教人如何成為企業(yè)策劃師

1、第三講企業(yè)策劃師的知識(shí)素質(zhì)策劃第一節(jié)知識(shí)和知識(shí)素質(zhì)策劃一，知識(shí)的定義中國(guó)大百百科全書(shū)書(shū)教育育中“知知識(shí)”條條目是這這樣表述述的：“ 所謂知知識(shí)，就就它反映映的內(nèi)容容而言，是是客觀事事物的屬屬性與聯(lián)聯(lián)系的反反映，是是客觀世世界在人人腦中的的主觀映映象。就就它的反反映活動(dòng)動(dòng)形式而而言，有有時(shí)表現(xiàn)現(xiàn)為主體體對(duì)事物物的感性性知覺(jué)或或表象，屬屬于感性性知識(shí)，有有時(shí)表現(xiàn)現(xiàn)為關(guān)于于事物的的概念或或規(guī)律，屬屬于理性性知識(shí)?！睆膹倪@一定定義中我我們可以以看出，知知識(shí)是主主客體相相互統(tǒng)一一的產(chǎn)物物。它來(lái)來(lái)源于外外部世界界，所以以知識(shí)是是客觀的的；但是是知識(shí)本本身并不不是客觀觀現(xiàn)實(shí)，而而是事物物的特征征與聯(lián)系系在人

2、腦腦中的反反映，是是客觀事事物的一一種主觀觀表征，知知識(shí)是在在主客體體相互作作用的基基礎(chǔ)上，通通過(guò)人腦腦的反映映活動(dòng)而而產(chǎn)生的的。上述述定義為為我們討討論知識(shí)識(shí)的內(nèi)涵涵提供了了哲學(xué)基基礎(chǔ)按現(xiàn)代認(rèn)知知心理學(xué)學(xué)的理解解，知識(shí)識(shí)有廣義義與狹義義之分。廣廣義的知知識(shí)可以以分為兩兩類(lèi)，即即陳述性性知識(shí)和和程序性性知識(shí)。（一）陳述述性知識(shí)識(shí)。陳述述性知識(shí)識(shí)是描述述客觀事事物的特特點(diǎn)和關(guān)關(guān)系的知知識(shí)，也也稱(chēng)為描描述性知知識(shí)。陳陳述性知知識(shí)主要要包括三三種不同同水平：符號(hào)表表征、概概念、命命題。1，符號(hào)表表征是最最簡(jiǎn)單的的陳述性性知識(shí)。所所謂符號(hào)號(hào)表征就就是指代代表一定定事物的的符號(hào)。例例如學(xué)生生所學(xué)習(xí)習(xí)的英

3、語(yǔ)語(yǔ)單詞的的詞形、數(shù)數(shù)學(xué)中的的數(shù)字、物物理公式式中的符符號(hào)、化化學(xué)元素素的符號(hào)號(hào)等，都都是符號(hào)號(hào)表征。2，概念是是對(duì)一類(lèi)類(lèi)事物本本質(zhì)特征征的反映映，是較較為復(fù)雜雜的陳述述性知識(shí)識(shí)。3，命題是是對(duì)事物物之間關(guān)關(guān)系的陳陳述，是是最復(fù)雜雜的陳述述性知識(shí)識(shí)。命題題可以分分為兩類(lèi)類(lèi)：一類(lèi)類(lèi)是非概概括性命命題，只只表示兩兩個(gè)以上上的特殊殊事物之之間的關(guān)關(guān)系。另另一類(lèi)命命題表示示若干事事物或性性質(zhì)之間間的關(guān)系系，這類(lèi)類(lèi)命題叫叫概括，如如“圓的的直徑是是它的半半徑的兩兩倍”，這這里的倍倍數(shù)關(guān)系系是普遍遍的關(guān)系系。（二）程序序性知識(shí)識(shí)。程序序性知識(shí)識(shí)是一套套關(guān)于辦辦事的操操作步驟驟和過(guò)程程的知識(shí)識(shí)，也稱(chēng)稱(chēng)操作性

4、性知識(shí)。這這類(lèi)知識(shí)識(shí)主要用用來(lái)解決決“做什什么”和和“如何何做”的的問(wèn)題，可可用來(lái)進(jìn)進(jìn)行操作作和實(shí)踐踐。策略性知識(shí)識(shí)是一種種較為特特殊的程程序性知知識(shí)。它它是關(guān)于于認(rèn)識(shí)活活動(dòng)的方方法和技技巧的知知識(shí)。例例如，“如如何有效效記憶？”“如如何明確確解決問(wèn)問(wèn)題的思思維方向向？”等等等。與哲學(xué)不同同，認(rèn)知知心理學(xué)學(xué)是從知知識(shí)的來(lái)來(lái)源、個(gè)個(gè)體知識(shí)識(shí)的產(chǎn)生生過(guò)程及及其表征征形式等等角度對(duì)對(duì)知識(shí)進(jìn)進(jìn)行研究究的。例例如，皮皮亞杰認(rèn)認(rèn)為，經(jīng)經(jīng)驗(yàn)（即即知識(shí)）來(lái)來(lái)源于個(gè)個(gè)體與環(huán)環(huán)境的交交互作用用，這種種經(jīng)驗(yàn)可可分為兩兩類(lèi)：一一類(lèi)是物物理經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，它來(lái)來(lái)自外部部世界，是是個(gè)體作作用于客客體而獲獲得的關(guān)關(guān)于客觀觀事物及及

5、其聯(lián)系系認(rèn)識(shí)；另一類(lèi)類(lèi)是邏輯輯數(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，它來(lái)來(lái)自主體體的動(dòng)作作，是個(gè)個(gè)體理解解動(dòng)作與與動(dòng)作之之間相互互協(xié)調(diào)的的結(jié)果。如如兒童通通過(guò)擺弄弄物體，獲獲得關(guān)于于數(shù)量守守恒的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)學(xué)生通過(guò)過(guò)數(shù)學(xué)推推理獲得得關(guān)于數(shù)數(shù)學(xué)原理理的認(rèn)識(shí)識(shí)。皮亞亞杰對(duì)知知識(shí)的定定義是從從個(gè)體知知識(shí)的產(chǎn)產(chǎn)生過(guò)程程來(lái)表述述的。布布盧姆在在教育育目標(biāo)分分類(lèi)學(xué)中中認(rèn)為知知識(shí)是“對(duì)對(duì)具體事事物和普普遍原理理的回憶憶，對(duì)方方法和過(guò)過(guò)程的回回憶，或或者對(duì)一一種模式式、結(jié)構(gòu)構(gòu)或框架架的回憶憶”，這這是從知知識(shí)所包包含的內(nèi)內(nèi)容的角角度說(shuō)的的，屬于于一種現(xiàn)現(xiàn)象描述述。我們認(rèn)為，在在理解知知識(shí)的含含義時(shí)，有有必要把把作為人人類(lèi)社會(huì)會(huì)共同財(cái)財(cái)

