存在人本主義療派課件

1、存在人本主義療派亞伯拉罕馬斯洛Abraham Harold Maslow：1908.04.011970.06.08，美國社會心理學家、比較心理學家，人本主義心理學的主要創(chuàng)建者之一，心理學第三勢力的領導人出生1908年4月1日：出生在紐約的布魯克林區(qū)，七個孩子中的長子家庭構(gòu)成：父親：俄國猶太人（基輔），很小就來到美國，制桶生意，酗酒，對孩子們的要求十分苛刻 母親：父親的表妹，不間斷地生育，性格冷漠殘酷暴躁 幾次搬家，家庭狀況“蒸蒸日上”家庭關系母子：關系很疏遠“她雖漂亮，但并不是稱職的母親”父子：也不只是很好，但還算喜歡父親“他是個精力充沛的人，希罕威士忌、女人和戰(zhàn)爭”學校時光9歲：搬到較差的中

2、產(chǎn)階級公寓受到反猶太主義情緒的影響，被孤立優(yōu)秀的學生，熱愛讀書 “我?guī)缀跏亲≡趫D書館里”低年級學習美國歷史時，托馬斯杰斐遜和亞伯拉罕林肯是心目中的英雄 “我身邊一直有一些天使般的人物，他們影響了我的一生”“當時，我覺得我要去愛每一個人了”恰同學少年布魯克林區(qū)高中四年：體驗到了真正的快樂拉丁語課上受到贊揚，“幸福生活的開始”馬斯洛與表兄威爾是好朋友拉丁雜志的編輯物理雜志原理的編輯15歲：發(fā)表關于原子能的評論，預言其在潛艇和輪船上應用的可能性國際象棋隊馬斯洛仍害羞、拘謹、內(nèi)向，但至少不再抑郁沮喪康奈爾大學時期在第四學期轉(zhuǎn)到康奈爾大學與表兄威爾又聚到一起，結(jié)識了新朋友，領略了浪漫的校園生活離開紐約的

3、另一個原因：感情逃避與表妹貝莎的感情過重的課業(yè)負擔和對貝莎的思念：重返紐約市立大學紐約人的幸運生命中一次重要的高峰體驗：與貝莎接吻感情上獲得解放作為紐約人的幸運知識分子聚集的大都市演講家和作家、各種課程參加了勞工協(xié)會和蘭德學校的講習班：社會主義思想得到加強感情道路真愛歷程并不平坦社會地位的困擾 “由于我的自我價值感本來就很容易動搖，表妹的事更使我深受打擊”再次離開貝莎，到威斯康星州里大學，但這樣的做法白費心機1928年圣誕夜，在紐約結(jié)婚，貝莎隨馬斯洛返回威斯康星，一起注冊入學與貝莎的結(jié)合是馬斯洛適應學校生活的一次重要調(diào)整威斯康星的生活興趣開始轉(zhuǎn)向心理學領域1925年的心理學，對華生非常感興趣行

4、為主義為人的存在提供了一種悲觀哲學當時的年輕人都喜歡悲觀主義 叔本華人是機器的觀點說明人可以通過科學的方法獲得進步“我的目標肯定是理想化的、救世主的，是造福于世界和人類的現(xiàn)在看來實現(xiàn)這個目標已經(jīng)有了點門道”威斯康星的生活研究羅猴和依戀行為知名的 H.哈洛的研究實習課，成為哈洛的研究助手，后來又成了他的第一個博士生 1932 年 2 月至 1933 年 5 月，馬斯洛每天花數(shù)小時，在不驚擾動物的情況下，對不同種類的 35 個靈長目動物悄悄進行觀察，并做詳細的筆記 威斯康星的生活主修心理學 輔修生物學和哲學感到莫大幸福、舒適宜人與同學和教授都建立了良好的友誼，獲得了歸屬感無論從事心理學是否有利可圖

5、，都要與其共沉浮1934年畢業(yè)（26）精神分析作為一門社會哲學的現(xiàn)狀布魯克林大學的生活與桑代克一起共事18個月后，在布魯克林大學謀到一份職位，1951年搬至布蘭代斯“這一切就像從黑暗中出來見到了陽光，一個鄉(xiāng)村男孩見到了雅典圣殿”向很多著名心理學家學習魏特海默、弗洛姆、霍妮、阿德勒等心理學思想轉(zhuǎn)變的一個原因他的第一個孩子出世后，他觀察嬰兒行為的奇妙現(xiàn)象，使他領悟到行為主義心理學家企圖藉動物研究結(jié)果推論解釋人類行為的做法，根本不切實際。他曾對人說：“我敢說，凡是親身養(yǎng)育過小孩的人，絕不會相信行為主義！” 布蘭代斯大學的生活1951-1969 布蘭代斯大學不滿意的經(jīng)歷“最近，（學生）變得很難控制，拒

