部編教材《敬業(yè)與樂業(yè)》1課件

1、單元學(xué)習(xí)要求:1.了解議論性文章的特點。2.把握。3.區(qū)分觀點和材料。4.理清論證的思路，學(xué)習(xí)論證方法。單元學(xué)習(xí)要求:概念：議論性文章就是指以議論為主要表達方式，圍繞一個話題闡發(fā)自己看法的文章，它的基本特點就是說理，所以“議論性文章”包含我們平時所說的“議論文”，還包括說理散文以及闡述看法、觀點的書信、演講詞等各種類型的文章。概念：了解術(shù)語1.論題：簡單地說，論題就是作者談?wù)摽捶〞r所圍繞的話題。2.觀點：“觀點”就是作者在文章中闡明的看法，一般用簡潔凝練的句子表述。3.材料：“材料”就是對觀點（論點）進行闡述、論證的材料，包括道理、事實、圖表、數(shù)據(jù)等。中心論點 分論點論證論點論據(jù)事實論據(jù)道理論

2、據(jù)論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶古今中外的事例、實中的現(xiàn)象、自己的經(jīng)歷、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實公認的道理、格言、名人名言、原理、定理了解術(shù)語中心論點 分論點論證論點論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)論點和議論文論點論據(jù)證明論證要證明什么(觀點）用什么來證明（觀點）怎樣證明（觀點） 提出問題分析問題解決問題基本結(jié)構(gòu)三要素議論點論據(jù)證明論證要證明什么(觀點）用什么來證明（觀點部編教材敬業(yè)與樂業(yè)1課件部編教材敬業(yè)與樂業(yè)1課件5.敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超5.敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超梁啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣

3、東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。 梁啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。和敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)褻瀆：xi d駢進：pin斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁

4、騖：w強聒gu不舍：言行相顧：輕慢，不尊重。并進，一起前進。不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。旁騖，不專心。騖，追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。說的和做的相互照應(yīng)。褻瀆：xi d輕慢，不尊重。并進，一起前進。不顧全篇內(nèi)1.本文的論題是什么?2.在演講中，作者提出了什么中心論點，又是從哪些方面進行闡釋和論證的?朗讀課文，思考問題：敬業(yè)與樂業(yè)我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)1.本文的論題是什么?2.在演講中，作者提出了什么中有業(yè)之必要“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義

5、，好行小慧，難矣哉！”百丈禪師不勞作就不吃飯的故事。 要敬業(yè) 要樂業(yè)“主一無適便是敬”當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子。佝僂丈人承蜩的故事。木匠與政治家、挑糞工與軍人的職業(yè)為例。管文正、莊子、孔子的話。身邊的嘆氣聲這一事例講道理。無業(yè)游民和厭惡本業(yè)的這兩等苦人的痛苦狀態(tài)。孔子的生平自述。有業(yè)之必要“飽食終日，無所用心，難矣哉！” 要敬業(yè) 要樂 議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)敬業(yè)與樂業(yè)揭示全文論述中心-敬業(yè)與樂業(yè)第1段第2-8段三個方面有業(yè)之必要2-5敬業(yè)之重要6-7樂業(yè)之重要8總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)第9段提出問題分析問題解決問題總分總 議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)敬揭示全文論述中心第1有業(yè)之必要孔子的

6、話無業(yè)游民-無藥可醫(yī)百丈禪師的例子人人都要有職業(yè)百行業(yè)為先萬惡懶為首有業(yè)之必要孔子的話無業(yè)游民-無藥可醫(yī)百丈禪師的例子人人要敬業(yè)何為敬業(yè)？主一無適便是敬。為什么要敬業(yè)？如何敬業(yè)？為生活而勞動，為勞動而生活當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，要天天勞作。勞作是功德，不勞作是罪惡。忠實佝僂丈人承蜩的故事木匠與政治家、挑糞工與軍人的職業(yè)對比管文正、莊子、孔子的話專心所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。要敬業(yè)何為敬業(yè)？主一無適便是敬。為什么要敬業(yè)？如何敬業(yè)？為生要樂業(yè)為什么要樂業(yè)？何為樂業(yè)？如何樂業(yè)？做工好苦呀！兩種苦人引用孔子的生平自述苦樂在心不

7、在事職業(yè)都是有趣味的，但要堅持人要從職業(yè)中找到趣味人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。要樂業(yè)為什么要樂業(yè)？何為樂業(yè)？如何樂業(yè)？做工好苦呀！兩種苦人議論文常用論證方法及其作用1、舉例論證例證法是列舉確鑿、充分、有代表性（典型）的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以用確鑿典型的事實來證明論點，會增強文章的說服力。答題規(guī)范：舉出xxx的例子來論證x x x的論點，使論證更加 真實可信，增強說服力。分析例證法的作用應(yīng)首先明確作者列舉了一個什么典型事例，是為了證明什么，然后再把握例證法的特殊作用增強文章的說服力。議論文常用論證方法及其作用1、舉例論證答題規(guī)范：舉出xx引用馬列主義經(jīng)典著

8、作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等證明論點的方法。因為引用的內(nèi)容具有權(quán)威性，所以這種方法使用得當就有很強的論證力量。2、道理論證答題規(guī)范：引用x x x的話來論證x x x的論點,使論證更概括，更深人,更有說服力。分析引證法的作用:應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及3、比喻論證喻證法就是通過形象的比喻來論證論點的方法。這種論證方法，可把抽象的道理講得通俗形象，淺顯易懂，容易被人接受。把x x x(論點)比作x x x(喻體)來展開論證，使xx(論點)更加鮮明生

9、動,淺顯易懂。3、比喻論證把x x x(論點)比作x x x(喻體)來展開4、對比論證對比論證是運用正反兩方面的事例和道理進行對比，在對比中證明論點的方法。分析對比論證法的作用首先分辨文中用什么和什么做對比，然后分析這樣對比是為了證明什么論點的，最后，把握對比論證法的特殊作用正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。將xx x和xx x加以比較,構(gòu)成正反對比論證，使xx(論點)更加鮮明、突出。4、對比論證分析對比論證法的作用首先分辨文中用什么和什么做對思考話題1.敬業(yè)與樂業(yè)精神的普遍意義2.談?wù)勛髡哂^點給你的啟示思考話題1.敬業(yè)與樂業(yè)精神的普遍意義品味語言特點，感受人格魅力有人曾經(jīng)這樣評論敬業(yè)

10、與樂業(yè):“文章論證嚴密，論據(jù)充分，語言平易，體現(xiàn)了高超的說理藝術(shù)。品味語言特點，感受人格魅力有人曾經(jīng)這樣評論敬業(yè)與樂業(yè):“品味語言特點，感受人格魅力文章語言平易體現(xiàn)在哪些方面?（1）口語化，通俗易懂（2）引經(jīng)據(jù)典，再進行解釋（3）多用短句（4）言語懇切，情感真摯 品味語言特點，感受人格魅力文章語言平易體現(xiàn)在哪些方面?（1）演講的主要特點：以口語表達的方式面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段有聲語言（講）、態(tài)勢語言（演）要求認清對象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分演講的主要特點：要求認清對象，確立主旨思路

11、清晰，節(jié)奏明快感情長者 智者長者 智者1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不