6、富的知知識(shí)與作作為個(gè)體體頭腦中中的知識(shí)識(shí)區(qū)分開(kāi)開(kāi)來(lái)。人人類(lèi)社會(huì)會(huì)的知識(shí)識(shí)是客觀觀存在的的，但個(gè)個(gè)體頭腦腦中的知知識(shí)并不不是客觀觀現(xiàn)實(shí)本本身，而而是個(gè)體體的一種種主觀表表征，即即人腦中中的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，它它既包括括感覺(jué)、知知覺(jué)、表表象等，又又包括概概念、命命題、圖圖式，它它們分別別標(biāo)志著著個(gè)體對(duì)對(duì)客觀事事物反應(yīng)應(yīng)的不同同廣度和和深度，這這是通過(guò)過(guò)個(gè)體的的認(rèn)知活活動(dòng)而形形成的。一一般來(lái)說(shuō)說(shuō)，個(gè)體體的知識(shí)識(shí)以從具具體到抽抽象的層層次網(wǎng)絡(luò)絡(luò)結(jié)構(gòu)（認(rèn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)）的形形式存儲(chǔ)儲(chǔ)于大腦腦之中。哲哲學(xué)主要要對(duì)人類(lèi)類(lèi)社會(huì)共共同知識(shí)識(shí)的性質(zhì)質(zhì)進(jìn)行研研究，心心理學(xué)則則主要對(duì)對(duì)個(gè)體知知識(shí)的性性質(zhì)進(jìn)行行研究。二，企業(yè)策策

7、劃師的的知識(shí)素素質(zhì)及其其測(cè)試（一）知識(shí)識(shí)素質(zhì)的的內(nèi)容。不不同的時(shí)時(shí)代創(chuàng)造造和使用用不同的的知識(shí)，不不同的產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)也要求求人們具具備不同同的知識(shí)識(shí)素質(zhì)。所所謂知識(shí)識(shí)素質(zhì)，就就如同人人的業(yè)務(wù)務(wù)素質(zhì)、思思想素質(zhì)質(zhì)一樣，也也就是一一種品質(zhì)質(zhì)，它指指的是一一個(gè)人在在知識(shí)方方面的基基本品質(zhì)質(zhì)，主要要包括一一個(gè)人的的知識(shí)價(jià)價(jià)值觀、對(duì)對(duì)待知識(shí)識(shí)的基本本態(tài)度、以以及獲取取和應(yīng)用用知識(shí)的的方法與與能力等等，也包包括一個(gè)個(gè)人的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)。在知識(shí)素質(zhì)質(zhì)的諸多多品質(zhì)中中，知識(shí)識(shí)價(jià)值觀觀具有十十分重要要的意義義，它對(duì)對(duì)一個(gè)人人的知識(shí)識(shí)素質(zhì)的的其它方方面均有有影響。從從總體上上看，知知識(shí)價(jià)值值觀大體體可以分分為三類(lèi)類(lèi)

8、。1，第第一類(lèi)知知識(shí)價(jià)值值觀可以以稱(chēng)之為為“裝飾飾論”。它它把知識(shí)識(shí)看成是是一種修修養(yǎng)，一一種身份份標(biāo)志。就就像人們們戴名貴貴飾物和和穿高檔檔服裝一一樣，只只是一種種象征。斯斯賓塞在在其論論教育一一書(shū)中，曾曾對(duì)這種種知識(shí)價(jià)價(jià)值觀作作了十分分形象的的比喻。他他指出，人人們?cè)谛男闹欠矫婷嫱谏砩眢w方面面一樣，所所追求的的都是裝裝飾先于于實(shí)用。他他說(shuō)“一一些忍受受身體上上很大痛痛苦去紋紋身的人人都經(jīng)得得住高溫溫而很少少設(shè)法去去減輕這這種痛。一一個(gè)奧里里諾科印印第安人人雖然完完全不考考慮身體體的舒適適，但是是還要用用兩星期期的勞動(dòng)動(dòng)去買(mǎi)涂涂身炫美美的顏料料；一個(gè)個(gè)婦人可可以一絲絲不掛、毫毫不遲疑疑地走

9、出出小屋，可可是不敢敢違反禮禮俗不涂涂抹顏色色出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)人。就就是在我我們中間間，多數(shù)數(shù)人對(duì)衣衣料的華華美比對(duì)對(duì)它的溫溫暖考慮慮得多，對(duì)對(duì)剪裁的的式樣比比對(duì)穿著著的方便便考慮得得多?！薄捌嫫婀值氖鞘窃谛闹侵欠矫嬉惨灿型瑯訕拥那闆r況?！币灰粋€(gè)人“費(fèi)費(fèi)了那么么多年學(xué)學(xué)來(lái)的知知識(shí)對(duì)他他幫助很很少，少少到其中中大部分分一般地地都忘記記了；而而如果他他偶爾冒冒出一句句拉丁文文，或提提到某些些希臘神神話，也也并不是是為了說(shuō)說(shuō)有當(dāng)前前的問(wèn)題題而是為為了表現(xiàn)現(xiàn)自己?！憋@顯然，持持這種知知識(shí)價(jià)值值觀的人人，只是是把自己己所擁有有的知識(shí)識(shí)看作是是炫耀的的資本。因因此，他他們一般般只滿足足于“是是什么”的的知識(shí)，至至

10、多也就就是對(duì)“為為什么”的的問(wèn)題略略知一二二。魯迅迅先生筆筆卞的孔孔乙己可可謂這種種人的典典型。2，第二種種知識(shí)價(jià)價(jià)值觀可可稱(chēng)其為為“工具具論”。它它重視知知識(shí)的實(shí)實(shí)用價(jià)值值，認(rèn)為為知識(shí)是是人們用用來(lái)追求求幸福、解解決實(shí)際際問(wèn)題、達(dá)達(dá)到目的的的工具具。這種種知識(shí)價(jià)價(jià)值觀自自近代以以來(lái)在西西方頗為為流行。自自文藝復(fù)復(fù)興以后后，在人人文主義義思想激激勵(lì)下，人人們就開(kāi)開(kāi)始追求求知識(shí)的的有用性性。后來(lái)來(lái)，培根根提出了了“知識(shí)識(shí)就是力力量”的的著名論論斷，明明確指出出科學(xué)知知識(shí)不僅僅是人類(lèi)類(lèi)改造和和支配自自然的強(qiáng)強(qiáng)大力量量，是為為人類(lèi)實(shí)實(shí)際生活活謀福利利的工具具，而且且也是改改造社會(huì)會(huì)的重要要力量。從從

