未來裝飾風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)

1、 未來裝飾風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì) 后極簡(jiǎn)之一一：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)Fuusioon(MMiniimallismm+ FFusiion) FFusiion is a ffreee kiindoom，從從時(shí)裝領(lǐng)領(lǐng)域到家家居設(shè)計(jì)計(jì)，努力力尋求跨跨時(shí)間、跨跨地域、跨跨文化的的不同風(fēng)風(fēng)格的混混搭與兼兼容。FFusiion的的表達(dá)就就像在講講述一段段故事，有有生活閱閱歷的主主人就如如同一位位富有才才情的編編劇，能能將每一一件材料料都編排排成一個(gè)個(gè)小角色色，讓故故事變得得生動(dòng)。出出生在巴巴西的日日籍歌手手Lissa OOno(小野麗麗莎)擅擅長(zhǎng)用意意、法等等語言演演唱BoosaNNovaa南美風(fēng)風(fēng)格的歌歌曲，成成為世界界歌壇FF

2、usiion的的代表人人物。 在家居界，F(xiàn)Fusiion代代表一種種罕見的的獨(dú)特品品味，傳傳輸著主主人對(duì)于于生活的的深刻領(lǐng)領(lǐng)悟。經(jīng)經(jīng)常出國國旅行的的人和收收藏家從從世界各各地帶回回許多藝藝術(shù)品裝裝飾室內(nèi)內(nèi)，既尋尋求各種種不同文文化背景景的藝術(shù)術(shù)品之間間的兼容容性，又又是主人人身價(jià)的的炫耀。只只有對(duì)每每種文化化精髓具具有深度度洞察力力和鑒賞賞力，才才可能成成功駕馭馭“跨界界”的語語言，否否則極易易淪為滑滑稽可笑笑的簡(jiǎn)單單雜燴。兼兼容各種種風(fēng)格藝藝術(shù)的室室內(nèi)空間間，顛覆覆了既有有規(guī)則，追追求各方方結(jié)合之之后撞擊擊出新的的火花。古古今東西西在跨時(shí)時(shí)空的對(duì)對(duì)話中找找到了新新的共存存方式，大大膽的塑塑造

3、出專專屬的SStylle(風(fēng)風(fēng)格)和和Atttituude(態(tài)度)。 HYPERLINK /Album/PictureDetail_21782913_0_79327903.htm 后極簡(jiǎn)之二二：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)新浪浪漫（MMiniimallismm + Neww Roomannticc）時(shí)尚的空氣氣正在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變，當(dāng)當(dāng)社會(huì)的的價(jià)值觀觀產(chǎn)生變變化和動(dòng)動(dòng)蕩的時(shí)時(shí)候，成成就了以以女性主主張為核核心的新新浪漫主主義的崛崛起，知知識(shí)分子子小女子子的多愁愁善感由由此風(fēng)靡靡一時(shí)，甚甚至在男男性意識(shí)識(shí)中女性性主張的的一面也也占了上上風(fēng)，浪浪漫柔美美的飾物物越來越越多的出出現(xiàn)在家家居環(huán)境境之中。 女性主主張是不不確定的的、多

4、元元的，豐豐富的生生活閱歷歷使知識(shí)識(shí)女性多多愁善感感的情緒緒在家居居空間得得以一覽覽無余的的傾泄。對(duì)過去的、弱弱勢(shì)文化化的敏感感使室內(nèi)內(nèi)設(shè)計(jì)獲獲得了跨跨越時(shí)空空的表現(xiàn)現(xiàn)力，亮亮片、流流蘇、珠珠簾等裝裝飾物，斷斷斷續(xù)續(xù)續(xù)地墜落落著，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了與與力度、鋒鋒芒的對(duì)對(duì)比。 在殘缺缺與破敗敗中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)不完美美的美也也是新浪浪漫主義義的一個(gè)個(gè)表現(xiàn)。女女性對(duì)于于時(shí)尚的的深刻洞洞察力愈愈發(fā)縱容容其傲慢慢的審美美態(tài)度，為為什么要要新？為為什么要要完美？只有對(duì)對(duì)時(shí)尚擁擁有遙遙遙領(lǐng)先的的把握和和深刻洞洞察的知知識(shí)女性性才會(huì)發(fā)發(fā)出這樣樣的疑問問。對(duì)殘殘缺美、破破敗美的的鐘情絕絕對(duì)是一一種傲慢慢的風(fēng)格格，只屬屬于那些些看