6、絕包括我在內(nèi)的長者們的建議。如果有錢的話，我明天就放下課本，不再教書了”“在這個世界上沒有誰能和我談論我的研究成果我是一個孤獨的工作者”最后時光1969年：從學校的日常生活中解脫出來“我的地址和我的生命都改變了，我接受了一個研究員的職位，以后我將用全部的時間進行寫作”1970年7月：因心臟病逝世，享年62歲主要著作變態(tài)心理學原理：Principle of abnormal psychology: The Dynamics of Psychic Illness. 與米特曼（Bela Mittelmann）合著，1941 人類動機的理論：A theory of human motivation.

7、1943 自我實現(xiàn)者的研究：1950 動機與人格：Motivation and Personality. 1954, 1970 宗教、價值觀和高峰體驗：Religions, Values, and Peak Experiences. 1964 人性能達到的境界：The Further Reaches of Human Nature. 1971 人本心理學方法論 建立在批判精神分析和行為主義的基礎上倡導以“問題為中心”而不是以“方法為中心”，使心理學成為“價值科學”提倡性善論和對健康人格的研究，重視人的潛能、自由、責任和尊嚴強調(diào)人性與社會價值的統(tǒng)一，建立起以人為中心的“人本主義”心理學方法論需要

8、層次理論人本主義確立1970 年 8 月國際人本主義心理學會成立，在荷蘭首都阿姆斯特丹舉行首屆國際人本主義心理學會議1971 年美國心理學會通過設置人本主義心理學專業(yè)委員會這兩件事標志了人本主義心理學思想獲得美國及國際心理學界的正式承認。遺憾的是，馬斯洛本人未能親眼看 到他多年為此事盡瘁所獲致的成果 Carl Ransom Rogers1902年1月8日 - 1987年2月4日 心理學家 ，在非指導式心理治療（羅杰斯學派的心理治療，又被稱為當事人中心療法）的發(fā)展上做出了很大的貢獻 基本治療態(tài)度無條件的徹底接納、真誠、同理地了解咨詢者展現(xiàn)出來的同理心，對于與來訪者建立關系，幫助來訪者完全體驗他的

9、現(xiàn)象場域(phenomenological field)，或完全體驗他自身，是必須而且充份的 在威斯康星1919年，進入父母的母校威斯康星大學學習農(nóng)業(yè)選修一門心理學課程，但覺得很乏味學習宗教1924年，與妻子海倫離開威斯康星大學，去紐約“聯(lián)合神學院”，準備做一個牧師在紐約兩件事改變了他的生活方向：學習神學使他對自己的宗教信仰產(chǎn)生了懷疑“重要的不是宗教，而是人”對心理學有了新的認識神學院的職業(yè)使羅杰斯有機會幫助別人，但他的熱情在不斷減弱“為了保住飯碗，就不得不表白自己信仰這一套理論，這是一件很可怕的事情”“我希望找到一個領域，在其中，我能夠保證自己思想的自由不受限制”投入心理學懷抱離開教堂，去哥

10、倫比亞大學學習心理學畢業(yè)后，在紐約羅切斯特的一個兒童指導診所工作，曾在俄亥俄州立大學和芝加哥大學任教1957年，回到威斯康星大學與弗洛伊德主義和行為主義進行抗爭1956年獲得特殊科學貢獻獎生平1963年，在加利福尼亞建立人類研究中心對人的真正關心是貫徹他整個生涯的主線生命中的最后15年：研究如何解決社會沖突和世界和平問題，并一直致力于內(nèi)容廣泛的寫作，描繪心理學1987年2月逝世全功能的人對體驗的開放對世界中，他人的感覺及體驗，能有精準的感知能力存在性的生命 活在當下，而非活在過去、或活在未來有機的信任(Organismic trusting)全功能的人對他人的想法和感覺，信任其為真。并且，別把別人的感覺或想法視為理所當然體驗性的自由 認知到個體的自由，并對個人的行動負責創(chuàng)造力對世界的完全參與，包括對他人生活的貢獻 羅杰斯治療羅杰斯治療是羅杰