11、而使人人們開(kāi)始始關(guān)注科科學(xué)知識(shí)識(shí)的實(shí)際際效用。接接著，洛洛克在其其紳土教教育理論論中，也也強(qiáng)調(diào)紳紳士所應(yīng)應(yīng)掌握的的只是一一切知識(shí)識(shí)是“最最有用處處、最有有結(jié)果”的的那一部部分。118世紀(jì)紀(jì)的盧梭梭在論及及知識(shí)教教育時(shí)，同同樣主張張學(xué)以致致用，要要求人們們追求真真正有用用的知識(shí)識(shí)。而119世紀(jì)紀(jì)的斯賓賓塞更是是強(qiáng)調(diào)必必須教給給學(xué)生有有價(jià)值的的知識(shí)，即即實(shí)用的的、為完完滿生活活作準(zhǔn)備備的、真真正值得得學(xué)習(xí)的的知識(shí)。并并且，他他還要求求人們考考慮知識(shí)識(shí)的“比比較價(jià)值值”(即即在準(zhǔn)備備生活中中所具有有的價(jià)值值大小的的比較)。從而而把精力力和時(shí)間間用到比比較價(jià)值值大的知知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)中去。很很顯然，與與重視

12、知知識(shí)儲(chǔ)存存的“裝裝飾觀”不不同，“工工具觀”強(qiáng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)識(shí)的消費(fèi)費(fèi)和周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因此此，持這這種知識(shí)識(shí)價(jià)值觀觀的人對(duì)對(duì)“怎樣樣去做”的的知識(shí)興興趣甚濃濃。3，第三類(lèi)類(lèi)知識(shí)價(jià)價(jià)值觀應(yīng)應(yīng)稱(chēng)其為為“資源源論”。它它把知識(shí)識(shí)看成是是人類(lèi)與與客觀物物質(zhì)世界界在相互互作用中中所形成成的一種種特殊資資源。這這是一種種非常“現(xiàn)現(xiàn)代”的的知識(shí)觀觀。它認(rèn)認(rèn)為知識(shí)識(shí)是一種種新式原原料，且且這種原原料不適適用于守守恒定律律，它越越用越多多，人們們往往是是在消費(fèi)費(fèi)知識(shí)的的過(guò)程中中生產(chǎn)知知識(shí)，同同時(shí)也在在生產(chǎn)知知識(shí)過(guò)程程中消費(fèi)費(fèi)知識(shí)。在在這種知知識(shí)價(jià)值值觀看來(lái)來(lái)，每一一社會(huì)成成員占有有和分配配知識(shí)資資源的多多少，以以及有效效

13、利用知知識(shí)資源源的程度度，取決決于其知知識(shí)創(chuàng)新新、知識(shí)識(shí)學(xué)習(xí)和和知識(shí)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化能力力。它在在對(duì)待知知識(shí)的內(nèi)內(nèi)容方面面，重?cái)?shù)數(shù)量但更更重質(zhì)質(zhì)質(zhì)，重繼繼承但更更重創(chuàng)新新發(fā)展。它它不僅關(guān)關(guān)心“是是什么”、“為為什么”等等要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)編碼的的知識(shí)，而而且更注注重如何何去創(chuàng)造造、獲得得和使用用知識(shí)。因因?yàn)檫@種種知識(shí)價(jià)價(jià)值觀將將知識(shí)視視為資源源，所以以它還關(guān)關(guān)心某種種知識(shí)屬屬于誰(shuí)的的資源。上述三種不不同類(lèi)型型的知識(shí)識(shí)價(jià)值觀觀，代表表三種性性質(zhì)的知知識(shí)素質(zhì)質(zhì)，它們們分別與與三種經(jīng)經(jīng)濟(jì)類(lèi)型型相對(duì)應(yīng)應(yīng)。與農(nóng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)相對(duì)應(yīng)應(yīng)的是“裝裝飾論”的的知識(shí)價(jià)價(jià)值觀；與工業(yè)業(yè)經(jīng)濟(jì)相相對(duì)應(yīng)的的是“工工具論”的的知識(shí)價(jià)價(jià)值觀；與知識(shí)

14、識(shí)經(jīng)濟(jì)相相對(duì)應(yīng)的的當(dāng)然只只能是“資資源論”的的知識(shí)價(jià)價(jià)值觀。企企業(yè)策劃劃師應(yīng)以以“資源源論”知知識(shí)素質(zhì)質(zhì)為第一一；“工工具論”知知識(shí)素質(zhì)質(zhì)為第二二。也可可適當(dāng)兼兼顧一點(diǎn)點(diǎn)“裝飾飾論”。（二）企業(yè)業(yè)策劃師師素質(zhì)能能力的測(cè)測(cè)試1. 對(duì)語(yǔ)語(yǔ)言文字字的綜合合分析能能力。對(duì)對(duì)企業(yè)策策劃師的的語(yǔ)言文文字綜合合分析能能力的考考查主要要通過(guò)言言語(yǔ)理解解與表達(dá)達(dá)這種題題型來(lái)實(shí)實(shí)現(xiàn)。該該題型的的基本構(gòu)構(gòu)成是給給出一段段文字資資料或者者一篇文文章，然然后根據(jù)據(jù)所給材材料設(shè)置置一定的的問(wèn)題，內(nèi)內(nèi)容主要要是對(duì)詞詞和句子子一般意意思和特特定意義義的理解解，對(duì)比比較復(fù)雜雜的概念念和觀點(diǎn)點(diǎn)的正確確理解，對(duì)對(duì)語(yǔ)句隱隱含信息息的

15、合理理推斷，在在干擾因因素較多多的情況況下，能能比較正正確地辨辨明句義義，篩選選信息等等，要求求企業(yè)策策劃師具具有相對(duì)對(duì)較強(qiáng)的的言語(yǔ)分分析和理理解能力力，以及及扎實(shí)的的語(yǔ)法功功底和文文字處理理能力。2. 對(duì)數(shù)數(shù)量關(guān)系系的理解解與計(jì)算算能力。對(duì)對(duì)企業(yè)策策劃師數(shù)數(shù)量關(guān)系系的理解解與計(jì)算算能力的的考查是是通過(guò)數(shù)數(shù)量關(guān)系系這一題題型來(lái)實(shí)實(shí)現(xiàn)。對(duì)對(duì)數(shù)量關(guān)關(guān)系的理理解和基基本的數(shù)數(shù)學(xué)運(yùn)算算能力，是是人類(lèi)智智力的重重要組成成部分。在在科學(xué)技技術(shù)高度度發(fā)達(dá)的的今天，企企業(yè)策劃劃師進(jìn)行行的是一一種高效效、科學(xué)學(xué)、規(guī)范范的信息息化管理理，因而而要求其其能夠?qū)?duì)大量的的信息進(jìn)進(jìn)行快速速、準(zhǔn)確確地接受受與處理理，而這