5、透時(shí)時(shí)尚，不不愿與潮潮流為伍伍的女子子。后極簡(jiǎn)之三三：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)高技技派/創(chuàng)創(chuàng)意精神神（Miinimmaliism + HHiteec / Sppiriit oof CCreaatioon） 看慣了法拉拉利不斷斷推出各各種概念念車，理理所當(dāng)然然地承認(rèn)認(rèn)它在汽汽車領(lǐng)域域的絕對(duì)對(duì)前衛(wèi)和和領(lǐng)先，有有沒有想想象過擁擁有一套套純粹的的“概念念居所”？讓充滿滿著未來來感的高高技派風(fēng)風(fēng)格在家家中盡情情綻放是是凡人所所不敢想想象的，如如果你不不具備過過人的膽膽識(shí)與智智慧，對(duì)對(duì)生活自自信，將將科技玩玩轉(zhuǎn)于股股掌的灑灑脫，創(chuàng)創(chuàng)意精神神將很難難在你內(nèi)內(nèi)心產(chǎn)生生情感的的共鳴。 高技派源于于人們對(duì)對(duì)未來高高科技的的一種創(chuàng)創(chuàng)

6、意構(gòu)想想。裸露露的鋼管管、冰冷冷的金屬屬、耀眼眼的玻璃璃將工業(yè)業(yè)社會(huì)的的特征表表露無疑疑，舞動(dòng)動(dòng)著年輕輕的氣息息，給時(shí)時(shí)尚人群群的眼球球以大快快朵頤的的痛快與與強(qiáng)烈的的視覺沖沖擊，正正所謂語語不驚人人死不休休！對(duì)于于新技術(shù)術(shù)、新材材料認(rèn)識(shí)識(shí)的不斷斷加深使使得空間間的表現(xiàn)現(xiàn)形式發(fā)發(fā)生改變變，摒棄棄一味炫炫耀復(fù)雜雜空間與與高端技技術(shù)、而而使空間間成為純純粹技術(shù)術(shù)現(xiàn)象的的低級(jí)手手段，在在科技與與藝術(shù)之之間準(zhǔn)確確拿捏，用用技術(shù)為為生活服服務(wù)，這這才是創(chuàng)創(chuàng)意精神神的本質(zhì)質(zhì)。后極簡(jiǎn)之四四：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)新經(jīng)經(jīng)典（MMiniimallismm + Neoo-Cllasssic）如果你總是是固有自自己深思思熟慮的的堅(jiān)

7、持、嘲嘲笑非此此即彼的的處事原原則;如如果你拋拋棄玩世世不恭而而選擇寵寵辱不驚驚，新經(jīng)經(jīng)典主義義就是最最適合你你的家居居風(fēng)格。 簡(jiǎn)約主主義發(fā)展展到極致致，逐漸漸汲取了了古典主主義的精精華并發(fā)發(fā)展出新新的特點(diǎn)點(diǎn)，兼具具裝飾之之美與干干練氣質(zhì)質(zhì)的新經(jīng)經(jīng)典呼之之欲出了了。新經(jīng)經(jīng)典風(fēng)格格是極簡(jiǎn)簡(jiǎn)與新懷懷舊的折折中既不是是絕對(duì)純純平和橫橫豎線條條，也沒沒有新懷懷舊的繁繁復(fù)。如如同高級(jí)級(jí)服裝品品牌Prradaa（普拉拉達(dá)）善善于在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單與復(fù)復(fù)雜之間間自如地地拿捏分分寸，不不論在任任何時(shí)間間場(chǎng)合，都都沒有不不合宜或或褪出流流行的問問題。當(dāng)設(shè)設(shè)計(jì)成為為一種語語言，用用來表達(dá)達(dá)人們的的生活方方式時(shí)，就就會(huì)變得得

