更新觀念勇于實(shí)踐

1、更新觀念，勇于理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何施行素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)目前，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，已成為廣闊教育工作者的共識(shí)。在這樣的大背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨轉(zhuǎn)軌的問(wèn)題，這是語(yǔ)文教育教學(xué)中值得深化研究的課題。中學(xué)語(yǔ)文是根底教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科。學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的上下，直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此搞好語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育，應(yīng)該是根底教育階段施行素質(zhì)教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)。而在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學(xué)了八九年的語(yǔ)文，竟寫不出一筆標(biāo)準(zhǔn)的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說(shuō)起話來(lái)也言不由衷，辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語(yǔ)文教育家張志公先生所言：“無(wú)論在老師方面，還是學(xué)生方

2、面，花在語(yǔ)文課上的時(shí)間精力與它的效果是不相稱的，其結(jié)果就是達(dá)不到學(xué)以致用。應(yīng)試教育使本該與生活非常貼近的語(yǔ)文教學(xué)退縮到幾本教科書上，從而失去了應(yīng)有的生命力。因此，中學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來(lái)，必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何施行素質(zhì)教育的問(wèn)題談幾點(diǎn)看法，以請(qǐng)教于同仁。一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。要順利施行素質(zhì)教育，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，無(wú)論年長(zhǎng)的還是年輕的，在校期間承受的是應(yīng)試教育，走出校門所理論的還是應(yīng)試教育，在老師整個(gè)受教育以及從事教育活動(dòng)的過(guò)程中，一些陳舊、落后的教育思想對(duì)他們的影響很大。雖然近些年來(lái)一些舊的教育思想受到了現(xiàn)代教育理

3、論的批評(píng)，也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多老師，不僅禁錮了老師的思維方式和探究新的教學(xué)形式和方法，而且還導(dǎo)致老師在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生開展的錯(cuò)誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，老師為中心的“三中心教育思想，在應(yīng)試教育的背景下被許多老師自覺(jué)不自覺(jué)地加以強(qiáng)化，使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時(shí)間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練；以考試成績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法，更是把學(xué)生牢牢地捆在這個(gè)中心軸上轉(zhuǎn)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重；受不正確的人才觀的影響，有些老師唯升學(xué)是才，唯高分是才，對(duì)少數(shù)尖子生偏愛(ài)有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少老師仍抱著中國(guó)傳統(tǒng)教育的“苦讀觀不放，將學(xué)生死記硬背

4、、機(jī)械操作和苦讀作為到達(dá)教學(xué)目的的唯一方法，卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué)，使學(xué)生“巧學(xué)“樂(lè)學(xué)。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育追求的是一種更高層次、高質(zhì)量的教育。施行素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)工作等打下扎實(shí)的根底，使學(xué)生的德、智、體等方面和個(gè)性特長(zhǎng)得到全面協(xié)調(diào)的開展。對(duì)于廣闊語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革，更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程，是對(duì)應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除。只有老師思想觀念發(fā)生了根本變化，語(yǔ)文教學(xué)改革才能得以深化，素質(zhì)教育才能真正施行到位。從這個(gè)

5、意義上講，更新觀念是施行素質(zhì)教育的前提。二、研究學(xué)生，把握規(guī)律。眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)自然也不能例外，它包括對(duì)教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等；同時(shí)，教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生開展規(guī)律概括出來(lái)的，包括對(duì)學(xué)生各個(gè)開展階段身心一般特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和各類學(xué)生開展現(xiàn)狀及其開展過(guò)程等情況的掌握。因此，深化認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生，有助于我們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是進(jìn)展素質(zhì)教育的重要基矗筆者認(rèn)為，研究學(xué)生首先必須從實(shí)際出發(fā)，成認(rèn)學(xué)生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)構(gòu)造，對(duì)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)全面的而不是片面的認(rèn)識(shí)，從分

6、析整體素質(zhì)構(gòu)造的“內(nèi)差異入手，認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，尋找“打破口，采用“揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法，去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外，還必須看重學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)悟和主觀能動(dòng)性的發(fā)揚(yáng)，重視學(xué)生的內(nèi)因作用，這是促進(jìn)各類學(xué)生開展的根據(jù)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)各類學(xué)生的全面開展是素質(zhì)教育的根本目的。我們對(duì)各類學(xué)生都要?dú)v史的和現(xiàn)實(shí)的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)展調(diào)查、觀察、綜合分析，力求尋找主要原因，進(jìn)展有效教育，以促進(jìn)各類學(xué)生的良好開展。三、因材施教，科學(xué)評(píng)價(jià)。在更新觀念、理解學(xué)生的根底上，要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的，還要依賴于老師的教學(xué)。課堂是施行素質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為打破口的教學(xué)改革

