人美版高中《美術(shù)鑒賞》《美在民間永不朽-中國民間美術(shù)》課件

1、美在民間永不朽中國民間美術(shù)第二課時(shí)高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 美 術(shù) 鑒 賞美在民間永不朽高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 美 術(shù) 鑒 民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需求而創(chuàng)作，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品。什么是民間美術(shù)？復(fù)習(xí)導(dǎo)入剪紙刺繡年畫玩具雕塑民間美術(shù)主要有哪些類型？ 上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)剪紙已經(jīng)總結(jié)出了民間美術(shù)的藝術(shù)特征和精神內(nèi)涵，這節(jié)課我們將通過其他類型的學(xué)習(xí)來更深層次地感受它的特征，并進(jìn)一步探究它與民風(fēng)民俗的關(guān)系，挖掘它更深層次的精神內(nèi)涵。 民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需求而刺繡刺繡刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看看能用在哪些地方？ 可用于服裝、鞋、

2、帽、枕頭、帳簾、背腰及錢包、香包等物件。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看看能用在哪些地方？ 可用于服繡花鞋虎頭鞋鞋 墊兒 童 兜 肚繡花鞋虎頭鞋鞋 墊兒 童 兜 肚中部湖南省的“湘 繡”西部四川省的“蜀繡”南部廣東省的“粵繡”東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國四大名繡。?中國有四大名繡， 你知道是哪些嗎？蜀繡湘 繡蘇 繡粵 繡中部湖南省的“湘 繡”?中國有四大名繡，蜀繡湘 繡蘇 繡彝族刺繡苗族刺繡 我國少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，已經(jīng)成為了中國民間美術(shù)中最重要的部分。少數(shù)民族刺繡彝族刺繡苗族刺繡 我國少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁彝族刺繡作品彝族刺繡作品?同學(xué)們，這樣的場(chǎng)景你熟悉嗎？他

3、們?cè)谧鍪裁矗抠I賣年畫張貼年畫?同學(xué)們，這樣的場(chǎng)景你熟悉嗎？他們?cè)谧鍪裁?？買賣年畫年畫春節(jié)時(shí)農(nóng)家張貼年畫是為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。中國的三大著名年畫產(chǎn)地：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。?你能說說春節(jié)的時(shí)候，農(nóng)家為什么要張貼年畫嗎？你知道年畫有哪些種類嗎？年畫的題材內(nèi)容豐富，種類繁多，雖然如今已不常見，但在我國部分農(nóng)村依然保持著貼年畫的風(fēng)俗。下面我們來欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。年畫春節(jié)時(shí)農(nóng)家張貼年畫是為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗六神（天、地、灶、倉、財(cái)神及粥馬溫）圖像主要用于敬神活動(dòng)，以祈來年幸?？堤?。 賜福生財(cái)灶王六神（天、地、灶、賜

4、福生財(cái)灶王一團(tuán)和氣連（蓮）年有余（魚）祝福祈祥圖一團(tuán)和氣連（蓮）年有余（魚）祝福祈祥圖鎮(zhèn)妖避邪圖門神鐘馗鎮(zhèn)妖避邪圖門神鐘馗世俗風(fēng)情圖教人勤勞善良，表現(xiàn)尊老盡孝的優(yōu)良傳統(tǒng)和男耕女織、捕魚打獵的田園生活情趣。農(nóng)家樂漁家女兒上大學(xué)十女忙世俗風(fēng)情圖農(nóng)家樂漁家女兒上大學(xué)十女忙白蛇傳 盜仙草神話 歷史 戲曲圖三國演義 條幅 張飛白蛇傳 盜仙草神話 歷史 戲曲圖三國演義 條幅 張飛玩具玩具 我國勞動(dòng)人民心靈手巧，利用身邊的泥木竹石、紙草布皮等物創(chuàng)造出精美的玩具，不僅有玩耍、欣賞的價(jià)值，且寓意深遠(yuǎn)。民間玩具種類繁多，比較突出的有以下幾種：風(fēng)箏泥玩具活動(dòng)玩具布玩具 我國勞動(dòng)人民心靈手巧，利用身邊的泥木竹石、紙草