8、游刃有有余而沒沒有界線線。新經(jīng)經(jīng)典代表表了一種種性格中中的冷靜靜之美，一一種不喜喜亦不懼懼的平衡衡姿態(tài)。優(yōu)優(yōu)雅含蓄蓄、裝飾飾考究的的家居空空間，寬寬框家具具整體視視覺上很很簡(jiǎn)潔，亦亦不乏令令人踏實(shí)實(shí)的溫厚厚之感。她她有一種種讓現(xiàn)代代與古典典同時(shí)失失去年齡齡的能力力，一種種暗示秩秩序與等等級(jí)觀念念的氣度度，一種種永恒于于歲月的的不凡姿姿態(tài)，絕絕對(duì)的高高品位、絕絕對(duì)的流流行。后極簡(jiǎn)之五五：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)Arrt DDecoo（Miinimmaliism + AArt Decco）作為上世紀(jì)紀(jì)20年年代Arrt DDecoo裝飾風(fēng)風(fēng)格的輪輪回，號(hào)號(hào)稱“極極簡(jiǎn)主義義終結(jié)者者”的荷荷蘭人TTordd Booon

9、ttje（托托德布歇歇爾）在在奢侈品品行業(yè)內(nèi)內(nèi)將Arrt DDecoo重新演演繹并吸吸引了全全世界的的眼球。AArt Decco風(fēng)潮潮首先出出現(xiàn)在時(shí)時(shí)裝界“最最大膽、最最具戲劇劇效果”的的McQQueeen（麥麥考林）高高級(jí)成衣衣店的店店內(nèi)裝飾飾中，并并于2年年后傳入入家居領(lǐng)領(lǐng)域。森森林藤蔓蔓、大朵朵花卉、昆昆蟲蝴蝶蝶紛紛紛幻化化成千變變?nèi)f化的的曲線，一一系列鏤鏤繪著夸夸張圖案案的剪紙紙、屏風(fēng)風(fēng)、布藝藝等飾品品將居室室營(yíng)造出出獨(dú)特的的夢(mèng)幻氣氣氛。 Artt Deeco以以其特定定的社會(huì)會(huì)感情和和文化意意識(shí)，從從秩序、線線條、形形式、色色彩等方方面代給給人們以以審美愉愉悅，從從文化、理理想、象象

10、征、歷歷史等方方面滿足足人們更更深層次次的需要要。因?yàn)闉槲磥淼牡脑O(shè)計(jì)本本質(zhì)就是是對(duì)生活活方式的的設(shè)計(jì)，而而適宜的的裝飾正正是我們們?cè)O(shè)計(jì)美美好生活活方式的的重要手手段。 后極簡(jiǎn)之七七：新懷懷舊（VVinttagee） 經(jīng)過上世紀(jì)紀(jì)20年年代到550年代代老舊時(shí)時(shí)尚（SShabbby-Chiic）的的洗禮，再再定義的的、有設(shè)設(shè)計(jì)感和和高級(jí)感感的歐洲洲古典風(fēng)風(fēng)格，稱稱為新懷懷舊。新新懷舊融融入了歐歐洲高級(jí)級(jí)知識(shí)分分子對(duì)歷歷史的反反思，為為上流社社會(huì)的優(yōu)優(yōu)雅人士士所推崇崇與鑒賞賞。源自歐歐洲本土土的古典典除新懷懷舊外，還還演化出出宮廷復(fù)復(fù)古與美美式鄉(xiāng)村村兩個(gè)分分支。宮宮廷復(fù)古古講究對(duì)對(duì)過去紋紋絲不差差

