漂泊者的望鄉(xiāng)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 漂泊者的望鄉(xiāng)王 倩 任教于西安市鐵一中，所帶學(xué)生高考成績優(yōu)秀。鄭州鐵路局骨干教師，西安市教學(xué)能手。2022年獲全國中語會“創(chuàng)新寫作教學(xué)與研究課題成果展示會觀摩課一等獎;多篇論文獲全國、省市區(qū)級一等獎;參與編寫唐詩鑒賞辭典（中學(xué)版）、“新課程讀本等書;加入國家“十五“十一五重點(diǎn)科研課題并獲獎。年末，春意已動，中國大地上又會出現(xiàn)蔚為壯觀的大遷徙，幾萬萬人像千萬條河流蜿蜒流向各自的家鄉(xiāng)，枯竭枯萎的的村莊蓄滿了喜悅，柔情蕩漾。假如此時不能歸鄉(xiāng)，那該是何等的恓惶？幾百年前的倪瓚在長久的漂泊中，一定是懷著孤單寥落、孤獨(dú)渴望，寫下了這首懷歸詩。倪瓚，一個宏偉的畫家、書法

2、家，一個富藏典籍書畫的珍藏家，一個有嚴(yán)重潔癖的強(qiáng)迫癥患者，一個疏懶于世情的不合流俗的偏執(zhí)者，一特性情奇怪的壞脾氣先生，在他失去了長兄的蔭蔽后，日漸覺出世道的艱險，他不能忍受世之塵垢，但世間何處無塵垢？最終他自我放逐，浪跡江湖。好多文學(xué)家曾在異鄉(xiāng)里尋覓不可預(yù)知的“異路，少年沈從文離開湘西，為更大世界里的“新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而踏上了北行之路;高爾基沿著伏爾加河流浪，將自己淬煉為強(qiáng)者;馬克吐溫在密西西比河上當(dāng)領(lǐng)航員，見世間百態(tài)：他們的漂泊是為了尋覓、發(fā)現(xiàn)、成就自我。而對倪瓚而言，漂泊是一種宿命。倪瓚是一個完全的游子，他的漂泊有三重意義：一、他是身體上的流浪者，離開家鄉(xiāng)，寄身蒼茫湖海，愛潔成

3、癖、目無下塵的云林子瀟灑地卸下塵世的一切負(fù)累，從在少年時給予他溫暖又在成年后帶給他喪親之痛的家鄉(xiāng)出走;二、在繪畫的世界里，他做一個失去時間的漫游者，正如朱良志所言：“云林的畫好多與時間有關(guān)，或白天或夜晚，或暮春或深秋，或風(fēng)華綽約或蕭瑟凋零，他在題識中一般會有所交代。但無論是暮春、盛夏還是陽秋等，云林都將其處理為清冷的世界，他的作品貌似只有寒色：樹樹皆寒林，汀渚多冷水，遠(yuǎn)山總蕭瑟。（南畫十六觀）他在時間之外尋覓超越性的真實(shí)，故其畫境“不古不今，不生不滅，不愛不嗔，不粘不滯;三、他亦是精神的漂泊者，他在蘧廬詩里有“天地一蘧廬，生死猶旦暮的人生領(lǐng)悟，異族的統(tǒng)治、家道中落后的世態(tài)炎涼、世俗中的塵壤糞穢

4、，都使他“關(guān)注日見生死忙，人生多牽系的境遇，他力圖精神上超越這等境遇，他走向可以洗濯一切塵垢污穢的煙水處，此后不再有“以身之察察受物之汶汶的困擾，散發(fā)弄扁舟，而自己就像天地間漂游的不系之舟，他的精神生命永遠(yuǎn)無法在現(xiàn)世現(xiàn)實(shí)中安置，永遠(yuǎn)單獨(dú)俯仰天地，永遠(yuǎn)獨(dú)立于空茫之中。這樣一個斷絕俗念的永遠(yuǎn)的游子，在享受不受羈絆的自由與超越時間的逍遙時，也不得不面對孤獨(dú)。他如何消解無可回避的內(nèi)心創(chuàng)痛與孤獨(dú)？那個被他留在身后的家鄉(xiāng)成了最溫暖的安慰，他心靈之眼頻頻回望，望向那可冥想而終不能回的家鄉(xiāng)。1369年，距其離世只有5年，倪瓚的懷鄉(xiāng)思?xì)w之心越來越切，這首懷歸便是他垂暮之年望向家鄉(xiāng)的深情一瞥。曾經(jīng)，從這方煙水到那

