《漢代的科技與文化》秦漢統(tǒng)一王朝課件

1、漢代的科技和文化 第四單元 秦漢統(tǒng)一王朝漢代的科技和文化 第四單元 秦漢統(tǒng)一王朝中國(guó)古代四大發(fā)明中國(guó)古代四大發(fā)明一、造紙術(shù)的發(fā)明與醫(yī)學(xué)成就二、司馬遷與史記三、佛教?hào)|傳與道教產(chǎn)生一、造紙術(shù)的發(fā)明與醫(yī)學(xué)成就二、司馬遷與史記三、佛教?hào)|傳與PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/ PPT圖表：/tubiao/ PPT下載：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 資料下載：/ziliao/ 范文下載：/fanwen/ 試卷下載：/shiti/ 教案下載：/jiaoan/ PPT論壇： PPT課件：/kejian/ 語(yǔ)文課件：/kejian/y

2、uwen/ 數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/ 英語(yǔ)課件：/kejian/yingyu/ 美術(shù)課件：/kejian/meishu/ 科學(xué)課件：/kejian/kexue/ 物理課件：/kejian/wuli/ 化學(xué)課件：/kejian/huaxue/ 生物課件：/kejian/shengwu/ 地理課件：/kejian/dili/ 歷史課件：/kejian/lishi/ 一、造紙術(shù)1、紙出現(xiàn)以前書寫材料的演變2、造紙術(shù)的發(fā)明3、造紙術(shù)的改進(jìn)4、造紙術(shù)的傳播5、造紙術(shù)的影響PPT模板：/moban/ 帛書簡(jiǎn)牘（竹木簡(jiǎn)）天下之事無(wú)大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。 史記

3、笨重昂貴學(xué)富五車帛書簡(jiǎn)牘（竹木簡(jiǎn)）天下之事無(wú)大小皆決于上。上至以衡石量書，日西漢麻紙紙的發(fā)明粗糙西漢紙的發(fā)明粗糙造紙術(shù)的改進(jìn)時(shí)間:改進(jìn)者：原料：工藝流程：優(yōu)點(diǎn)：東漢蔡倫擴(kuò)大了原料來(lái)源，降低了造紙的成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)造紙術(shù)的改進(jìn)時(shí)間:東漢蔡倫擴(kuò)大了原料來(lái)源，降低了造紙的成本，造紙工藝流程洗滌浸灰水浸泡蒸煮舂搗打漿抄紙曬紙揭紙切麻造紙工藝流程洗滌浸灰水浸泡蒸煮舂搗打漿抄紙?jiān)旒埿g(shù)的影響討論：中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？（1）造紙術(shù)發(fā)明之前，世界各國(guó)的書寫材料都不理想，不利于文化的傳播。（2） 造紙術(shù)的發(fā)明引發(fā)了書寫材料的一場(chǎng)革命，特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，

4、提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書寫材料。（3）造紙術(shù)對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的積累和交流，教育的推廣和普及，深刻地影響了世界文明的進(jìn)程。有利于人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)的影響討論：中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展有什么貢獻(xiàn)1、“醫(yī)圣”張仲景傷寒雜病論望、聞、問(wèn)、切四診法和辯證治療1、“醫(yī)圣”張仲景傷寒雜病論望、聞、問(wèn)、切四診法和辯證治2、“神醫(yī)”華佗研制麻沸散發(fā)明五禽戲精通針灸和外科手術(shù)2、“神醫(yī)”華佗研制麻沸散發(fā)明五禽戲精通針灸和外科手術(shù)虎鹿熊猿鳥(niǎo)五 禽 戲虎鹿熊猿鳥(niǎo)五 禽 戲二、司馬遷與史記司馬遷：西漢時(shí)期杰出的史學(xué)家，編有史記130篇。司馬遷二、司馬遷與史