5、布風(fēng)箏風(fēng)箏用細(xì)竹扎成骨架，糊上紙張或絲織品，并施以彩繪，系以長線，利用風(fēng)力放飛到空中。?清明前后是放風(fēng)箏的最佳時(shí)期，你知道風(fēng)箏是怎樣做成的嗎？用細(xì)竹扎成骨架，糊上紙張或絲織品，并施以彩繪，系以長線，孔明燈(天燈）孔明燈(天燈）河南淮陽 雙頭猴河北泥模陜西鳳翔 拓荒牛泥玩具河南淮陽 雙頭猴河北泥模陜西鳳翔 拓荒牛泥玩具用布做外殼的軟雕塑，多為動(dòng)物造型，上面飾有布貼花、挑花、繡花或手繪花，造型憨態(tài)可掬、稚拙可愛?；㈩^魚尾布老虎布玩具用布做外殼的軟雕塑，多為動(dòng)物造型，上面飾有布貼花、挑花、繡花木偶風(fēng)車是靠人的操作而發(fā)揮其功能的玩具?；顒?dòng)玩具木偶風(fēng)車是靠人的操作而發(fā)揮其功能的玩具。活動(dòng)玩具耍龍燈舞獅子

6、游藝活動(dòng)耍龍燈舞獅子游藝活動(dòng)?咱們騰沖有一種歷史悠久的活動(dòng)玩具，曾被中央電視臺(tái)東方時(shí)空欄目進(jìn)行過專訪，其表演獲全國第二屆木偶皮影大賽銅獎(jiǎng)同學(xué)們，你們知道是什么活動(dòng)玩具嗎？皮影戲?咱們騰沖有一種歷史悠久的活動(dòng)玩具，曾被中央電視臺(tái)東方時(shí)空騰沖皮影藝人 劉永周以“堪稱一絕”的皮影制作與表演，被云南省文化廳授予“云南省民族民間高級(jí)美術(shù)師”稱號(hào)，其家鄉(xiāng)固?hào)|鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（皮影）之鄉(xiāng)”。劉永周制作的皮影靠子 了解一下騰沖皮影戲吧！騰沖皮影藝人 劉永周劉永周制作的皮影靠子 了解一下騰沖皮影雕塑根據(jù)材質(zhì)分為：石雕 磚刻木雕泥人 面人面塑雕塑根據(jù)材質(zhì)分為：石雕陜西 炕頭獅石獅子在民間為鎮(zhèn)宅避邪之

7、物，民間石獅用料粗廉，造型稚拙、古樸，雕刻簡約。磚刻主要用于建筑裝飾，多為花卉、戲曲、傳說人物等題材，構(gòu)圖飽滿、風(fēng)格古拙、雕鏤精巧。石雕磚刻木雕多用于建筑裝飾（如門、窗、梁、柱、飛檐等），家具裝飾（如桌、椅、盆架等），祭祀用具等。木雕雙頭獸鎮(zhèn)墓騰沖藥王宮主體建筑木雕木雕雙頭獸鎮(zhèn)墓騰沖藥王宮主體建筑 泥人 面人題材多為神話、歷史、曲藝故事中的人物造型。天津泥人張 作品 泥人 面人天津泥人張 作品沈陽面人湯 作品福祿壽三星八仙過海沈陽面人湯 作品福祿壽三星八仙過海面塑用發(fā)面塑造，俗稱“面花”“禮膜”。面塑用發(fā)面塑造，俗稱“面花”“禮膜”。？同學(xué)們，民間美術(shù)除了上述五大類型之外，你還能說出其他的類型

8、嗎？比如彩 燈？同學(xué)們，民間美術(shù)除了上述五大類型之外，你還能說出其他的類型編 織編 織陶 瓷陶 瓷面 具面 具三、民間美術(shù)的藝術(shù)特征課堂小測(cè)試考考你請(qǐng)把下列民間美術(shù)作品與其相對(duì)應(yīng)的特征用線連起來。三、民間美術(shù)的藝術(shù)特征課堂小測(cè)試考考你民間美術(shù)欣賞A 內(nèi)容全面 場(chǎng)面宏大（以大 全為美）B 造型質(zhì)樸C 色彩艷麗 D 適用性強(qiáng) E 象征性和寓意性強(qiáng) 質(zhì)樸艷麗3、有很強(qiáng)的 ；實(shí)用性12345民間美術(shù)欣賞A 內(nèi)容全面 場(chǎng)面宏大質(zhì)樸艷麗3、有很強(qiáng)的 萬字不斷頭方勝（方面取勝）如意頭盤長（相依相隨、連綿長久、永無終止）古錢喻意:桃長壽 牡丹富貴諧音:喜上眉（梅）梢 金玉(魚）滿堂符號(hào):象征性和寓意性強(qiáng) 萬字