11、的完全全拷貝，然然而這種種嚴(yán)格的的仿古在在今天被被歐洲視視為一種種文化枯枯竭的表表現(xiàn)，純純粹的仿仿古已經(jīng)經(jīng)過時(shí)，或或者說從從來也沒沒有流行行過。而而美式鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的實(shí)實(shí)質(zhì)，就就是當(dāng)118世紀(jì)紀(jì)歐洲移移民來到到美洲，對(duì)對(duì)英法田田園生活活的復(fù)制制與美國國質(zhì)樸的的牛仔精精神結(jié)合合而成的的大眾化化的產(chǎn)物物。 不不是古物物的簡(jiǎn)單單堆砌，更更強(qiáng)調(diào)整整體環(huán)境境的系統(tǒng)統(tǒng)性：衣衣柜、墻墻板、頂頂線、地地板或門門板，所所有元素素的風(fēng)格格統(tǒng)一又又各有不不同。只只有將裝裝修、家家具、后后期配飾飾進(jìn)行系系統(tǒng)的整整體設(shè)計(jì)計(jì)，才有有可能塑塑造真正正的新懷懷舊風(fēng)格格。后極簡(jiǎn)之一一：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)Fuusioon(MMiniimallis

12、mm+ FFusiion) FFusiion is a ffreee kiindoom，從從時(shí)裝領(lǐng)領(lǐng)域到家家居設(shè)計(jì)計(jì)，努力力尋求跨跨時(shí)間、跨跨地域、跨跨文化的的不同風(fēng)風(fēng)格的混混搭與兼兼容。FFusiion的的表達(dá)就就像在講講述一段段故事，有有生活閱閱歷的主主人就如如同一位位富有才才情的編編劇，能能將每一一件材料料都編排排成一個(gè)個(gè)小角色色，讓故故事變得得生動(dòng)。出出生在巴巴西的日日籍歌手手Lissa OOno(小野麗麗莎)擅擅長(zhǎng)用意意、法等等語言演演唱BoosaNNovaa南美風(fēng)風(fēng)格的歌歌曲，成成為世界界歌壇FFusiion的的代表人人物。 在家居界，F(xiàn)Fusiion代代表一種種罕見的的獨(dú)特品品味

13、，傳傳輸著主主人對(duì)于于生活的的深刻領(lǐng)領(lǐng)悟。經(jīng)經(jīng)常出國國旅行的的人和收收藏家從從世界各各地帶回回許多藝藝術(shù)品裝裝飾室內(nèi)內(nèi)，既尋尋求各種種不同文文化背景景的藝術(shù)術(shù)品之間間的兼容容性，又又是主人人身價(jià)的的炫耀。只只有對(duì)每每種文化化精髓具具有深度度洞察力力和鑒賞賞力，才才可能成成功駕馭馭“跨界界”的語語言，否否則極易易淪為滑滑稽可笑笑的簡(jiǎn)單單雜燴。兼兼容各種種風(fēng)格藝藝術(shù)的室室內(nèi)空間間，顛覆覆了既有有規(guī)則，追追求各方方結(jié)合之之后撞擊擊出新的的火花。古古今東西西在跨時(shí)時(shí)空的對(duì)對(duì)話中找找到了新新的共存存方式，大大膽的塑塑造出專專屬的SStylle(風(fēng)風(fēng)格)和和Atttituude(態(tài)度)。 HYPERLIN

14、K /Album/PictureDetail_21782913_0_79327903.htm 后極簡(jiǎn)之二二：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)新浪浪漫（MMiniimallismm + Neww Roomannticc）時(shí)尚的空氣氣正在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變，當(dāng)當(dāng)社會(huì)的的價(jià)值觀觀產(chǎn)生變變化和動(dòng)動(dòng)蕩的時(shí)時(shí)候，成成就了以以女性主主張為核核心的新新浪漫主主義的崛崛起，知知識(shí)分子子小女子子的多愁愁善感由由此風(fēng)靡靡一時(shí)，甚甚至在男男性意識(shí)識(shí)中女性性主張的的一面也也占了上上風(fēng)，浪浪漫柔美美的飾物物越來越越多的出出現(xiàn)在家家居環(huán)境境之中。 女性主主張是不不確定的的、多元元的，豐豐富的生生活閱歷歷使知識(shí)識(shí)女性多多愁善感感的情緒緒在家居居空間得得以一覽覽無

