《芣苢》《插秧歌》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、芣 苢詩 經(jīng)插秧歌楊萬里學習目標1、了解詩經(jīng)的有關知識，把握重章疊句的特點2、賞析詩歌動詞的使用妙處及賦比興手法的表達效果。3、體會詩歌表現(xiàn)出來的勞動熱情和喜悅歡快之情芣（f）苢（y ）：野生植物名，可食。一說即車前草，其葉和種子都可以入藥,并且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。這首詩作，就是當時的農(nóng)人在田野間采摘車前草時所唱的歌謠，展現(xiàn)了農(nóng)人勞作忙碌而歡樂的場景。一、情景導學解題復習詩經(jīng)相關知識詩經(jīng)，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由

2、庚、崇丘、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。詩經(jīng)現(xiàn)存305篇分風、雅、頌三部分。 風即國風，大都是出自各地的民歌，是詩經(jīng)中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。 雅分大雅、小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。大雅的作者是貴族文人，但對現(xiàn)實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。小雅中也有部分民歌。 頌則為宗廟祭祀之詩歌。雅、頌中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。詩經(jīng)的藝術技法被總結成“賦，比，

3、興”，與“風，雅，頌”合稱“六義”。 一般認為風、雅、頌是詩的分類和內(nèi)容題材；賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法。其中風、雅、頌是按不同的音樂分的 ，賦、比、興是按表現(xiàn)手法分的。賦、比、興的運用，既是詩經(jīng)藝術特征的重要標志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關于賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術形象，抒發(fā)了詩人的情感。 自由

4、朗讀，注意讀音，把握基本意思，解決字詞芣苢(f y)：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。薄言：發(fā)語詞，沒有實義。有：采得掇(du)：拾取。捋( lu)：用手掌成把地脫取東西。袺(ji)：用手提著衣襟兜東西。襭(xi)：把衣襟別在腰間兜東西你覺得這首詩描寫的是什么？要表達一個什么主題？二、合作探究一：這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復地描寫勞動的過程，形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序能夠更換嗎？試結合

5、詩歌分析原因。合作探究二：不能。這首詩用詞連貫，是按勞動情景的推進來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。思考2：芣苢這首詩的結構有什么特別之處？在情感表達方面有何藝術特征？明確：重章疊句。重章疊句是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結構形式反復吟唱的一種表情達意的方法。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡潔明快、往復回環(huán)的音樂感。這首詩的結構比較特別，各部分重章復沓到了極致。雖然詩經(jīng)中的民歌多用重章復沓，

6、但這首詩尤為突出全詩三章十二句，只有六個動詞不斷變化，其余的詩句不斷重章復沓,達到了極致。詩句在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復回環(huán)的音樂節(jié)奏，切合采摘苯莒勞動的輕快的動作節(jié)拍，表現(xiàn)了他們歌聲中的喜悅心情。全詩沒有直接抒情，而是將情感通過動作和場景描寫表現(xiàn)出來。全詩無一字直言“樂”，而是通過對采、有、掇、捋、秸、禊等動作描寫和對整個勞動場景的渲染描繪表達快樂。變換多姿的采摘動作,群歌互答、熱情洋溢的勞動場面，蘊含著古代勞動人民采摘芣苢時的歡樂情趣和豐收的喜悅。詩經(jīng)在藝術手法上主要采用賦比興的方法。賦：直接鋪陳敘述，直截了當?shù)乇磉_所要陳述的思想感情，是詩經(jīng)最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷

7、陳其事而直言之者也?！比缵L擊鼓所言“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、很熱烈地將自己的愛情誓言表達出來。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！比缥猴L碩鼠通篇用比。興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比缰苣详P雎“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。詩經(jīng)六義：詩經(jīng)“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。本文用的就是賦楊萬里，我們并不陌生，在小學和初中階段都學過他的詩歌，請同學們回憶一下。小池泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。曉出凈慈寺送林子方畢竟西湖六

8、月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。宿新市徐公店籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人 。南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有誠齋集傳世。走近作者誠齋體特點：誠齋體因楊萬里而得名。其特點是：1、幽默詼諧，風趣

