初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞抒情方法辨析-以部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》為例

1、微課設(shè)計(jì)方案教學(xué)議題古詩(shī)詞抒情方法辨析以部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元古代詩(shī)歌四首為例教學(xué)年級(jí)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容理解詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方法；了解詩(shī)歌借景抒情、觸情生情、寓情于景三種表現(xiàn)手法，比較他們之間的區(qū)別和聯(lián)系。選文篇目馬致遠(yuǎn) 天凈沙秋思選文來源部編版七年級(jí)語(yǔ)文教材上冊(cè)王灣 次北固山下部編版七年級(jí)語(yǔ)文教材上冊(cè)曹操 觀滄海部編版七年級(jí)語(yǔ)文教材上冊(cè)李白 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄部編版七年級(jí)語(yǔ)文教材上冊(cè)目標(biāo)及重難點(diǎn)分析了解詩(shī)歌借景生情、觸景生情、寓情于景三種抒情方法；結(jié)合四首詩(shī)詞初步了解借景抒情、觸景生情、寓情于景三種抒情方法的區(qū)別和聯(lián)系。課例與常規(guī)教材教學(xué)的關(guān)系七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材將曹操的觀滄海

2、、李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、王灣次北固山下、馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思編在一起，教學(xué)這四首詩(shī)詞并不是一件容易的事，傳統(tǒng)的教學(xué)都是單篇教學(xué)，知識(shí)點(diǎn)零散。因?yàn)檫@四篇詩(shī)詞都運(yùn)用了景和情，而古詩(shī)詞的抒情方法也是學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的重難點(diǎn)，所以本課在群文閱讀理念的指導(dǎo)下整合四首詩(shī)詞，以此引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌的抒情方式，并初步了解借景抒情、觸景生情、寓情于景三種抒情方法的區(qū)別和聯(lián)系。教學(xué)過程一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)：毛詩(shī)序云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！痹?shī)歌是抒情的藝術(shù)，沒有情就沒有詩(shī)，詩(shī)歌抒情方法多種多樣，如直抒胸臆，借景抒情、敘事抒情、托物言志、觸景生情、寓情于景等。其中，在詩(shī)歌鑒賞中不少學(xué)生

3、對(duì)借景抒情、觸景生情和寓情于景三種方法混淆不清。借景抒情：即詩(shī)人借助客觀景物的描寫來抒發(fā)自己的主觀情感，在其筆下，這一景物也染上了某種主觀色彩。這種抒情方法詩(shī)人往往通過描寫景物，因景生情，把自己的情感有意識(shí)地轉(zhuǎn)移到相關(guān)景象上去，從形式看，這種詩(shī)歌一般由“景”和“情”兩部分組成。馬致遠(yuǎn) 天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 在秋風(fēng)蕭瑟的傍晚，一位天涯游子騎著一匹瘦馬走在荒廢的古道上，多種景物疊加，描繪了一幅深秋僻靜的村野圖景。詩(shī)人借景抒情，賦予“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)西下”這些客觀景物以主觀色彩，營(yíng)造了

4、孤寂凄涼的氣氛，抒發(fā)了一個(gè)游子長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的凄苦之情和思鄉(xiāng)之情。觸景抒情觸景生情是指詩(shī)人觸及某一景物而引起思想的強(qiáng)烈震撼，不禁睹物思人、睹物生情，進(jìn)而迸發(fā)出內(nèi)心喜怒哀樂的情緒。王灣 次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 詩(shī)人在旅途中暫時(shí)停宿北固山下，見到青山綠水，潮平岸闊的秀麗的早春景色，引發(fā)詩(shī)人感慨時(shí)序交替，新年又來，美好的春天還不能歸家，觸景生情，更添鄉(xiāng)愁，抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。小結(jié)：“借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色?！坝|景生情”是先見景，情由景生，自然景物的變化觸發(fā)了詩(shī)人的聯(lián)想，引起觸動(dòng)了詩(shī)人

5、內(nèi)在的思想感情。寓情于景指詩(shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情，去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情融入到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄托感情。曹操 觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 詩(shī)人通過站在碣石山上所看到的滄海的壯麗景色，借助豐富的想象、夸張，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣勢(shì)，將眼前的景色和渴望建功立業(yè)的雄心壯志融合在一起，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)和寬廣豪邁的氣概。李白 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與

6、明月，隨君直到夜郎西。 “楊花”飄忽不定給人以飄零流落之感，“子規(guī)”啼叫著“不如歸去”凄清傷感，詩(shī)人對(duì)暮春時(shí)節(jié)景物的描繪，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情及思念關(guān)心之情。小結(jié)：借景抒情與寓情于景既相互聯(lián)系，答題時(shí)常把寓情于景放在借景抒情之后，渾似一體。但二者又有區(qū)別，借景抒情中景是為抒情服務(wù)的，表達(dá)感情比較直接；寓情于景則重在景，情感寓于眼前的自然景色之中，情景一體?？偨Y(jié)：詩(shī)歌作品中的手法往往不能像我們分析的那么純粹單一，而是兼而有之的，但因?yàn)榫暗纳煞绞讲煌?，就決定了它們彼此之間的細(xì)微差別，同學(xué)們要多讀多練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)總結(jié)只是初步讓學(xué)生了解借景抒情、觸景生情、寓情于景三種抒情方法，在后續(xù)的詩(shī)歌教學(xué)中，隨著學(xué)生年紀(jì)及理解鑒賞