存在人本主義療派課件

1、存在人本主義療派亞伯拉罕馬斯洛Abraham Harold Maslow：1908.04.011970.06.08，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、比較心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一，心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人出生1908年4月1日：出生在紐約的布魯克林區(qū)，七個(gè)孩子中的長(zhǎng)子家庭構(gòu)成：父親：俄國(guó)猶太人（基輔），很小就來(lái)到美國(guó)，制桶生意，酗酒，對(duì)孩子們的要求十分苛刻 母親：父親的表妹，不間斷地生育，性格冷漠殘酷暴躁 幾次搬家，家庭狀況“蒸蒸日上”家庭關(guān)系母子：關(guān)系很疏遠(yuǎn)“她雖漂亮，但并不是稱(chēng)職的母親”父子：也不只是很好，但還算喜歡父親“他是個(gè)精力充沛的人，希罕威士忌、女人和戰(zhàn)爭(zhēng)”學(xué)校時(shí)光9歲：搬到較差的中

2、產(chǎn)階級(jí)公寓受到反猶太主義情緒的影響，被孤立優(yōu)秀的學(xué)生，熱愛(ài)讀書(shū) “我?guī)缀跏亲≡趫D書(shū)館里”低年級(jí)學(xué)習(xí)美國(guó)歷史時(shí)，托馬斯杰斐遜和亞伯拉罕林肯是心目中的英雄 “我身邊一直有一些天使般的人物，他們影響了我的一生”“當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得我要去愛(ài)每一個(gè)人了”恰同學(xué)少年布魯克林區(qū)高中四年：體驗(yàn)到了真正的快樂(lè)拉丁語(yǔ)課上受到贊揚(yáng)，“幸福生活的開(kāi)始”馬斯洛與表兄威爾是好朋友拉丁雜志的編輯物理雜志原理的編輯15歲：發(fā)表關(guān)于原子能的評(píng)論，預(yù)言其在潛艇和輪船上應(yīng)用的可能性國(guó)際象棋隊(duì)馬斯洛仍害羞、拘謹(jǐn)、內(nèi)向，但至少不再抑郁沮喪康奈爾大學(xué)時(shí)期在第四學(xué)期轉(zhuǎn)到康奈爾大學(xué)與表兄威爾又聚到一起，結(jié)識(shí)了新朋友，領(lǐng)略了浪漫的校園生活離開(kāi)紐約的

3、另一個(gè)原因：感情逃避與表妹貝莎的感情過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和對(duì)貝莎的思念：重返紐約市立大學(xué)紐約人的幸運(yùn)生命中一次重要的高峰體驗(yàn)：與貝莎接吻感情上獲得解放作為紐約人的幸運(yùn)知識(shí)分子聚集的大都市演講家和作家、各種課程參加了勞工協(xié)會(huì)和蘭德學(xué)校的講習(xí)班：社會(huì)主義思想得到加強(qiáng)感情道路真愛(ài)歷程并不平坦社會(huì)地位的困擾 “由于我的自我價(jià)值感本來(lái)就很容易動(dòng)搖，表妹的事更使我深受打擊”再次離開(kāi)貝莎，到威斯康星州里大學(xué)，但這樣的做法白費(fèi)心機(jī)1928年圣誕夜，在紐約結(jié)婚，貝莎隨馬斯洛返回威斯康星，一起注冊(cè)入學(xué)與貝莎的結(jié)合是馬斯洛適應(yīng)學(xué)校生活的一次重要調(diào)整威斯康星的生活興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)向心理學(xué)領(lǐng)域1925年的心理學(xué)，對(duì)華生非常感興趣行

4、為主義為人的存在提供了一種悲觀哲學(xué)當(dāng)時(shí)的年輕人都喜歡悲觀主義 叔本華人是機(jī)器的觀點(diǎn)說(shuō)明人可以通過(guò)科學(xué)的方法獲得進(jìn)步“我的目標(biāo)肯定是理想化的、救世主的，是造福于世界和人類(lèi)的現(xiàn)在看來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)有了點(diǎn)門(mén)道”威斯康星的生活研究羅猴和依戀行為知名的 H.哈洛的研究實(shí)習(xí)課，成為哈洛的研究助手，后來(lái)又成了他的第一個(gè)博士生 1932 年 2 月至 1933 年 5 月，馬斯洛每天花數(shù)小時(shí)，在不驚擾動(dòng)物的情況下，對(duì)不同種類(lèi)的 35 個(gè)靈長(zhǎng)目動(dòng)物悄悄進(jìn)行觀察，并做詳細(xì)的筆記 威斯康星的生活主修心理學(xué) 輔修生物學(xué)和哲學(xué)感到莫大幸福、舒適宜人與同學(xué)和教授都建立了良好的友誼，獲得了歸屬感無(wú)論從事心理學(xué)是否有利可圖

5、，都要與其共沉浮1934年畢業(yè)（26）精神分析作為一門(mén)社會(huì)哲學(xué)的現(xiàn)狀布魯克林大學(xué)的生活與桑代克一起共事18個(gè)月后，在布魯克林大學(xué)謀到一份職位，1951年搬至布蘭代斯“這一切就像從黑暗中出來(lái)見(jiàn)到了陽(yáng)光，一個(gè)鄉(xiāng)村男孩見(jiàn)到了雅典圣殿”向很多著名心理學(xué)家學(xué)習(xí)魏特海默、弗洛姆、霍妮、阿德勒等心理學(xué)思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因他的第一個(gè)孩子出世后，他觀察嬰兒行為的奇妙現(xiàn)象，使他領(lǐng)悟到行為主義心理學(xué)家企圖藉動(dòng)物研究結(jié)果推論解釋人類(lèi)行為的做法，根本不切實(shí)際。他曾對(duì)人說(shuō)：“我敢說(shuō)，凡是親身養(yǎng)育過(guò)小孩的人，絕不會(huì)相信行為主義！” 布蘭代斯大學(xué)的生活1951-1969 布蘭代斯大學(xué)不滿意的經(jīng)歷“最近，（學(xué)生）變得很難控制，拒