16、這些信息息中有很很大一部部分是用用數(shù)字來(lái)來(lái)表達(dá)或或者與數(shù)數(shù)字相關(guān)關(guān)的。因因此，作作為企業(yè)業(yè)策劃師師必須具具備數(shù)量量關(guān)系理理解能力力，能迅迅速發(fā)現(xiàn)現(xiàn)數(shù)字之之間蘊(yùn)涵涵的關(guān)系系，進(jìn)行行準(zhǔn)確的的數(shù)學(xué)運(yùn)運(yùn)算，只只有這樣樣，才能能勝任定定性與定定量相結(jié)結(jié)合的策策劃工作作。3. 邏輯輯判斷推推理能力力。判斷斷推理是是測(cè)查企企業(yè)策劃劃師的一一種測(cè)驗(yàn)驗(yàn)形式。判判斷推理理是人類(lèi)類(lèi)智力的的核心部部分，它它的強(qiáng)弱弱反映一一個(gè)人對(duì)對(duì)事物實(shí)實(shí)質(zhì)及其其事物之之間聯(lián)系系的認(rèn)識(shí)識(shí)能力的的高低。企企業(yè)策劃劃師擔(dān)負(fù)負(fù)著企業(yè)業(yè)決策和和企業(yè)計(jì)計(jì)劃預(yù)算算的策劃劃工作，面面臨的事事物之間間的關(guān)系系和矛盾盾十分復(fù)復(fù)雜，要要處理好好這些復(fù)復(fù)雜

17、的關(guān)關(guān)系，必必須具備備較強(qiáng)的的判斷推推理能力力。判斷斷推理能能力涉及及對(duì)圖形形、詞語(yǔ)語(yǔ)概念和和文字材材料的認(rèn)認(rèn)知理解解、比較較、組合合、演繹繹、綜合合判斷等等能力。4. 基本本知識(shí)。基基本知識(shí)識(shí)的掌握握情況以以及運(yùn)用用基本知知識(shí)分析析判斷的的基本能能力，對(duì)對(duì)這項(xiàng)能能力的考考查是通通過(guò)常識(shí)識(shí)判斷來(lái)來(lái)實(shí)現(xiàn)的的，由于于企業(yè)策策劃師職職業(yè)性質(zhì)質(zhì)的要求求，要求求他必須須具備相相對(duì)較廣廣的知識(shí)識(shí)范圍，否否則將不不能處理理日常中中形形色色色的策策劃對(duì)象象及其策策劃環(huán)境境，所以以在這類(lèi)類(lèi)測(cè)試中中，所選選素材從從古到今今，從無(wú)無(wú)機(jī)物到到人類(lèi)，從從自然界界到社會(huì)會(huì)包包羅萬(wàn)象象，對(duì)企企業(yè)策劃劃師沒(méi)有有專(zhuān)業(yè)上上的歧視

18、視，而是是通過(guò)測(cè)測(cè)試比較較不同企企業(yè)策劃劃師知識(shí)識(shí)面的廣廣博程度度。對(duì)于于大多數(shù)數(shù)企業(yè)策策劃師而而言，要要在短時(shí)時(shí)間內(nèi)提提高常識(shí)識(shí)判斷能能力是很很難的，重重要的是是在于平平時(shí)的學(xué)學(xué)習(xí)、觀觀察、思思考和積積累。5. 資料料分析和和判斷能能力。現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)會(huì)是信息息社會(huì)，大大量的信信息往往往通過(guò)統(tǒng)統(tǒng)計(jì)資料料來(lái)反映映的，要要正確、及及時(shí)地作作出決策策，必須須要求能能夠?qū)@這些形式式上比較較抽象的的綜合信信息進(jìn)行行快速的的分析與與加工，從從枯燥的的形式中中找出需需要的“關(guān)關(guān)鍵點(diǎn)”，只只有如此此，方能能有的放放矢地制制訂策劃劃方案。作作為一名名企業(yè)策策劃師，資資料分析析和判斷斷能力的的強(qiáng)弱將將直接關(guān)關(guān)系到

19、策策劃運(yùn)作作的開(kāi)展展和策劃劃的效果果。第二節(jié)企業(yè)業(yè)策劃師師的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)策策劃一，企業(yè)策策劃師合合理的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)（一）企業(yè)業(yè)策劃師師知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的構(gòu)構(gòu)成。所所謂知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)是是指所掌掌握的知知識(shí)構(gòu)成成，各類(lèi)類(lèi)知識(shí)相相互影響響而形成成的知識(shí)識(shí)框架以以及各類(lèi)類(lèi)知識(shí)的的比重。知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)可以從從以下幾幾個(gè)方面面進(jìn)行分分析。一一是自然然科學(xué)知知識(shí)和社社會(huì)科學(xué)學(xué)知識(shí)的的比重，二二是普通通知識(shí)和和特殊知知識(shí)的比比重，三三是基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)和和專(zhuān)業(yè)知知識(shí)的比比重，四四是傳統(tǒng)統(tǒng)知識(shí)和和現(xiàn)代知知識(shí)的比比重，等等等。這這里所講講的“比比重”，不不僅指數(shù)數(shù)量關(guān)系系，也指指質(zhì)量關(guān)關(guān)系。也也許感到到很難說(shuō)說(shuō)清楚自自己的知知識(shí)結(jié)構(gòu)

20、構(gòu)，這沒(méi)沒(méi)有多大大關(guān)系。你你并不需需要得出出一個(gè)精精確的結(jié)結(jié)論，但但是你必必須分析析你的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)，特別別是要找找出你所所特有的的或占優(yōu)優(yōu)勢(shì)的知知識(shí)和缺缺乏的或或處于劣劣勢(shì)的知知識(shí)，這這樣你才才能發(fā)揮揮優(yōu)勢(shì)，彌彌補(bǔ)不足足。（二）企業(yè)業(yè)策劃師師的合理理知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)。所所謂合理理的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，就就是既有有精深的的專(zhuān)門(mén)知知識(shí)，又又有廣博博的知識(shí)識(shí)面，具具有事業(yè)業(yè)發(fā)展實(shí)實(shí)際需要要的最合合理、最最優(yōu)化的的知識(shí)體體系。 1，現(xiàn)代人人才知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的原則（11）整體體性原則則，即專(zhuān)專(zhuān)博相濟(jì)濟(jì)，一專(zhuān)專(zhuān)多通，廣廣采百家家為我所所用。（2）層次次性原則則，即合合理知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的建立，必必須從低低到高，在在縱向聯(lián)聯(lián)

21、系中，劃劃分基礎(chǔ)礎(chǔ)層次、中中間層次次和最高高層次，沒(méi)沒(méi)有基礎(chǔ)礎(chǔ)層次較較高層次次就會(huì)成成為空中中樓閣，沒(méi)沒(méi)有高層層次，則則顯示不不出水平平。因此此任何層層次都不不能忽視視。（3）比例例性，即即各種知知識(shí)在顧顧全大局局時(shí)，數(shù)數(shù)量和質(zhì)質(zhì)量之間間（4）動(dòng)態(tài)態(tài)性原則則，即所所追求的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)決不不應(yīng)當(dāng)處處于僵化化狀態(tài)，而而須是能能夠不斷斷進(jìn)行自自我調(diào)節(jié)節(jié)的動(dòng)態(tài)態(tài)結(jié)構(gòu)。這這是為適適應(yīng)科技技發(fā)展知知識(shí)更新新、研究究探索新新的課題題和領(lǐng)域域、職業(yè)業(yè)和工作作變動(dòng)等等因素的的需要，不不然跟不不上飛速速發(fā)展的的時(shí)代步步伐。企業(yè)策劃師師要培養(yǎng)養(yǎng)的能力力范圍很很廣，主主要包括括自學(xué)能能力，操操作能力力，研究究能力，表

