罪事實：非法收受款物共計折合人民幣649萬余元，玩忽職守罪等。判決或處理結(jié)果：死刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個人全部財產(chǎn)。 在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！?價值觀的導向作用（1）價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用. 價值觀影響著人們對事物的認識和評價； 價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。要樹立正

14、確的價值觀，堅持社會主義的集體主義價值觀下列屬于哲學價值判斷的有（ ） 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實 這些水果真香甜 A. B. C. D.D你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？ 價值選擇價值判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴 食物不好吃（行 為）（認 知）吃 完倒 掉在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇。基 礎(chǔ)體 現(xiàn)一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系 思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？ （2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？ 馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。在當林

15、業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。”（1）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義 (有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。) 價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）觀祈雨 桑條無葉土生煙,

16、簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。 -李約 1.在這首詩中，農(nóng)民和地主的價值選擇分別是什么？ 2.為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性 （2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度 （3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。 中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成

17、果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。 連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇_。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。 袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：_。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 （1）就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。1.人們選擇的目標

18、能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（ ）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B2、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（ ）個人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、 B、 C、 D、B做出正確價值判斷和價值選擇必須具備的條件有( ) 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準 把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求 正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位A. B. C. D.D小趙大學畢業(yè)后，立志新農(nóng)村建設(shè)，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學專業(yè)的優(yōu)勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認真反思，廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。然后從本村實際出發(fā)，他指導村民種植翠冠梨，效益很好。他還學習市場營銷的知識，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的