6、絕包括我在內(nèi)的長(zhǎng)者們的建議。如果有錢(qián)的話，我明天就放下課本，不再教書(shū)了”“在這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)能和我談?wù)撐业难芯砍晒沂且粋€(gè)孤獨(dú)的工作者”最后時(shí)光1969年：從學(xué)校的日常生活中解脫出來(lái)“我的地址和我的生命都改變了，我接受了一個(gè)研究員的職位，以后我將用全部的時(shí)間進(jìn)行寫(xiě)作”1970年7月：因心臟病逝世，享年62歲主要著作變態(tài)心理學(xué)原理：Principle of abnormal psychology: The Dynamics of Psychic Illness. 與米特曼（Bela Mittelmann）合著，1941 人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論：A theory of human motivation.

7、1943 自我實(shí)現(xiàn)者的研究：1950 動(dòng)機(jī)與人格：Motivation and Personality. 1954, 1970 宗教、價(jià)值觀和高峰體驗(yàn)：Religions, Values, and Peak Experiences. 1964 人性能達(dá)到的境界：The Further Reaches of Human Nature. 1971 人本心理學(xué)方法論 建立在批判精神分析和行為主義的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)以“問(wèn)題為中心”而不是以“方法為中心”，使心理學(xué)成為“價(jià)值科學(xué)”提倡性善論和對(duì)健康人格的研究，重視人的潛能、自由、責(zé)任和尊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)人性與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，建立起以人為中心的“人本主義”心理學(xué)方法論需要

8、層次理論人本主義確立1970 年 8 月國(guó)際人本主義心理學(xué)會(huì)成立，在荷蘭首都阿姆斯特丹舉行首屆國(guó)際人本主義心理學(xué)會(huì)議1971 年美國(guó)心理學(xué)會(huì)通過(guò)設(shè)置人本主義心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)這兩件事標(biāo)志了人本主義心理學(xué)思想獲得美國(guó)及國(guó)際心理學(xué)界的正式承認(rèn)。遺憾的是，馬斯洛本人未能親眼看 到他多年為此事盡瘁所獲致的成果 Carl Ransom Rogers1902年1月8日 - 1987年2月4日 心理學(xué)家 ，在非指導(dǎo)式心理治療（羅杰斯學(xué)派的心理治療，又被稱(chēng)為當(dāng)事人中心療法）的發(fā)展上做出了很大的貢獻(xiàn) 基本治療態(tài)度無(wú)條件的徹底接納、真誠(chéng)、同理地了解咨詢者展現(xiàn)出來(lái)的同理心，對(duì)于與來(lái)訪者建立關(guān)系，幫助來(lái)訪者完全體驗(yàn)他的

9、現(xiàn)象場(chǎng)域(phenomenological field)，或完全體驗(yàn)他自身，是必須而且充份的 在威斯康星1919年，進(jìn)入父母的母校威斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)選修一門(mén)心理學(xué)課程，但覺(jué)得很乏味學(xué)習(xí)宗教1924年，與妻子海倫離開(kāi)威斯康星大學(xué)，去紐約“聯(lián)合神學(xué)院”，準(zhǔn)備做一個(gè)牧師在紐約兩件事改變了他的生活方向：學(xué)習(xí)神學(xué)使他對(duì)自己的宗教信仰產(chǎn)生了懷疑“重要的不是宗教，而是人”對(duì)心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)神學(xué)院的職業(yè)使羅杰斯有機(jī)會(huì)幫助別人，但他的熱情在不斷減弱“為了保住飯碗，就不得不表白自己信仰這一套理論，這是一件很可怕的事情”“我希望找到一個(gè)領(lǐng)域，在其中，我能夠保證自己思想的自由不受限制”投入心理學(xué)懷抱離開(kāi)教堂，去哥

10、倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)畢業(yè)后，在紐約羅切斯特的一個(gè)兒童指導(dǎo)診所工作，曾在俄亥俄州立大學(xué)和芝加哥大學(xué)任教1957年，回到威斯康星大學(xué)與弗洛伊德主義和行為主義進(jìn)行抗?fàn)?956年獲得特殊科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)生平1963年，在加利福尼亞建立人類(lèi)研究中心對(duì)人的真正關(guān)心是貫徹他整個(gè)生涯的主線生命中的最后15年：研究如何解決社會(huì)沖突和世界和平問(wèn)題，并一直致力于內(nèi)容廣泛的寫(xiě)作，描繪心理學(xué)1987年2月逝世全功能的人對(duì)體驗(yàn)的開(kāi)放對(duì)世界中，他人的感覺(jué)及體驗(yàn)，能有精準(zhǔn)的感知能力存在性的生命 活在當(dāng)下，而非活在過(guò)去、或活在未來(lái)有機(jī)的信任(Organismic trusting)全功能的人對(duì)他人的想法和感覺(jué)，信任其為真。并且，別把別人的感覺(jué)或想法視為理所當(dāng)然體驗(yàn)性的自由 認(rèn)知到個(gè)體的自由，并對(duì)個(gè)人的行動(dòng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造力對(duì)世界的完全參與，包括對(duì)他人生活的貢獻(xiàn) 羅杰斯治療羅杰斯治療是羅杰