9、不斷頭方勝（方面取勝）如意頭盤長（相依相隨、連綿長久、永春節(jié)用的門簽、門神和窗花 結(jié)婚用的喜花祭紙刺繡、布玩具的底樣四、民間美術(shù)的精神內(nèi)涵表達(dá)人們對(duì)吉祥幸福的期盼，對(duì)美好生活的向往。（淺層）春節(jié)用的門簽、門神和窗花 結(jié)婚用的喜花祭紙刺繡、布玩具的底樣？民間美術(shù)欣賞扣碗是民間的喜花，貼在洞房內(nèi)有生殖崇拜的含義。深層精神內(nèi)涵求生？民間美術(shù)欣賞扣碗是民間的喜花，貼在洞房內(nèi)深層精神內(nèi)涵求生民間美術(shù)欣賞抓髻娃娃是民間剪紙中為小孩受驚驅(qū)鬼、辟邪招魂用的，又名招魂娃娃、送鬼娃娃、送病娃娃、辟邪娃娃或五道娃娃。求生民間美術(shù)欣賞抓髻娃娃是民間剪紙中為小孩受驚驅(qū)鬼、辟邪招魂用的炕頭獅 拴娃石 舊時(shí)陜北鄉(xiāng)下貧窮落后

10、，醫(yī)療條件差，兒童成活率低，所以有關(guān)保護(hù)子嗣的傳統(tǒng)觀念格外濃烈，在民俗中就興起了許多保鎖小孩的迷信方式。其中用“神獅”鎖衛(wèi)是民間最常見的，也是最得民心喜歡的方式。陜北民謠：“財(cái)東房上有獸頭，羅門石獅大張口， 官家掛匾栽旗桿，百姓獅獅擱炕頭”。護(hù)生炕頭獅 拴娃石 舊時(shí)陜北鄉(xiāng)下貧窮落后，醫(yī)療 打制炕頭石獅和祈子護(hù)子有關(guān)。首先動(dòng)工有講究：先要擇日在山廟的拐角采石料，借神廟的靈氣；后將石料挪到水渠或水井旁，采集天地之精氣，讓石被貫注 “生機(jī)”。接下來雕刻：石匠動(dòng)手鑿第一鑿的時(shí)間必須是所選日子的子時(shí)（即晚上十一時(shí)至臨晨一時(shí)），選在晚上開工就是為了等待新生命的降臨；白天打造石獅則在午時(shí)（即中午十一時(shí)至下午

11、一時(shí)），整個(gè)過程必須持續(xù)100天。到了一百天后的同一個(gè)晚上，石匠要趁著星月之光為石獅點(diǎn)晴成形，然后把打好的石獅用紅布裹上送給主家，細(xì)心的主人再用朱砂點(diǎn)眼、彩色染身。新打石獅的眾多講究在于捕捉獅子本身所具有的神性和靈性,這樣用這個(gè)新石獅拴大的娃娃就能得到神靈的庇佑。 拴娃：用新打的炕頭獅第一次拴小孩也要擇日子，陜北農(nóng)歷三月十八廟會(huì)是“祈子”的節(jié)令之日。這天，善男信女們從四面八方涌來，到娘娘廟前求得“鎖線” （丈二紅線繩），將鎖線的一頭系于石獅前腿，另一頭拴在小孩的手腕、腳腕或腰間，紅紅的線繩就是“娃娃的韁”。當(dāng)然，石獅子并不可能一直拴在小孩身上，而是在小孩一生中的特殊日子，如滿月、滿百日、生日、佳節(jié)等則定要再將小孩拴住，以慶典生命中的禮遇。 打制炕頭石獅和祈子護(hù)子有關(guān)。首先動(dòng)工有講究：求生護(hù)生抓 髻 娃 娃表達(dá)人們對(duì)生殖生命的信仰 （ 深層: ）求生護(hù)生抓 髻 娃 娃表達(dá)人們對(duì)生殖生命的信仰 民間美術(shù)的精神內(nèi)涵淺層對(duì) 的渴求；深層對(duì) 的信仰。吉祥幸福 生殖生命 民間美術(shù)的精神內(nèi)涵淺層對(duì) 的渴求；吉祥中國民間美術(shù)欣賞一、民間美術(shù)的界定勞動(dòng)人民創(chuàng)造 在生活中應(yīng)用和流傳二、民間美術(shù)的類型剪紙 年畫 刺繡 玩具 雕塑三、民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)1、以全為美 以大為美2、造型質(zhì)樸 色彩艷麗3、實(shí)用性極強(qiáng)4、有很強(qiáng)的寓意性與象征性四、民間