15、余的的傾泄。對(duì)過去的、弱弱勢(shì)文化化的敏感感使室內(nèi)內(nèi)設(shè)計(jì)獲獲得了跨跨越時(shí)空空的表現(xiàn)現(xiàn)力，亮亮片、流流蘇、珠珠簾等裝裝飾物，斷斷斷續(xù)續(xù)續(xù)地墜落落著，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了與與力度、鋒鋒芒的對(duì)對(duì)比。 在殘缺缺與破敗敗中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)不完美美的美也也是新浪浪漫主義義的一個(gè)個(gè)表現(xiàn)。女女性對(duì)于于時(shí)尚的的深刻洞洞察力愈愈發(fā)縱容容其傲慢慢的審美美態(tài)度，為為什么要要新？為為什么要要完美？只有對(duì)對(duì)時(shí)尚擁擁有遙遙遙領(lǐng)先的的把握和和深刻洞洞察的知知識(shí)女性性才會(huì)發(fā)發(fā)出這樣樣的疑問問。對(duì)殘殘缺美、破破敗美的的鐘情絕絕對(duì)是一一種傲慢慢的風(fēng)格格，只屬屬于那些些看透時(shí)時(shí)尚，不不愿與潮潮流為伍伍的女子子。后極簡(jiǎn)之三三：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)高技技派/創(chuàng)創(chuàng)意精神神（M

16、iinimmaliism + HHiteec / Sppiriit oof CCreaatioon） 看慣了法拉拉利不斷斷推出各各種概念念車，理理所當(dāng)然然地承認(rèn)認(rèn)它在汽汽車領(lǐng)域域的絕對(duì)對(duì)前衛(wèi)和和領(lǐng)先，有有沒有想想象過擁擁有一套套純粹的的“概念念居所”？讓充滿滿著未來來感的高高技派風(fēng)風(fēng)格在家家中盡情情綻放是是凡人所所不敢想想象的，如如果你不不具備過過人的膽膽識(shí)與智智慧，對(duì)對(duì)生活自自信，將將科技玩玩轉(zhuǎn)于股股掌的灑灑脫，創(chuàng)創(chuàng)意精神神將很難難在你內(nèi)內(nèi)心產(chǎn)生生情感的的共鳴。 高技派源于于人們對(duì)對(duì)未來高高科技的的一種創(chuàng)創(chuàng)意構(gòu)想想。裸露露的鋼管管、冰冷冷的金屬屬、耀眼眼的玻璃璃將工業(yè)業(yè)社會(huì)的的特征表表露無疑

17、疑，舞動(dòng)動(dòng)著年輕輕的氣息息，給時(shí)時(shí)尚人群群的眼球球以大快快朵頤的的痛快與與強(qiáng)烈的的視覺沖沖擊，正正所謂語語不驚人人死不休休！對(duì)于于新技術(shù)術(shù)、新材材料認(rèn)識(shí)識(shí)的不斷斷加深使使得空間間的表現(xiàn)現(xiàn)形式發(fā)發(fā)生改變變，摒棄棄一味炫炫耀復(fù)雜雜空間與與高端技技術(shù)、而而使空間間成為純純粹技術(shù)術(shù)現(xiàn)象的的低級(jí)手手段，在在科技與與藝術(shù)之之間準(zhǔn)確確拿捏，用用技術(shù)為為生活服服務(wù)，這這才是創(chuàng)創(chuàng)意精神神的本質(zhì)質(zhì)。后極簡(jiǎn)之四四：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)新經(jīng)經(jīng)典（MMiniimallismm + Neoo-Cllasssic）如果你總是是固有自自己深思思熟慮的的堅(jiān)持、嘲嘲笑非此此即彼的的處事原原則;如如果你拋拋棄玩世世不恭而而選擇寵寵辱不驚驚，新經(jīng)