22、表達(dá)能力力，組織織能力，社社交能力力，查閱閱資料、選選擇參考考書(shū)的能能力，創(chuàng)創(chuàng)造能力力等等。2，現(xiàn)代人人才知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的類(lèi)型。知知識(shí)是人人們?cè)趯?shí)實(shí)踐中所所獲得的的認(rèn)識(shí)和和經(jīng)驗(yàn)的的總和。每每個(gè)人所所掌握的的知識(shí)都都不是單單一的而而是復(fù)合合的，是是由多種種知識(shí)構(gòu)構(gòu)成的。各各種知識(shí)識(shí)的組合合系統(tǒng)便便形成了了知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)。具具體來(lái)說(shuō)說(shuō)，知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)是是指各種種知識(shí)在在人的大大腦中的的組織方方式，它它包括各各種學(xué)科科知識(shí)的的配置比比例、相相關(guān)程度度和協(xié)同同關(guān)系。在在現(xiàn)實(shí)生生活中，我我們有時(shí)時(shí)會(huì)看到到知識(shí)和和能力倒倒錯(cuò)的現(xiàn)現(xiàn)象：知知識(shí)比較較高深的的人一事事無(wú)成，而而知識(shí)比比較單薄薄的人卻卻脫穎而而出。其其原因

23、就就在于知知識(shí)的組組合方式式不同，也也就是知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)方面的的不同。結(jié)結(jié)構(gòu)決定定功能。只只有合理理的且不不斷優(yōu)化化的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，才才能使各各種知識(shí)識(shí)充分發(fā)發(fā)揮效能能，收到到事半功功倍的效效果。國(guó)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)過(guò)深入研研究，提提出現(xiàn)代代人才的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)主要要有以下下幾種類(lèi)類(lèi)型：（1）“金金字塔”型型的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種結(jié)構(gòu)構(gòu)是指從從塔的底底部到塔塔尖有三三個(gè)層次次，一是是基礎(chǔ)知知識(shí)，二二是專(zhuān)業(yè)業(yè)基礎(chǔ)知知識(shí)，三三是專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)類(lèi)類(lèi)型強(qiáng)調(diào)調(diào)基礎(chǔ)知知識(shí)深厚厚，專(zhuān)業(yè)業(yè)基礎(chǔ)知知識(shí)扎實(shí)實(shí)，專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)精精深，知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)層次分分明。（2）“網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)”型型的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種結(jié)構(gòu)構(gòu)是以所所學(xué)的

24、專(zhuān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)識(shí)作為網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的核核心，把把其他與與該專(zhuān)業(yè)業(yè)相關(guān)的的知識(shí)作作為網(wǎng)絡(luò)絡(luò)的外圍圍，相互互聯(lián)合而而形成適適應(yīng)性強(qiáng)強(qiáng)、能夠夠在較大大空間發(fā)發(fā)揮作用用的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)類(lèi)類(lèi)型側(cè)重重專(zhuān)業(yè)知知識(shí)的核核心地位位和相關(guān)關(guān)知識(shí)的的相互連連接，是是知識(shí)廣廣度與深深度的統(tǒng)統(tǒng)一，具具有一定定的彈性性。（3）“帷帷幕”型型的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種結(jié)構(gòu)構(gòu)是指一一個(gè)具體體的社會(huì)會(huì)組織對(duì)對(duì)其組織織成員在在知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)上有有一個(gè)總總體的要要求，而而作為該該組織的的個(gè)體成成員，由由于工作作崗位和和工作職職責(zé)范圍圍不同，在在知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的要要求上也也就存在在著一些些差異。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體體知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)與整整體知識(shí)

25、識(shí)結(jié)構(gòu)的的有機(jī)組組合。（4）“”型的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)。在在這種知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)中，橫橫杠是指指一般知知識(shí)和基基礎(chǔ)理論論知識(shí)，豎豎杠是指指專(zhuān)業(yè)知知識(shí)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)在一一定基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)之之上，選選準(zhǔn)主攻攻專(zhuān)業(yè)方方向，使使專(zhuān)業(yè)知知識(shí)與實(shí)實(shí)踐知識(shí)識(shí)有機(jī)地地結(jié)合在在一起。（5）“飛飛機(jī)”型型的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這是我國(guó)國(guó)企業(yè)界界新秀翟翟新華提提出來(lái)的的，他認(rèn)認(rèn)為，作作為一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的的管理人人才，知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)應(yīng)該是是“飛機(jī)機(jī)”形的的。機(jī)頭頭部分是是宏觀經(jīng)經(jīng)濟(jì)理論論，機(jī)身身部分是是豐富的的宏觀經(jīng)經(jīng)濟(jì)和微微觀經(jīng)濟(jì)濟(jì)的實(shí)踐踐經(jīng)驗(yàn)，機(jī)機(jī)尾部分分是微觀觀經(jīng)濟(jì)理理論，兩兩翅是外外語(yǔ)和數(shù)數(shù)學(xué)。（6）安東東尼的知知識(shí)型結(jié)結(jié)構(gòu)

26、。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)類(lèi)類(lèi)型是由由美國(guó)斯斯隆管理理學(xué)院提提出的，其其特點(diǎn)是是將任何何一個(gè)部部門(mén)或系系統(tǒng)的人人才，分分為三大大類(lèi)：戰(zhàn)戰(zhàn)略人才才、亞戰(zhàn)戰(zhàn)略人才才和戰(zhàn)術(shù)術(shù)人才。人人才類(lèi)別別不同，他他們的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)也不相相同。上述這些知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)類(lèi)型，反反映了人人們對(duì)知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的不同同認(rèn)識(shí)，也也反映了了社會(huì)發(fā)發(fā)展對(duì)人人才培養(yǎng)養(yǎng)目標(biāo)和和規(guī)格的的要求。3，現(xiàn)代人人才知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的共同特特點(diǎn)。每每個(gè)人的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)雖然然是千差差萬(wàn)別的的，但都都有普遍遍的、共共同的知知識(shí)構(gòu)成成特征：（1）核心心層次特特征。它它是指將將那些對(duì)對(duì)實(shí)現(xiàn)目目標(biāo)有決決定意義義的知識(shí)識(shí)放在起起主導(dǎo)作作用的核核心位置置，同時(shí)時(shí)，讓一一切相