9、活潑。從尋常生活中取材，常常在詩中打諢取笑，涉筆成趣。2、多寫自然景色，日常生活。他善于捕捉日常生活中容易被人忽略的景象，攝入鏡頭，構成一幅情趣盎然的圖畫。3、語言通俗明快，多用口語、俗語，使詩歌就像日常對話那樣生動有趣。誠齋體的出現(xiàn)，給籠罩在江西詩派風氣下的詩壇帶來了一股清新的空氣，為宋詩開創(chuàng)了一個新境界。正音朗讀 思考：概括出詩歌描繪了一幅怎樣的畫面插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪（mu）蓑（su）是甲，雨從頭上濕到胛（ji）。喚渠朝（zho）餐歇半霎（sh），低頭折腰只不答。秧根未牢蒔（sh）未匝（z），照管鵝兒與雛鴨。育苗拋秧插秧施肥、殺蟲放水（補水）收獲小組討論：

10、結合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的插秧歌具體描寫了哪些場景？田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧呼喚早餐圖農(nóng)夫應答圖結合詩歌內(nèi)容,分析該詩是怎樣描繪江南農(nóng)戶緊張忙碌而又秩序井然的插秧情景的。動作描寫。一、二句用通俗的語言展示了插秧的繁忙景免“拋”“接”“拔”“插”四個動詞用語直白卻傳神，描繪出全家老少齊上陣,為搶農(nóng)時忙碌不停而又秩序井然的場景。五、六句，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話,連抬頭看一眼的工夫也沒有。詩人精確地擷取田夫的肢體動作,表現(xiàn)農(nóng)事的緊張與忙碌。環(huán)境描寫?！绑沂?/p>

11、兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”寫雨勢之猛,天氣條件極為惡劣。雖然人們戴著斗笠,穿著蓑衣,但是雨水仍從頭上濕到肩胛。農(nóng)人就是在這樣的環(huán)境下插秧不輟，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙與緊張。語言描寫。七、八句寫田夫的對答語言。詩人模擬田夫的口吻說這塊田還沒插完，讓趕緊管好那幫鵝鴨,不要作踐了秧苗。于是,送飯人也被安排上護秧苗的任務。通過這些描寫,江南農(nóng)戶緊張忙碌而又秩序井然的插秧情景映現(xiàn)在讀者眼前。作者在首聯(lián)連用四個動詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個動詞，請嘗試賞析。勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時”，插秧關系到來年收成的好壞。因此

12、，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動中去。詩中正是根據(jù)這一特點，用了四個動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。知識拓展：煉字類題目答題思路第一步：解釋該字在句中的含義； 第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象； 第三步：點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現(xiàn)手法) 。思考：嘗試將上一題答案改為這種思路模式。示例：“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時的一系列動作。（解釋含義）勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。（描述景象）“拋”、“接”、“拔”、“插”準確地刻畫出這家老

13、小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動人民忙碌而充實的生活。（點明效果）笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。思考：本聯(lián)使用了什么手法？有什么作用？值此農(nóng)忙季節(jié)，偏又遇到陰雨連綿，這使得本來就緊張繁忙的插秧勞動更增添了幾分艱辛。盡管雨水傾灑，農(nóng)家老小戴草笠，披蓑衣，但仍然被雨水淋得渾身濕透。然而，此時他們卻仍然插秧不止，這就更加襯托出一個“忙”字：即使下雨也不能停歇。也許這種場面感動了詩人，詩人才把這個“龍口奪食”的場面，與一場緊張激烈的戰(zhàn)斗聯(lián)系起來，巧妙的疊用兩個比喻，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，化靜為動，造成一種緊張的，似乎生命攸關的氣勢，從而給人留下很深的印象。本詩鮮明的反映了“誠齋體”的特

14、點，再讀本詩，嘗試歸納“誠齋體”的主要特點?？梢詮脑姷膬?nèi)容、形式、語言特點等角度入手。從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，因而既形象自然，又新鮮風趣，富有生活趣味。從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動活潑。從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。構建生成詩歌韻律之美畫面之美勞動之美思考：同樣是描寫勞動的場景，芣苢和插秧歌有什么不同？芣苢句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅;“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意。清代方玉潤在詩經(jīng)原始中說，這首詩讀來好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠”。插秧歌運用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。兩首詩各具不同的藝術魅力。芣苢重章疊唱，回環(huán)往復，令人神往;插秧歌善用口語，淺白流暢