德育和法制教育契合

1、德育和法制教育契合法律與道德從來被人們視為約束自身行為的雙黃線，他們之間的聯(lián)系毋庸置疑。法律在形成的過程中就將道德中的一部分進(jìn)行了轉(zhuǎn)化。“法的創(chuàng)制就其活動(dòng)內(nèi)容來說，包括制定、認(rèn)可、修改和廢止法律規(guī)范。其中認(rèn)可法律，即國家機(jī)關(guān)根據(jù)社會(huì)需要，遵循社會(huì)中已存在的某種習(xí)慣和慣例，使這些習(xí)慣和慣例在事實(shí)上進(jìn)入了法律規(guī)范體系?！彪m然法律中存在道德的因素，但是也不能排除二者之間存在的差別。首先，法律和道德的制訂不同。法律是由國家立法機(jī)關(guān)設(shè)定的，在設(shè)定過程中更多考慮的是其社會(huì)性質(zhì)。法律的制訂要為保持社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)。而道德是從人們的生活中轉(zhuǎn)化而來，是一代一代經(jīng)驗(yàn)的傳承，沒有任何階級(jí)的性質(zhì)，可以為所有人所接受

2、。其次，法律和道德的發(fā)展步驟不同。法律要求有一定的穩(wěn)定性，朝令夕改不利于法律的穩(wěn)定，穩(wěn)定對(duì)于人們?cè)鰪?qiáng)法律信心至關(guān)重要?；A(chǔ)教育過程中法制教育的缺失，使法制教育缺乏系統(tǒng)性?，F(xiàn)在的中小學(xué)普遍開展了德育教育課程，在課程的設(shè)置上側(cè)重于道德教育。小學(xué)教育階段，無論是思想政治、思想品德還是品德與社會(huì)，品德與生活。從教材的使用上來看所關(guān)注的重點(diǎn)都是道德的培養(yǎng)。從內(nèi)容上看涉及的也多是思想政治教育方面，對(duì)法律知識(shí)的介紹非常有限。中學(xué)教育階段，高中思想道德分為必修課和選修課必修課包括經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、文化生活以及生活與哲學(xué)選修課包括經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國家和國際組織常識(shí)、科學(xué)思維常識(shí)、公民道德與倫理常識(shí)、科學(xué)社會(huì)主義常

3、識(shí)和生活中的法律常識(shí)。從課程設(shè)置上來看法律教育也僅僅是在選修課程的設(shè)置中，所占比例不大。另一方面，在初高中的教學(xué)中，由于我國長期存在的應(yīng)試教育弊端。很多學(xué)校都不重視思想道德和法制教育。雖然思想道德是應(yīng)試的必考科目，但是教師在教學(xué)過程中側(cè)重的并不是學(xué)生法制意識(shí)的培養(yǎng)，和良好道德情操的養(yǎng)成，而是側(cè)重于用題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背讓學(xué)生取得好的成績。必修課程尚且如此，作為選修課程的法律就更難以保障了。我們都知道道德的培養(yǎng)和法律的普及，重點(diǎn)在于意識(shí)的培養(yǎng)而不在于掌握了多少相關(guān)的知識(shí)。以應(yīng)試為首要任務(wù)的教學(xué)方式，扭曲了思想道德課程設(shè)置的根本目的。一、傳統(tǒng)道德觀念對(duì)法制教育的影響傳統(tǒng)道德觀念就是我們通常所認(rèn)為的理

4、?！袄怼痹缚陀^事物固有的規(guī)律，在社會(huì)生活中是指存在于一個(gè)共同體內(nèi)部的人們的心中，存在于人們對(duì)自身權(quán)益受損害以后的本能的復(fù)仇、要求得到補(bǔ)償和懲罰損害人的權(quán)益訴求中，反映人們的權(quán)益訴求的共同性，得到人們的普遍認(rèn)可和遵守而逐步演化為一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)則?！本唧w的來說就是合情、合理與合法的關(guān)系。比如說，在傳統(tǒng)的道德思維模式下“父債子還”是天經(jīng)地義的事情，可是按照我國法律規(guī)定被繼承人死亡后，繼承人以繼承財(cái)產(chǎn)的份額承擔(dān)債務(wù)，超過部分不用以個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。所以法律上是不支持父債子償?shù)?。再比如“大義滅親”是中華民族的傳統(tǒng)美德。父親打死忤逆的兒子，在我國封建社會(huì)中是在正常不過的事情，父親也不會(huì)為兒子的死亡承擔(dān)任何

5、責(zé)任。但是在法治社會(huì)中，人得生命權(quán)是至高無上的，無論任何人都不能用任何理由非法剝奪人的生命權(quán)。所以在法治社會(huì)發(fā)生這樣的案件就是于情可憫而于法不容的。在實(shí)踐中學(xué)生由于對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不夠，通常會(huì)在某些情況下自認(rèn)為“有理”就采取極端的方法，最終害人害己。二、學(xué)校規(guī)章制度與法律教育之間的矛盾學(xué)校規(guī)章制度是每一個(gè)學(xué)校都具有的，有自身特色的紀(jì)律性條文。學(xué)校規(guī)章不是法律，但在學(xué)生在校生活期間一樣會(huì)起到約束和調(diào)整作用。有些學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)有所不滿，就會(huì)在學(xué)習(xí)法律的時(shí)候找出相應(yīng)的法律條文進(jìn)行對(duì)證。甚至有些學(xué)生還會(huì)認(rèn)為憲法規(guī)定了自己的一些自由的權(quán)利，校規(guī)校紀(jì)中的某些條款是對(duì)這些權(quán)利的剝奪。針對(duì)這個(gè)問題我們就要從道德和

6、法律兩方面同時(shí)進(jìn)行教育，齊抓并舉。鄧小平同志早就指出對(duì)青少年的教育首先是馬克思主義教育“這個(gè)老祖宗不能丟。”同時(shí)還要堅(jiān)持共產(chǎn)主義、集體主義，愛國主義，道德紀(jì)律教育和法律教育一起抓的方針。他要求“在黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企業(yè)、軍隊(duì)和全體人員中都必須堅(jiān)持紀(jì)律教育和法制教育，大中小學(xué)的學(xué)生從入學(xué)起，工人從入廠起，戰(zhàn)士從入伍起，工作人員從到職起就要學(xué)習(xí)和服從各自所遵守的紀(jì)律?！苯逃咭寣W(xué)生明白，遵守紀(jì)律是遵紀(jì)守法的第一步，無論是在學(xué)校還是以后到了社會(huì)上遵守紀(jì)律都是最基本的要求。這一方面體現(xiàn)了一個(gè)人的道德素質(zhì)，另一方面也為遵守法律打下了基礎(chǔ)。三、道德氛圍對(duì)法制教育的潛在影響道德氛圍包括社會(huì)的道德環(huán)境，學(xué)校的環(huán)境和家庭的環(huán)境。在社會(huì)上充斥著各種各樣的影響力，包括正面的也包括負(fù)面的。學(xué)生在接觸社會(huì)的時(shí)候要選擇好的交往對(duì)象。如果交往對(duì)象是一些游手好閑的青