27、關(guān)關(guān)的知識(shí)識(shí)在整個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)中中占有相相應(yīng)的位位置，由由此構(gòu)成成合理的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)。在在具備專(zhuān)專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)長(zhǎng)的同時(shí)時(shí)，多涉涉獵一些些相關(guān)領(lǐng)領(lǐng)域的知知識(shí)，形形成具有有廣博性性和精深深性相結(jié)結(jié)合的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)。（2）整體體相關(guān)特特征。整整體性是是指整個(gè)個(gè)系統(tǒng)的的功能大大于其各各部分功功能的總總和，相相關(guān)性則則是指系系統(tǒng)的不不同部分分應(yīng)當(dāng)是是相互適適應(yīng)的。一一個(gè)人掌掌握了很很多的知知識(shí)并且且能融會(huì)會(huì)貫通，就就不僅僅僅是具有有這幾種種知識(shí)，而而且還容容易從這這些知識(shí)識(shí)之間產(chǎn)產(chǎn)生新的的知識(shí)。英英國(guó)的化化學(xué)家貝貝弗里奇奇曾經(jīng)指指出：“具具有有關(guān)關(guān)學(xué)科或或者邊緣緣學(xué)科的的廣博知知識(shí)，那那么，獨(dú)獨(dú)到的見(jiàn)見(jiàn)解就可可能產(chǎn)

28、生生?！痹谠诳茖W(xué)技技術(shù)上有有較大貢貢獻(xiàn)的人人，他們們的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)大大都帶有有綜合化化、整體體相關(guān)特特征。如如果知識(shí)識(shí)元素中中有數(shù)量量的優(yōu)勢(shì)勢(shì)，而沒(méi)沒(méi)有相互互的協(xié)調(diào)調(diào)、配合合，就很很難產(chǎn)生生知識(shí)的的整體優(yōu)優(yōu)勢(shì)。由由于現(xiàn)代代科學(xué)高高度分化化的同時(shí)時(shí)又高度度綜合的的發(fā)展趨趨勢(shì)，合合理知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的整體相相關(guān)特征征將越來(lái)來(lái)越明顯顯。（3）動(dòng)態(tài)態(tài)調(diào)整特特征。人人們的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)應(yīng)是動(dòng)動(dòng)態(tài)的、可可變的，能能夠根據(jù)據(jù)需要經(jīng)經(jīng)常進(jìn)行行定向調(diào)調(diào)整，以以保持最最佳狀態(tài)態(tài)。所謂謂定向調(diào)調(diào)整，就就是緊緊緊圍繞選選定的目目標(biāo)充實(shí)實(shí)和積累累知識(shí)，調(diào)調(diào)整知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。愛(ài)愛(ài)因斯坦坦上大學(xué)學(xué)的時(shí)候候，常常常讓同學(xué)學(xué)幫他記記數(shù)學(xué)筆

29、筆記而草草率應(yīng)付付過(guò)去，沒(méi)沒(méi)料到，他他攻克廣廣義相對(duì)對(duì)論時(shí)發(fā)發(fā)現(xiàn)自己己所缺的的正是數(shù)數(shù)學(xué)這個(gè)個(gè)武器。于于是，他他下苦功功學(xué)習(xí)了了7年數(shù)數(shù)學(xué)，調(diào)調(diào)整了自自己的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)，這才才取得了了輝煌的的成就。實(shí)實(shí)踐證明明，合理理的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)本本身應(yīng)該該具有一一種轉(zhuǎn)換換能力，它它能夠根根據(jù)變化化了的客客觀世界界和實(shí)際際需要，不不斷地對(duì)對(duì)自身進(jìn)進(jìn)行充實(shí)實(shí)和調(diào)整整。（三三）建立立合理知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的作用用。當(dāng)今今世界，各各種知識(shí)識(shí)浩如煙煙海，各各門(mén)學(xué)科科交叉滲滲透，科科技發(fā)展展突飛猛猛進(jìn)，因因而社會(huì)會(huì)所需求求的人才才是擁有有較高的的知識(shí)程程度，并并能根據(jù)據(jù)社會(huì)的的發(fā)展和和職業(yè)的的具體要要求，將將自己的的知識(shí)形形

30、成合理理結(jié)構(gòu)的的人。因因此，企企業(yè)策劃劃師應(yīng)根根據(jù)社會(huì)會(huì)對(duì)人才才的需要要塑造自自己，既既要注意意用豐富富的知識(shí)識(shí)來(lái)充實(shí)實(shí)自己，又又要注意意建立自自己合理理的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。合合理的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)對(duì)于企企業(yè)策劃劃師有著著十分重重要的意意義。1，有利于于企業(yè)策策劃師適適應(yīng)社會(huì)會(huì)的發(fā)展展和變化化。隨著著社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體體制的建建立和逐逐步完善善，社會(huì)會(huì)的產(chǎn)業(yè)業(yè)、行業(yè)業(yè)、職業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)調(diào)整速度度必然加加快，企企業(yè)策劃劃師要適適應(yīng)社會(huì)會(huì)的這一一變化建建立合理理知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)。因因?yàn)?，合合理的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)在強(qiáng)調(diào)調(diào)專(zhuān)業(yè)知知識(shí)精深深的同時(shí)時(shí)，更強(qiáng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)的的廣博。廣博的基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)是是知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的根根基。著著名

31、數(shù)學(xué)學(xué)家蘇步步青教授授講過(guò)一一段極為為深刻的的話，他他說(shuō)：現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)學(xué)生一進(jìn)進(jìn)大學(xué)即即分系，分分專(zhuān)業(yè)，由由于急于于求成，急急于專(zhuān)業(yè)業(yè)化，學(xué)學(xué)生僅學(xué)學(xué)到限于于本專(zhuān)業(yè)業(yè)的一些些基礎(chǔ)知知識(shí)，將將來(lái)畢業(yè)業(yè)后適應(yīng)應(yīng)性很差差，只會(huì)會(huì)守住自自己的一一個(gè)“小小攤子”，換換一個(gè)方方向(更更不要說(shuō)說(shuō)換專(zhuān)業(yè)業(yè))就暈暈頭轉(zhuǎn)向向，不知知所措，這這怎么能能適應(yīng)四四化建設(shè)設(shè)的需要要呢？因因此，企企業(yè)策劃劃師只有有重視基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)，盡量量拓寬基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)面，只只有注重重積累，博博覽群書(shū)書(shū)，對(duì)鄰鄰近領(lǐng)域域甚至是是跨專(zhuān)業(yè)業(yè)、跨學(xué)學(xué)科的相相關(guān)知識(shí)識(shí)、研究究現(xiàn)狀、發(fā)發(fā)展歷史史都有所所涉獵，才才能使自自己知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)系系統(tǒng)中的的

