教師資格證教育知識(shí)與能力科目二辨析題考點(diǎn)

1、1、教育的概念廣義與狹義混淆；教育的本質(zhì)（人獨(dú)有）2、教育的相對(duì)獨(dú)立性不平衡性3、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素地位混淆4、教育的功能（積極消極）5、教育目的的層次結(jié)構(gòu)概念混淆6、全面發(fā)展教育的構(gòu)成平均發(fā)展7、課程的類(lèi)型概念混淆8、相關(guān)1：教學(xué)的含義教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)9、相關(guān)2：教學(xué)的地位學(xué)校教育工作的中心工作（德育地位混淆） 關(guān)3：教學(xué)的任務(wù)傳授知識(shí)11、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一12、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一13、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一14、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一、 注意的分散 VS 注意的轉(zhuǎn)移、 注意的分散

2、 VS 注意的起伏、 注意的分散 VS 注意的分配、 記憶的類(lèi)型 短時(shí)記憶 VS 長(zhǎng)時(shí)記憶19、 心理定時(shí)與功能固著的影響20、 負(fù)強(qiáng)化與懲罰概念混淆21、 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，即概念22、 有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)23、 先行組織者的概念24、 最近發(fā)展區(qū)25、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系26、 學(xué)習(xí)遷移概念、學(xué)習(xí)遷移種類(lèi)該奶奶混淆（正遷移就是順向遷移）27、 心理健康的概念縮小內(nèi)涵28、 心理輔導(dǎo)的原則（面向全體學(xué)生）29、 場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存概念混淆30、 同化與順應(yīng)概念混淆31、 德育：品德和道德 概念混淆32、 有什么樣的道德認(rèn)識(shí)就有什么樣的道德行為33、 德育就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)的教育34、 德育過(guò)程

3、就是品德形成的過(guò)程35、 德育過(guò)程的規(guī)律多端性、反復(fù)性36、 流體能力與晶體能力37、 非正式群體的影響縮小概念1、教育的概念廣義與狹義混淆；教育的本質(zhì)（人獨(dú)有）教育的概念教育的概念廣義的教育是指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想品德的活動(dòng)。它包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。廣義的教育可能是無(wú)組織的、零散的，也可能是有組織的、系統(tǒng)的。施加教育影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。三個(gè)維度辨析：一、VS VS 動(dòng)物，如馬戲團(tuán)的動(dòng)物經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能夠做一些動(dòng)作；三、社會(huì)VS 本能行為，如

4、膝跳反應(yīng)，嬰兒吮吸反應(yīng)。2、 教育的相對(duì)獨(dú)立性 不平衡性（）有相對(duì)獨(dú)立性。主要表現(xiàn)有三：一、教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程（從不會(huì)到會(huì)的變化；二、教育具有歷史繼承性（古今相同教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，則起阻礙作用。二、教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平， 則起催生作用。3、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素地位混淆一、 遺傳。遺傳是從上代繼承下來(lái)的，是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)具有可塑性。二、 環(huán)境。環(huán)境指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。三、 學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

5、四、 個(gè)體主觀能動(dòng)性。最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。4、教育的功能（積極消極）以產(chǎn)生消極阻礙的作用，即教育的負(fù)向功能，比如應(yīng)試教育扼殺了人的創(chuàng)造性。5、教育目的的層次結(jié)構(gòu)概念混淆教育目的。國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定者各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。 教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的針對(duì)所有受教育者提出，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定教育對(duì)下個(gè)提出，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)

6、與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。6、全面發(fā)展教育的構(gòu)成平均發(fā)展約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的發(fā)展。任務(wù)；勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德智體美的作用。7、課程的類(lèi)型概念混淆課程的概念課程的概念設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中老師教什么和學(xué)生學(xué)什么。它包括各門(mén)學(xué)科和課外活動(dòng)。狹義的課程指一門(mén)學(xué)科。課程類(lèi)型課程類(lèi)型教學(xué)。和內(nèi)在聯(lián)系；是基于各門(mén)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程，針對(duì)分科課程而言。分科課程：?jiǎn)慰菩问?，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。8、相關(guān)1：教學(xué)的含義教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)教學(xué)的含義：教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種雙邊活動(dòng)。一、 教學(xué)是學(xué)校全面發(fā)展教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的

