教師就是為學(xué)生而活著

1、老師就是為學(xué)生而活著摘要：教育本是一件簡單的事：該做的成為習(xí)慣，該止的成為底線；教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時有地有人不讓做，該止的有時有地有人不讓止。關(guān)鍵詞：積極；職業(yè)倦?。粣酆蛧?yán)的統(tǒng)一；批評要想培養(yǎng)陽光向上、積極進(jìn)取的學(xué)生，首先要有身心安康，心態(tài)積極的老師。我們首先要做個“快樂的老師。每天走進(jìn)校園，走進(jìn)班級的時候，用我們心中的陽光溫暖學(xué)生，用我們甜美的微笑感染學(xué)生。但工作幾年之后，老師往往會出現(xiàn)職業(yè)倦怠，常見老師“職業(yè)倦怠癥如下：當(dāng)我們踏進(jìn)校園，孩子們一聲聲清脆的問好已無法舒展我們緊縮的雙眉；當(dāng)我們走進(jìn)教室，同學(xué)們婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的誦讀已難以激起我們心靈的共鳴；當(dāng)我們端坐辦公桌前，以一句“這點(diǎn)小

2、事也來煩我打發(fā)滿含委屈來求助的學(xué)生；當(dāng)我們從積滿灰塵的書本下找出一份“古色古香的教案，在上面稍作圈點(diǎn)甚至只瞄上一眼便心安理得地走上講臺假如是這樣，老師們，我們是不是真的“老了，即使我們還很年輕但我們的心態(tài)已經(jīng)老了；即便我們自認(rèn)為擁有年輕的心態(tài)，但此刻的我們一定染上了不少老師感染過或正感染著的一種“職業(yè)倦怠癥。有些老師工作時“目中無人，一學(xué)期下來竟叫不上幾個學(xué)生的名字；有些老師把一切教育教學(xué)改革和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都看成是“花架子而拒不沾邊，只是靠“傳統(tǒng)工藝去以不變應(yīng)萬變；這些，正是老師“職業(yè)倦怠癥的詳細(xì)“癥候。職業(yè)倦怠會使人失去職業(yè)自豪感和責(zé)任心，道德弱化，行為會扭曲。生理表現(xiàn)：身體疲勞、精神萎靡

3、、食欲不振、睡眠質(zhì)量下降、活動力降低等。工作效率降低，人際關(guān)系冷淡，行動緩慢，注意力分散，記憶力下降，精神恍惚。心理表現(xiàn)：對職業(yè)前景茫然，沒有工作熱情和動力，逃避競爭，失去工作樂趣，對辦公場所有強(qiáng)烈排擠感甚至恐懼感。愛因斯坦：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。世上沒有天生的壞孩子，沒有想做壞孩子的孩子，沒有一無是處的孩子，沒有不可救藥的孩子教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。蘇霍姆林斯基說過：孩子在分開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對將來社會的理想的追求。也就是說，我們所做的一切，都是在

4、為將來作準(zhǔn)備。我們的教育是為了將來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。著名教育家陶行知先生有句名言：“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生。用平安、可信賴、可以共情的形象面對學(xué)生，緩解他們的抵觸情緒，幫助他們放松戒備的心態(tài)。作為老師還要注意和學(xué)生保持一定的間隔 ，間隔 產(chǎn)生美。剛做老師的小郭是個工作熱情很高的小伙，和許多剛做老師的大學(xué)畢業(yè)生一樣，特別希望能在工作單位很快做出一些成績。常聽人說：“親其師，信其道。為了讓學(xué)生認(rèn)可自己，他從一接班就與學(xué)生零間隔 接觸，到了高二，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題暴露越來越多，想加大管理強(qiáng)度，場面卻是易放難收老師對學(xué)生要有慈和愛的一面，也要有威和嚴(yán)的一面，這是師愛中的既

5、對立又統(tǒng)一的兩個方面。他們互相依存、浸透和結(jié)合著。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛要通過嚴(yán)表現(xiàn)出來，嚴(yán)又要以愛為基矗失去了嚴(yán)的愛就是溺愛，而失去了愛的嚴(yán)就變成蠻橫了，這都是不可取的。正確處理愛和嚴(yán)的關(guān)系，是衡量一個老師是否成熟的標(biāo)志之一。師愛是一種大愛，既要有博大無私的境界，也要有行之有效的方法。這也叫智慧。在正確處理愛和嚴(yán)的關(guān)系問題上，一個關(guān)鍵的問題是學(xué)會批評。批評，是老師最通常也是最重要的教育手段之一。它表達(dá)了老師對學(xué)生的愛和嚴(yán)的統(tǒng)一。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.批評應(yīng)該是愛和嚴(yán)的統(tǒng)一，批評是一種藝術(shù)。一批評要以信任為基矗假如不相信他能改正，又何必去批評呢？我以為，信任是批評的前提條件，并且要讓學(xué)生知道老