32、各種知知識(shí)的寬寬度、深深度、新新度和自自由度均均掌握在在適宜的的量度上上，適應(yīng)應(yīng)企業(yè)策策劃的要要求。2，有利于于企業(yè)策策劃師成成為復(fù)合合型“通通才” 江澤民民同志119988年6月月1日在在會(huì)見(jiàn)部部分院士士時(shí)指出出，人類(lèi)類(lèi)進(jìn)入信信息時(shí)代代，世界界科學(xué)技技術(shù)的發(fā)發(fā)展日新新月異，知知識(shí)經(jīng)濟(jì)濟(jì)已初現(xiàn)現(xiàn)端倪，知知識(shí)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的基本本特征，就就是知識(shí)識(shí)不斷創(chuàng)創(chuàng)新，高高新技術(shù)術(shù)迅速產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化。而而要加快快知識(shí)創(chuàng)創(chuàng)新，加加快高新新技術(shù)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)關(guān)鍵在人人才，必必須有一一批又一一批的優(yōu)優(yōu)秀年輕輕人才脫脫穎而出出。知識(shí)識(shí)經(jīng)濟(jì)需需要?jiǎng)?chuàng)新新人才，創(chuàng)創(chuàng)新人才才的產(chǎn)生生有賴(lài)于于合理的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的建建立。人人才研究究成果表

33、表明，現(xiàn)現(xiàn)代人才才大都具具有合理理的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，是是具有專(zhuān)專(zhuān)長(zhǎng)的通通才。如如美國(guó)科科學(xué)家?jiàn)W奧本海默默就是一一位通才才。廣博博的知識(shí)識(shí)使他具具有敏銳銳的思維維能力，并并能抓住住要害，指指出解決決問(wèn)題的的方向。他他曾領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)15000位科科學(xué)家，僅僅花3年年時(shí)間，就就造出了了原子彈彈，被譽(yù)譽(yù)為“原原子彈之之父”。美美國(guó)近年年對(duì)13310位位科學(xué)家家做了55年調(diào)查查，結(jié)果果發(fā)現(xiàn)取取得成就就的幾乎乎都是“通通才”。與與此相反反，知識(shí)識(shí)面過(guò)窄窄將難以以適應(yīng)科科學(xué)技術(shù)術(shù)發(fā)展的的需要，也也很難在在事業(yè)上上有所建建樹(shù)。英國(guó)的化學(xué)學(xué)家貝弗弗里奇曾曾經(jīng)指出出：“成成功的科科學(xué)家往往往是興興趣廣泛泛的人，他他們的獨(dú)獨(dú)

34、創(chuàng)精神神可能來(lái)來(lái)自他們們的博學(xué)學(xué)。多樣樣化會(huì)使使人觀點(diǎn)點(diǎn)新鮮，過(guò)過(guò)分長(zhǎng)時(shí)時(shí)間鉆研研一個(gè)狹狹窄的領(lǐng)領(lǐng)域，則則使人愚愚鈍。”博博才取勝勝，這是是自古以以來(lái)就存存在的社社會(huì)現(xiàn)象象。現(xiàn)代代社會(huì)更更是如此此。因?yàn)闉椋F(xiàn)代代科學(xué)發(fā)發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)是高度度分化又又高度綜綜合，而而以綜合合為主；在現(xiàn)實(shí)實(shí)中許多多重大理理論和實(shí)實(shí)際問(wèn)題題，往往往需要多多學(xué)科聯(lián)聯(lián)合攻關(guān)關(guān)才能完完成；新新型學(xué)科科往往是是產(chǎn)生在在諸多學(xué)學(xué)科的結(jié)結(jié)合點(diǎn)或或交叉處處?，F(xiàn)代代科學(xué)發(fā)發(fā)展的這這種客觀觀趨勢(shì)，要要求新型型人才具具備更為為寬厚、更更為高深深的科學(xué)學(xué)文化知知識(shí)，主主要是自自然科學(xué)學(xué)和社會(huì)會(huì)科學(xué)知知識(shí)。所所以，為為了培養(yǎng)養(yǎng)創(chuàng)新人人才，許許多

35、發(fā)達(dá)達(dá)國(guó)家都都在實(shí)行行 “通通才”教教育。日日本提出出日本教教育要“博博才取勝勝”，并并強(qiáng)調(diào)“沒(méi)沒(méi)有綜合合化，就就不會(huì)產(chǎn)產(chǎn)生偉大大的文化化和偉大大的人物物”。美美國(guó)提出出“百科科全書(shū)式式的教育育”。法法國(guó)提出出，要培培養(yǎng)出“既既有廣博博得多的的視野，又又對(duì)某些些新的問(wèn)問(wèn)題或新新的設(shè)想想有較高高的造詣詣，不受受學(xué)科的的歷史界界限束縛縛的人”。英英國(guó)認(rèn)為為，應(yīng)給給學(xué)生“更更普遍的的教育，使使之能在在愈來(lái)愈愈復(fù)雜的的世界中中生活”。由由于多種種原因，我我國(guó)高等等教育存存在著文文理分家家、專(zhuān)業(yè)業(yè)狹窄的的弊端，培培養(yǎng)出來(lái)來(lái)的學(xué)生生知識(shí)面面過(guò)于狹狹窄，缺缺乏創(chuàng)造造性。因因此，我我國(guó)大學(xué)學(xué)教育應(yīng)應(yīng)該借鑒鑒國(guó)

36、外“通通才”教教育的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，改改革高等等教育，企企業(yè)策劃劃師也要要按照“通通才”的的標(biāo)準(zhǔn)要要求自己己，把自自己塑造造成知識(shí)識(shí)既博且且深的創(chuàng)創(chuàng)新型人人才。3，有利于于企業(yè)策策劃師的的終身學(xué)學(xué)習(xí)。人人類(lèi)的知知識(shí)正在在呈爆炸炸性增長(zhǎng)長(zhǎng)。近330年來(lái)來(lái)，人類(lèi)類(lèi)所取得得的科學(xué)學(xué)發(fā)現(xiàn)和和技術(shù)發(fā)發(fā)明的數(shù)數(shù)量，比比過(guò)去220000年的總總和還多多。在科科技知識(shí)識(shí)總量加加速倍增增的同時(shí)時(shí)，知識(shí)識(shí)的更新新也在加加快。據(jù)據(jù)有關(guān)資資料介紹紹，大學(xué)學(xué)生從學(xué)學(xué)校里得得來(lái)的知知識(shí)，只只占一生生需要量量的100%左右右。所以以，大學(xué)學(xué)畢業(yè)后后必須終終身學(xué)習(xí)習(xí)才能不不斷勝任任新的工工作。然然而終身身學(xué)習(xí)的的能力與與在校學(xué)學(xué)習(xí)，