5、一方煙水，客居他鄉(xiāng)逐漸成了他熟悉的生活。不是說“人生如寄么？他在長長的江湖歲月里大約深味這“寄的滋味，也更了然于這樣的人生真相。他游離于世情變幻之外，很簡單忘了時間。但可能就在某一個時刻，他臨水而照，如鏡的水映出他的蒼顏白發(fā)，每一根新添的白發(fā)和每一道漸深的皺紋都在提醒他，這樣輕盈如羽毛的日子該停下來了，人該像葉子一樣回到來處。然而，離家的時間在一點(diǎn)一點(diǎn)擦除有關(guān)家鄉(xiāng)的記憶，他努力回憶，家鄉(xiāng)的容顏卻也越來越遠(yuǎn)，越來越不誠懇了。懷歸的心情有時急忙而強(qiáng)烈，但還回得去原先的家鄉(xiāng)嗎？經(jīng)過朝代更迭，家鄉(xiāng)是不是早就面目全非？每次懷鄉(xiāng)的心緒涌來，結(jié)果全都化成了霧一般的惆悵、迷惘。不能歸鄉(xiāng)，身在何處？當(dāng)倪瓚從恍惚

6、中回過神來，省視自己眼前的生活境況，倒頗感撫慰。筑屋于松間，風(fēng)入長松，松聲悠長;月照松間，松下清影，可供幽賞。此間俗人行蹤難至，不為塵雜所侵?jǐn)_，女蘿幽幽冷冷的綠纏繞在松林枝柯間，松下茅舍也染上了幽柔的綠。饒是他寄身他鄉(xiāng)，也必使周遭雅潔無塵。水上三尺篷舟自不必說，便是他棲身的茅屋簡陋而自有清韻。而綠蘿茅舍貌似成了他排遣悵恨的愛物，在其寄養(yǎng)正詩里亦云：“老境侵尋真有感，故園隔絕更興嗟。女蘿綠遍牽茅屋，烏樁紅明映落霞。意味與懷歸首聯(lián)完全相合，“懷歸惘然與“女蘿茅屋恰可對照來看，只是懷歸詩句錘煉得更為簡凈。懷歸牽引著他的心思，向記憶深處漫溯：東風(fēng)和暖，日光柔亮，陽春一日一日鋪滿大地，春色越來越秾麗，最

7、盛時便是夭桃艷李、紅白爭艷之時。倪瓚筆下畫意一派蕭疏荒冷，鄭元祐曾說“倪郎作畫若斫冰，這個清潔為人、性情冷僻的倪云林不愿在畫中點(diǎn)染綺艷春色，但敏感如他，幾縷春風(fēng)，如許煙柳桃綃李霧，就能引逗與人親近的興致，一二至親或兩三好友，如倜儻的李白所言“會桃花之芳園，序天倫之樂事，眾人歌詠不絕，雅言清談，幽賞未已，“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月（春夜宴從弟桃花園序），三杯酒后陶然，神魂俱醺，清風(fēng)吹襟，灑然入懷，更有盈盈桃瓣李蕊紛紛飄落，落在杯中，落在發(fā)上，歡飲對談的溫柔愉悅也是“拂了一身還滿。那是屬于過去的、不可復(fù)現(xiàn)的開心。道別家鄉(xiāng)，便是道別了那種溫柔，數(shù)十年的浪跡湖山歲月里，也曾得“且伴松泉問素心的山居閑寂，也曾見“水寬山隱隱，野曠云飄飄的清曠之野，也曾懷“不嗔野老群爭席，時有游魚出聽琴的“遠(yuǎn)心，但他最難忘是舟中夜雨時：水岸菰蒲叢生，冷綠無邊，暫泊于此，以船為榻，更有斷葦荒蘆，亂垂煙渚，助人凄涼意。在闃靜濃黑的夜里，風(fēng)攜雨來，雨輕叩孤篷