5、記司馬遷：西漢時(shí)期杰出的史學(xué)家，編有史記 魯迅稱之為： “史家之絕唱， 無(wú)韻之離騷” 魯迅稱之為： “史家史記的組成本紀(jì)12篇記述帝王的事跡世家30篇記述諸侯的事跡列傳70篇記述重要人物表 10 篇編排時(shí)間與事件書 8 篇記述典章制度 史記的組成本紀(jì)12篇記述帝王的事跡佛教的誕生公元前6世紀(jì)，印度釋迦部落王子喬達(dá)摩.悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立了佛教。資料：三、佛教?hào)|傳與道教的產(chǎn)生佛教的誕生公元前6世紀(jì)，印度釋迦部落王子喬達(dá)摩.悉達(dá)多（釋迦西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)1.佛教?hào)|來(lái)天竺疏勒鄯善敦煌長(zhǎng)安洛陽(yáng)西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)1.佛教?hào)|來(lái)天竺疏勒鄯善敦佛教在中國(guó)的發(fā)展中國(guó)第一座佛教寺

6、院白馬寺慈顏常笑笑世上可笑之人大肚能容容天下難容之事公元68年，建于洛陽(yáng)。佛教在中國(guó)的發(fā)展中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺慈顏常笑笑世上可 基本教義 釋迦牟尼當(dāng)初出家的目的是為了尋求解脫生老病死等痛苦之道。佛教宣揚(yáng)棄惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)困、眾生平等以及生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等觀念。認(rèn)為人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后進(jìn)入西天極樂(lè)世界，在來(lái)世得到幸福。 基本教義 佛教四大名山峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像峨眉金頂 佛教四大名山峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像峨眉金頂佛教四大名山普陀山普陀山觀音造像佛教四大名山普陀山普陀山觀音造像佛教四大名山九華山九華山地藏菩薩佛教四大名山九華山九華山地藏菩薩佛教

7、四大名山五臺(tái)山文殊菩薩五臺(tái)山佛教四大名山五臺(tái)山文殊菩薩五臺(tái)山洛陽(yáng)龍門石窟洛陽(yáng)龍門石窟漢代的科技與文化秦漢統(tǒng)一王朝課件道教道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢后期，民間流行的神仙方術(shù)與道家思想結(jié)合形成道教。創(chuàng)始人之一是五斗米道的天師張道陵。道教尊崇道家學(xué)派老子為教主?；窘塘x：宣傳修身養(yǎng)性，煉丹服藥，長(zhǎng)生不老，得道成仙。主要人物：神靈玉皇大帝、太上老君、八仙、社灶、土地、城隍。道教道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。青城山（四川）中國(guó)道教發(fā)源地之一青城山（四川）中國(guó)道教發(fā)源地之一嶗山(山東)是道教發(fā)祥地之一。嶗山(山東)是道教發(fā)祥地之一。武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省十堰市境內(nèi)武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省十堰市境

8、內(nèi)三教共棲圖 東漢以后，思 想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。佛教的傳播與道教的產(chǎn)生，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果，也是東漢后期社會(huì)動(dòng)蕩不安的結(jié)果。三 東漢以后，思 想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主， 1、 前期，我國(guó)的勞動(dòng)人民就發(fā)明了紙。 東漢時(shí)期， 改進(jìn)了造紙術(shù)，人們把他改進(jìn)的紙稱為 。 2、東漢時(shí)期，有“ ”之稱的醫(yī)學(xué)家是 ，他著有 一書，奠定了_的基礎(chǔ)。 3、華佗研制成了全身麻醉的藥劑 ，這是世界醫(yī)藥史上的創(chuàng)舉，被人們稱為 。你知道嗎？西漢蔡倫蔡侯紙張仲景傷寒雜病論麻沸散神醫(yī)醫(yī)圣中醫(yī)治療學(xué) 1、 前期，我國(guó)的勞動(dòng)人民就發(fā)明了紙1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相

9、伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后?/p>

10、，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更失敗。1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與

11、闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，

12、你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒(méi)有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間

13、是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，

14、但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非

15、常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰2

16、0、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根23、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。高爾基24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來(lái)，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。別林斯基、學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。高士其2、對(duì)世界上的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了。高士其3、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死