7、基本途徑。二、 教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。點(diǎn)1：雙邊點(diǎn)2：教學(xué)是學(xué)校中心工作，德育或其它不是。、教學(xué)相關(guān)：教學(xué)的地位 學(xué)校教育工作的中心工作（德育地位混淆（答案見(jiàn)上） 關(guān)3：教學(xué)的任務(wù)傳授知識(shí)（雙基德智體美勞）一、 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是首要任務(wù)。二、 發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。三、 發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。四、 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。（錯(cuò)誤）11、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一用最短的時(shí)間、最高效率地掌握大量的系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。所必須有的

8、感性知識(shí)，以保證教學(xué)的順利完成。12、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某一方面的知識(shí)，才明了掌握知識(shí)和發(fā)展能力之間的不均衡性。就學(xué)得快、學(xué)得好。13、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一一、 教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。二、 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。三、 建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生關(guān)系。注意：兩者相輔相成，并無(wú)優(yōu)勢(shì)地位之分。14、 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一一、 知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀

9、和正確的人生觀，需要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作為基礎(chǔ)。二、 學(xué)生思想品德的提高又為他們積極的學(xué)習(xí)文化知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)的作用。三、 傳授知識(shí)與思想教育有機(jī)結(jié)合。教學(xué)中既要避免單純傳授知識(shí)，忽視思想教育，又要避免脫離知識(shí)的傳授另搞一套思想教育的偏向?？偨Y(jié)：互為基礎(chǔ)，要有機(jī)結(jié)合。、 注意的分散 VS 注意的轉(zhuǎn)移、 VS 注意的起伏、 VS 注意的分配吸引。到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。如停止聽(tīng)課，開(kāi)始看電視?；顒?dòng)中。如一邊聽(tīng)課一邊做筆記。注意的起伏：注意在段時(shí)間內(nèi)周期性地增強(qiáng)和減弱稱(chēng)為注意的起伏。如感到聲音一時(shí)強(qiáng)一時(shí)弱。18、 記憶的類(lèi)型VS 長(zhǎng)時(shí)記憶72 個(gè)組塊長(zhǎng)時(shí)記憶指持久保存的記憶，

10、保持時(shí)間在一分鐘以上，容量無(wú)限。 短時(shí)記憶要經(jīng)過(guò)復(fù)述、反復(fù)練習(xí)才能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。72 個(gè)組塊 念、觀念等，解決的是“是什么“的問(wèn)題，能夠用語(yǔ)言表達(dá)?！叭绾巫觥钡膯?wèn)題，不能用語(yǔ)言描述清楚。19、 心理定勢(shì)與功能固著的影響心理定勢(shì)是指重復(fù)之前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。環(huán)境不變時(shí)，心理定勢(shì)使人們快速解決問(wèn)題（積極影響；環(huán)境改變時(shí)，心理定勢(shì)妨礙人們采用新方法（消極影響縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。固有觀念，從而影響問(wèn)題解決的靈活性。因此，功能固著對(duì)解決問(wèn)題只有消極作用。20、 負(fù)強(qiáng)化與懲罰概念混淆率。來(lái)發(fā)生的概率。21、 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，即概念五個(gè)維度：一、 學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)后的結(jié)果，也包括行為變化的過(guò)程。二、

11、 行為指可觀察的外顯行為，也指不能直接觀察的內(nèi)潛行為。三、 學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的。那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷導(dǎo)致的變化不是學(xué)習(xí)。四、 學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的。短暫的如適應(yīng)、疲勞、藥物引起的變化不是學(xué)習(xí)。五、 行為變化既指由好變壞，也指由壞變好。22、 有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系辨點(diǎn)一、非人為的，內(nèi)在的聯(lián)系。辨點(diǎn)二、實(shí)質(zhì)性的，非字面的聯(lián)系23、 先行組織者的概念于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。也就是，通過(guò)呈現(xiàn)“組織者有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁

12、，使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。24、 最近發(fā)展區(qū)一、兒童現(xiàn)有的水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題的水平之間的差異。實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過(guò)渡。因此他提出，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面。辨析點(diǎn) 1：教學(xué)要跟著發(fā)展走。錯(cuò)誤25、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系，并不是一種線性關(guān)系，而是一種倒U 型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。多德森定律表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或者過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；問(wèn)題較簡(jiǎn)單時(shí)

13、，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。26、 學(xué)習(xí)遷移概念、學(xué)習(xí)遷移種類(lèi)概念混淆（正遷移就是順向遷移）學(xué)習(xí)遷移概念學(xué)習(xí)遷移概念學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)（不同維度的概念不可以等同，不可以做質(zhì)的比較）按結(jié)果和性質(zhì)的好壞分按結(jié)果和性質(zhì)的好壞分正遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移。兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極影響。按遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分按遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分）遷移。處于同意抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。）遷移。處于不同抽象和概括水平之間的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

14、一、自下而上的遷移，層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。根據(jù)遷移方向來(lái)分根據(jù)遷移方向來(lái)分根據(jù)遷移的內(nèi)容分根據(jù)遷移的內(nèi)容分具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。27、 心理健康的概念P228良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極社會(huì)功能。至少兩層含義：一、無(wú)心理疾??；二、有積極發(fā)展的心理狀態(tài)。28、 心理輔導(dǎo)的原則（面向全體學(xué)生）P233、 場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存P194代表人物是赫爾曼威特金，分類(lèi)依據(jù)是認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴(lài)程度。場(chǎng)獨(dú)立型：內(nèi)部定向者，對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，常常利用內(nèi)在參照（主體感覺(jué)的影響和干擾，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷；場(chǎng)獨(dú)立型的人善于分析和組織。（身外的客觀事

15、物）作為信息加工的依據(jù)，容易受周?chē)颂貏e是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。、 P190皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)的本質(zhì)是有機(jī)體與環(huán)境的平衡。適應(yīng)有兩種不同的類(lèi)型：同化和順應(yīng)。同化是指有機(jī)體在面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因構(gòu)）構(gòu)）響，即改變?cè)袌D式，以適應(yīng)環(huán)境。31、 德育：品德和道德 概念混淆 P243品德實(shí)質(zhì)的某些穩(wěn)固的特征。道德實(shí)質(zhì)體系，是一種實(shí)踐精神。32、 P243礎(chǔ)，包括道德的概念、命題、規(guī)則等。是衡量道德的重要標(biāo)志。形成良好的道德習(xí)慣是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵。者不能等同。33P252此說(shuō)法錯(cuò)誤。德育的內(nèi)容包括政治、思想、道德和民主法制四個(gè)方面。學(xué)生的品德教育只是其中一個(gè)方面。正確的人生觀、健康的價(jià)值以及現(xiàn)代公民意識(shí)。道德素質(zhì)是核心，要求以人民服務(wù)完成核心、以集體主義為原則、以“五愛(ài)”為基本。民主法制素質(zhì)是保障，包括社會(huì)主義民主、社會(huì)主義法制和紀(jì)律。它們共同塑造完整、健全的人格。故此說(shuō)法錯(cuò)誤。34、 德育過(guò)程就是品德形成的過(guò)程 P254此說(shuō)法錯(cuò)誤過(guò)程。的影響包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響。會(huì)要求一致，也有可能不一致。故此說(shuō)法錯(cuò)誤。、 P256德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生知情意行諸因素和諧統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生知情意行諸因素和諧統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。（統(tǒng)一性。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，情和意對(duì)知的鞏固與發(fā)展、情的加深與豐富、意的鍛煉有很大促進(jìn)作用，因此要注