7、。教學(xué)中進(jìn)步單位時(shí)間的信息量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，特別要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究。老師應(yīng)努力做到在教學(xué)中對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對(duì)學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以開展不同類型學(xué)生豐富的個(gè)性，滿足不同類型學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)展以進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)為核心的分層次教學(xué)。其特點(diǎn)是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際才能，將一班學(xué)生分為假設(shè)干個(gè)不同的層次，然后設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目的，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)展不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。與此相聯(lián)絡(luò)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，要建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。首先評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面

8、。既要重視根底知識(shí)的考察，更要注重才能的考察。要以大綱和教材中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為根據(jù)，不任意拔高要求。要根據(jù)不同年級(jí)的要求，確定聽說(shuō)讀寫四項(xiàng)才能的分?jǐn)?shù)比例。其次，評(píng)價(jià)的方法要多樣化。施行四個(gè)結(jié)合，即知識(shí)考核和才能考核相結(jié)合；口試和筆試相結(jié)合；課內(nèi)和課外相結(jié)合；全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此外，評(píng)價(jià)的過(guò)程要民主化。在評(píng)價(jià)中，不僅要注意結(jié)果的評(píng)價(jià)，更要注意開展過(guò)程和開展階段的評(píng)價(jià)。四、加強(qiáng)修養(yǎng)，進(jìn)步素質(zhì)。要想全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)，老師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力進(jìn)步自身的素質(zhì)。良好的老師素質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)施行素質(zhì)教育的可靠保證。筆者認(rèn)為，作為一名語(yǔ)文老師首先應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)和高度的政治思想覺(jué)悟，這是老師最根本也

9、是最重要的素質(zhì)。偉大的教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。古往今來(lái)，人們尊敬老師，稱頌老師是引導(dǎo)人類走出荒蠻與蒙昧的圣者，是開啟心靈之窗播種智慧種子的天使。老師的道德、情操、氣質(zhì)、言行隨時(shí)隨地影響著學(xué)生，同時(shí)也隨時(shí)隨地承受看孩子們的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。假如老師不求真，怎能教學(xué)生求真？假如老師不是真人，又怎能培養(yǎng)學(xué)生成為真人？所以，老師要進(jìn)步自身素質(zhì)，必須學(xué)做真人，真正熱愛(ài)自己的事業(yè)，并以自身形象來(lái)影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。其次，老師應(yīng)樹立正確的質(zhì)量觀，熱愛(ài)自己的學(xué)生。老師不是“教書匠，而是塑造學(xué)生美妙心靈的工程師，是辛勤的園丁，所以，在教育教學(xué)的理論中，老師要樹

10、立正確的質(zhì)量觀，正確處理德育和智育的關(guān)系，不顧此失彼。這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)。只有樹立正確的質(zhì)量觀，老師才能真正做到熱愛(ài)所有的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)暫時(shí)處于后進(jìn)的學(xué)生。常有這樣的情況，老師關(guān)心體貼學(xué)生，師生關(guān)系融洽，學(xué)生進(jìn)步就快，學(xué)習(xí)勁頭也足。反之，學(xué)生有抵觸情緒，教學(xué)就難以搞好，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭就松懈，更談不上進(jìn)展素質(zhì)教育了。再次，老師要有淵博的學(xué)識(shí)。韓愈?師說(shuō)?曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師不明道，怎能“傳道？老師無(wú)學(xué)業(yè)，怎能“授業(yè)？老師不能深化理解知識(shí)的精蘊(yùn)，又怎樣解學(xué)生之惑？人們常說(shuō)老師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。假如老師自己只有一杯水，那怎能為人師呢？由于文化傳媒的多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化，學(xué)生從各種渠道攝取了大量的知識(shí)與信息，而我們老師假如僅靠一本教學(xué)參考書來(lái)面對(duì)莘莘學(xué)子，又怎能不捉襟見(jiàn)肘呢？“學(xué)高人之師的古訓(xùn)，“名師出高徒的俗語(yǔ)，都生動(dòng)地說(shuō)明，學(xué)識(shí)是對(duì)老師素質(zhì)的根本要求。此外，如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，較高的教育理論素養(yǎng)，較強(qiáng)的教學(xué)才能、管理才能和科研才能，較強(qiáng)的審美