岳陽(yáng)樓記鞏固練習(xí)題帶

1、岳陽(yáng)樓記綜合練習(xí)知識(shí)梳理一、古今異義1、越明年予觀乎巴陵勝狀2、南極瀟湘3、有去國(guó)懷鄉(xiāng)4、至若春和景明5、長(zhǎng)煙一空6、把酒臨風(fēng)7、居廟堂之高則憂(yōu)其民8、是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)10、微斯人，吾誰(shuí)與歸三、通假字：屬予作文以記之四、互文：不以物喜，不以已悲。二、一詞多義1、極：南極瀟湘練習(xí)一、解說(shuō)加點(diǎn)的詞語(yǔ)1、予觀乎巴陵勝狀優(yōu)美的23、朝暉夕陰日光陰天5、古人之述備矣詳細(xì)6此樂(lè)何極2、或：而或長(zhǎng)煙一空或異兩者之為3、觀：予觀乎巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也4、然：然而何時(shí)而樂(lè)耶滿(mǎn)目蕭然5、則：然而北通巫峽此則岳陽(yáng)樓之大觀也6、修：乃重建岳陽(yáng)樓蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之7、通：政通人和然而北通巫峽8、空：而可長(zhǎng)煙一空濁

2、浪排空、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江連結(jié)吞吐4、此則岳陽(yáng)樓之大觀也情景、南極瀟湘直抵7、多會(huì)于此9、陰風(fēng)怒號(hào)11、登斯樓也13、沙鷗翔集15、把酒臨風(fēng)17、不以物喜19、是進(jìn)亦憂(yōu)21、百?gòu)U待興聚會(huì)8、淫雨霏霏，連月不開(kāi)雨或雪繁密的樣子吼叫10、黃昏冥冥逼近這12、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)走開(kāi)棲止14、長(zhǎng)煙一空全持面對(duì)16、予嘗求古仁人之心由于18、居廟堂之高則憂(yōu)其民處于到朝廷，出來(lái)當(dāng)官20、吾誰(shuí)與歸歸依盛行22、山岳潛形形體放睛探究23、屬予作文在記之屬同“囑”囑咐我創(chuàng)作24、乃重建岳陽(yáng)樓就修筑25、增其舊制擴(kuò)大規(guī)模26、至若春和景明陽(yáng)光二、句子翻譯1、覽物之情，得無(wú)異乎？他們賞析自然光景所產(chǎn)生的感情，莫非能沒(méi)有不一樣

3、嗎？2、浮光躍金，靜影沉璧。水面上調(diào)動(dòng)的月光閃爍起金光，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。3、微斯人，吾誰(shuí)與歸?假如沒(méi)有這類(lèi)人，我同誰(shuí)一道呢？4、日星隱曜，山岳潛形。商旅不可以，檣傾楫摧。太陽(yáng)和群星消失了光芒，山岳隱蔽了形體；商人和游客不可以前行，桅桿倒下，船槳折斷；5、天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂(yōu)愁以前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。6、不以物喜，不以己悲。他們不由于外物的利害和自己得失而或喜或悲。7、此則岳陽(yáng)樓之大觀也，古人之述備矣。這些就是岳陽(yáng)樓宏偉壯觀的情景，古人的記述已經(jīng)很詳細(xì)了。8、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青沙鷗時(shí)而翱翔，時(shí)而停留，漂亮的魚(yú)兒在水里游動(dòng)；湖岸和沙

4、洲上的小草蘭花，香氣濃烈，顏色翠綠。9、登斯樓也，則居神清氣爽，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其樂(lè)融融者矣。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)居心情寬闊，精神快樂(lè)，能夠臨時(shí)忘掉全部榮譽(yù)和羞恥的感覺(jué)，舉酒臨風(fēng)，真是喜色洋洋??！10、居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。他們處在朝廷當(dāng)官就擔(dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。11、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯它連結(jié)遠(yuǎn)處的群山，吞納著的水,水勢(shì)浩蕩，一望無(wú)際；三、理解填空1、本文選自范文正公集，作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋（朝代）政治家、文學(xué)家?！霸狸?yáng)樓”地處當(dāng)今的湖南省岳陽(yáng)市。2、本文經(jīng)過(guò)描繪“遷客騷人”登岳陽(yáng)樓時(shí)，看到陰、晴不一樣的風(fēng)景而產(chǎn)生悲、

5、喜的思想感情，從而過(guò)渡到談?wù)摚瑥亩磉_(dá)了作者“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡恼沃鞠蚝汀安灰晕锵?，不以己悲?！钡纳顟B(tài)度。3、第段中，描繪水面月光的句子是浮光躍金；描繪水中月影的句子是靜影沉璧。表現(xiàn)“古仁人之心”的句子是“不以物喜不以己悲_”。4、第段運(yùn)用對(duì)照的寫(xiě)作手法，描繪了兩種截然相反的情景，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的兩種心情。5、“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)抒發(fā)了作者傷時(shí)感事、以天下為己任的濟(jì)世情懷。6、本文要表達(dá)的主要看法是“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。（用原文回答）7、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯?！庇昧藬M人和對(duì)偶的修辭手法，寫(xiě)出了洞庭湖浩蕩的氣概。8、岳陽(yáng)

6、樓記中有好多交口稱(chēng)贊的成語(yǔ)，比如形容風(fēng)景和事物多種多樣，特別壯觀的氣象萬(wàn)千；形容心境寬闊，精神快樂(lè)的神清氣爽9、對(duì)第一段文字的理解和剖析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（D）。A這段文字簡(jiǎn)要記述了滕子京重建岳陽(yáng)樓以及作者寫(xiě)作本文的緣故。B“越明年”的意思是“到了第二年”。C“政通人和，百?gòu)U具興”寫(xiě)滕子京雖為“謫守”亦政績(jī)顯著。D“屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。10、對(duì)第二段文字的理解和剖析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A）A這段文字詳細(xì)描繪了洞庭湖及其四周的風(fēng)景。B“古人之述備矣”是對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的小結(jié)，簡(jiǎn)短不繁。C“然而”輕輕轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不一樣的情懷。D“覽物之情，得無(wú)

7、異乎?”一句反問(wèn)，引出下文的寫(xiě)景抒懷。11、文中“古仁人之心”指“不以物喜，不以己悲”(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與遷客騷人形成了對(duì)照。12、文中“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”一句中，“進(jìn)”指的是居廟堂之高，“退”指的是處江湖之遠(yuǎn)；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的原由是“不以物喜，不以己悲?！保ㄓ迷奶羁眨?3、文章略寫(xiě)巴陵勝狀，詳寫(xiě)覽物之情，這樣安排的原由是第一，“古人之述備矣”，因此不用再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建筑經(jīng)過(guò)和它的結(jié)構(gòu)及光景，而在于借景抒懷，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治志向。14、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)類(lèi)古仁人的“不以物喜，不以己悲”的神往與仰募的思想感情。15、“遷客騷人”中的“騷人”意為詩(shī)人，“騷”原楚辭中的離騷。16、文中描述