18、經(jīng)典主義義就是最最適合你你的家居居風(fēng)格。 簡(jiǎn)約主主義發(fā)展展到極致致，逐漸漸汲取了了古典主主義的精精華并發(fā)發(fā)展出新新的特點(diǎn)點(diǎn)，兼具具裝飾之之美與干干練氣質(zhì)質(zhì)的新經(jīng)經(jīng)典呼之之欲出了了。新經(jīng)經(jīng)典風(fēng)格格是極簡(jiǎn)簡(jiǎn)與新懷懷舊的折折中既不是是絕對(duì)純純平和橫橫豎線條條，也沒沒有新懷懷舊的繁繁復(fù)。如如同高級(jí)級(jí)服裝品品牌Prradaa（普拉拉達(dá)）善善于在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單與復(fù)復(fù)雜之間間自如地地拿捏分分寸，不不論在任任何時(shí)間間場(chǎng)合，都都沒有不不合宜或或褪出流流行的問問題。當(dāng)設(shè)設(shè)計(jì)成為為一種語語言，用用來表達(dá)達(dá)人們的的生活方方式時(shí)，就就會(huì)變得得游刃有有余而沒沒有界線線。新經(jīng)經(jīng)典代表表了一種種性格中中的冷靜靜之美，一一種不喜喜亦不

19、懼懼的平衡衡姿態(tài)。優(yōu)優(yōu)雅含蓄蓄、裝飾飾考究的的家居空空間，寬寬框家具具整體視視覺上很很簡(jiǎn)潔，亦亦不乏令令人踏實(shí)實(shí)的溫厚厚之感。她她有一種種讓現(xiàn)代代與古典典同時(shí)失失去年齡齡的能力力，一種種暗示秩秩序與等等級(jí)觀念念的氣度度，一種種永恒于于歲月的的不凡姿姿態(tài)，絕絕對(duì)的高高品位、絕絕對(duì)的流流行。后極簡(jiǎn)之五五：極簡(jiǎn)簡(jiǎn)Arrt DDecoo（Miinimmaliism + AArt Decco）作為上世紀(jì)紀(jì)20年年代Arrt DDecoo裝飾風(fēng)風(fēng)格的輪輪回，號(hào)號(hào)稱“極極簡(jiǎn)主義義終結(jié)者者”的荷荷蘭人TTordd Booonttje（托托德布歇歇爾）在在奢侈品品行業(yè)內(nèi)內(nèi)將Arrt DDecoo重新演演繹并吸吸引了全全世界的的眼球。AArt Decco風(fēng)潮潮首先出出現(xiàn)在時(shí)時(shí)裝界“最最大膽、最最具戲劇劇效果”的的McQQueeen（麥麥考林）高高級(jí)成衣衣店的店店內(nèi)裝飾飾中，并并于2年年后傳入入家居領(lǐng)領(lǐng)域。森森林藤蔓蔓、大朵朵花卉、昆昆蟲蝴蝶蝶紛紛紛幻化化成千變變?nèi)f化的的曲線，一一系列鏤鏤繪著夸夸張圖案案的剪紙紙、屏風(fēng)風(fēng)、布藝藝等飾品品將居室室營(yíng)造出出獨(dú)特的的夢(mèng)幻氣氣氛。 Artt Deeco以以其特定定的社會(huì)會(huì)感情和和文化意意識(shí)，從從秩序、線線條、形形式、色色彩等方方面代給給人們以以審美愉愉悅，從從文化、理理想、象象征、歷歷史等方方面滿足足人們更更深層次次的需要要。因?yàn)闉槲磥淼牡脑O(shè)計(jì)本本質(zhì)就是是對(duì)