6、師對他的這份信任。二批評要講方法，看對象，有的需要含蓄一些，一點(diǎn)那么明，適可而止。有的那么需要透徹一些，有的只需要個別談心，有的那么非當(dāng)眾指出不可，有的要通知家長配合，有的那么以不通知家長為宜?？傊?，要根據(jù)對象和詳細(xì)環(huán)境、條件而定。三批評要講態(tài)度，要心平氣和，以理服人。少發(fā)脾氣，防止粗暴。假如我們對待前面的學(xué)生是采用“曉之以理，動之以情的方法，那么對待這個問題那么要旗幟鮮明地執(zhí)行學(xué)校的法律法規(guī)，讓學(xué)生懂得要承當(dāng)做錯事的后果，為自己的行為付出代價。再者作為老師教還要有自責(zé)精神，假如事情和自己有關(guān)，老師應(yīng)敢于實事求是地承當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任和做出認(rèn)真的自我批評。這樣批評的說服力就大多了，同樣是一種身教。批

7、評后，要注意觀察改正的情況，擅長發(fā)現(xiàn)微小的進(jìn)步，并且盡量使她知道老師已經(jīng)看到了。對于學(xué)生已經(jīng)改了的錯誤就是不存在了，一般不要再提了，更不要記仇。作為老師要充分利用課堂這塊陣地，老師只有給學(xué)生以有用的知識，并實在地指導(dǎo)他們正確做人，才會受到學(xué)生的尊敬和喜歡。老師和學(xué)生的互尊互愛關(guān)系，是建立在教與學(xué)的根底上，分開了教與學(xué)，就沒有師生。通過知識的傳授，培養(yǎng)他們的求知欲，樹立他們科學(xué)的人生觀和價值觀；通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和嚴(yán)格的要求，教育他們老實做人，使學(xué)生具備目的明確，虛心刻苦，堅持不懈，勇于探究的品格。在主題教育活動中去浸透人類的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生在活動中被教育的主題感染。因為對于孩子來說，聽到的容易忘記

8、，看到的記憶不深，只有親身理論和體驗到的才刻骨銘心、終身難忘。比方讓學(xué)生回家后主動為家人做飯，我認(rèn)為學(xué)生飯做得好壞并不重要，重要的是讓學(xué)生有這種體驗。因為體驗不僅是一個情感問題，而是在情感交流中逐步升華的一種認(rèn)識、養(yǎng)成的一種習(xí)慣，最后形成的一種道德觀。體驗活動讓孩子們不僅去聽、去看、還讓他們?nèi)プ?。孩子們?jīng)歷了這樣的認(rèn)知過程，情感交流過程，行動理論過程之后，就會努力的塑造健全的人格，培養(yǎng)安康的個性，形成良好的道德品質(zhì)。打鐵先要自身硬。老師專業(yè)素質(zhì)的上下往往決定著他在學(xué)生們心目中位置的上下。古人講：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。但同樣是這六個字，老師的努力程度，決定著“傳道、授業(yè)、解惑的高度、深度、廣

9、度。每個學(xué)生都是渴求新知的，他們在學(xué)習(xí)的過程中也會非常敏銳地捕捉到老師的付出與努力。不管老師天資如何，只要是真心地投入、忘我的鉆研，你的教學(xué)就會是充滿陽光，充滿靈性、充滿激情的。幾年的教學(xué)經(jīng)歷我深深地感到：教育首先是“人的教育，在教與學(xué)的互逆反愧雙向流通中，老師即教育學(xué)生，又教育自我，二者相諧才能共同提升。從這個意義上講，二十多年的教學(xué)工作使我作為一名老師積蘊(yùn)了豐厚的職業(yè)素養(yǎng)。其一、身體力行的理論使“敬業(yè)精神不是作為一個口號而是作為一種本能融進(jìn)我的教學(xué)生涯，每逢家庭和事業(yè)發(fā)生沖突的時候，我總是把事業(yè)放在第一位，同時，學(xué)生對老師的先期信任成為我“言傳身教的原動力，為了不辜負(fù)這份信任，嚴(yán)格的自我要求和不斷的自我超越對于我已經(jīng)成為一種習(xí)慣其二、多年的老師工作理論還使我磨練出一套行之有效的詳細(xì)方法，平等、寬容，因材施教和開掘潛能成為我特色教育的“三位一體。其三、我工作