37、尤尤其是基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)質(zhì)量是是分不開(kāi)開(kāi)的?；A(chǔ)知識(shí)識(shí)對(duì)維持持終身學(xué)學(xué)習(xí)能力力非常重重要。這這是因?yàn)闉椤＃?）相對(duì)對(duì)于專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)而而言，基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)相對(duì)穩(wěn)穩(wěn)定，對(duì)對(duì)一個(gè)人人的學(xué)習(xí)習(xí)和工作作長(zhǎng)期起起作用?；A(chǔ)知識(shí)識(shí)的老化化周期不不可能像像專(zhuān)業(yè)知知識(shí)那樣樣短。（2）基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)是是共性或或一般性性的知識(shí)識(shí)，它具具有較普普遍的適適應(yīng)性，覆覆蓋面較較廣。一一個(gè)人的的基礎(chǔ)知知識(shí)越扎扎實(shí)寬厚厚，解決決問(wèn)題的的能力就就會(huì)越強(qiáng)強(qiáng)。反之之，如果果基礎(chǔ)知知識(shí)淺薄薄，就會(huì)會(huì)缺乏知知識(shí)更新新能力和和學(xué)習(xí)后后勁。因因此，企企業(yè)策劃劃師只有有建立了了合理的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)，才才能在終終身學(xué)習(xí)習(xí)的過(guò)程程中受益益。4，有利

38、于于提高企企業(yè)策劃劃師自身身的綜合合素質(zhì)。人人的素質(zhì)質(zhì)不僅是是成才的的基礎(chǔ)，而而且也是是社會(huì)對(duì)對(duì)人才的的基本要要求，還還是考評(píng)評(píng)人才的的基本要要素。人人的素質(zhì)質(zhì)主要是是指思想想道德素素質(zhì)、文文化素質(zhì)質(zhì)、業(yè)務(wù)務(wù)素質(zhì)和和身心素素質(zhì)4個(gè)個(gè)方面。其其中，思思想道德德素質(zhì)是是根本，文文化素質(zhì)質(zhì)是基礎(chǔ)礎(chǔ)，業(yè)務(wù)務(wù)素質(zhì)是是本領(lǐng)，身身心素質(zhì)質(zhì)是本錢(qián)錢(qián)。二，企業(yè)策策劃師知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的的內(nèi)內(nèi)容企業(yè)業(yè)策劃師師政治思思想素質(zhì)質(zhì)和能力力素質(zhì)的的高低，在在很大程程度上取取決其知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)及其水水平的高高低。所所以，鄧鄧小平強(qiáng)強(qiáng)調(diào)“尊尊重知識(shí)識(shí)”，并并把“尊尊重知識(shí)識(shí)”和“尊尊重人才才”相并并列。企企業(yè)策劃劃師知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)由由

39、專(zhuān)業(yè)知知識(shí)和基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)組成。基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)又由專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)和和一般基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)組成。（一）企業(yè)業(yè)策劃師師的專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)。專(zhuān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)識(shí)是企業(yè)業(yè)策劃師師知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的核核心，也也是區(qū)別別于其它它專(zhuān)業(yè)領(lǐng)領(lǐng)域人才才知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的主主要標(biāo)志志。企業(yè)業(yè)策劃師師要具備備一定的的專(zhuān)業(yè)知知識(shí)主要要是指要要熟悉企企業(yè)策劃劃技術(shù)知知識(shí)和專(zhuān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)識(shí)，受過(guò)過(guò)專(zhuān)門(mén)的的教育訓(xùn)訓(xùn)練，掌掌握策劃劃工作的的基本原原理和基基本方法法。企業(yè)業(yè)策劃師師的專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)，是是企業(yè)策策劃學(xué)縱縱橫交錯(cuò)錯(cuò)的知識(shí)識(shí)體系。從從縱向上上看，有有企業(yè)策策劃心理理知識(shí)、企企業(yè)策劃劃思維知知識(shí)、企企業(yè)策劃劃設(shè)計(jì)知知識(shí)、企企業(yè)策劃劃方法知知識(shí)、企企業(yè)策劃劃藝術(shù)

40、知知識(shí)、企企業(yè)策劃劃咨詢(xún)知知識(shí)、企企業(yè)策劃劃人才知知識(shí)。從從橫向上上看，有有企業(yè)決決策策劃劃知識(shí)，企企業(yè)計(jì)劃劃預(yù)算策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)戰(zhàn)略策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)經(jīng)營(yíng)策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)創(chuàng)新策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)文化策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)形象策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)公關(guān)策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)投（融融）資策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)產(chǎn)品（服服務(wù)）策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)品牌策策劃知識(shí)識(shí)、企業(yè)業(yè)廣告策策劃知識(shí)識(shí)?？v橫橫交織以以企業(yè)策策劃原理理和程序序過(guò)程的的知識(shí)為為核心。企業(yè)策劃科科學(xué)知識(shí)識(shí)體系作作為一門(mén)門(mén)新誕生生的科學(xué)學(xué)和規(guī)范范化的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成成熟，其其內(nèi)在體體系和結(jié)結(jié)構(gòu)也有有待進(jìn)一

41、一步探討討和逐步步完善。但但它是企企業(yè)策劃劃師核心心地拉的的理論知知識(shí)和實(shí)實(shí)務(wù)知識(shí)識(shí)，是形形成企業(yè)業(yè)策劃師師智能素素質(zhì)大腦腦內(nèi)化的的基本源源泉。（二）企業(yè)業(yè)策劃師師的專(zhuān)業(yè)業(yè)基礎(chǔ)知知識(shí)。企企業(yè)策劃劃師的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)是是與企業(yè)業(yè)策劃密密切相關(guān)關(guān)的學(xué)科科知識(shí)。包包括策劃劃發(fā)展史史，孫子子兵法、謀謀略科學(xué)學(xué)、企業(yè)業(yè)戰(zhàn)略和和政策、企企業(yè)經(jīng)營(yíng)營(yíng)管理學(xué)學(xué)、企業(yè)業(yè)創(chuàng)新學(xué)學(xué)、企業(yè)業(yè)管理學(xué)學(xué)、企業(yè)業(yè)公關(guān)學(xué)學(xué)、人際際關(guān)系學(xué)學(xué)、企業(yè)業(yè)形象戰(zhàn)戰(zhàn)略、工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)學(xué)、美美學(xué)、規(guī)規(guī)劃學(xué)、市市場(chǎng)學(xué)、調(diào)調(diào)研學(xué)、經(jīng)經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)銷(xiāo)學(xué)、企企業(yè)文化化、企業(yè)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)學(xué)、管理理心理學(xué)學(xué)、創(chuàng)造造心理學(xué)學(xué)、思思維科學(xué)學(xué)、運(yùn)籌籌學(xué)、咨咨詢(xún)

42、學(xué)和和人才學(xué)學(xué)等。這這些學(xué)科科的知識(shí)識(shí)基木上上屬于軟軟科學(xué)和和思維科科學(xué)范疇疇，是企企業(yè)策劃劃師專(zhuān)業(yè)業(yè)基本知知識(shí)的基基礎(chǔ)和來(lái)來(lái)源對(duì)對(duì)形成企企業(yè)策劃劃師的智智能結(jié)構(gòu)構(gòu)具有一一定的重重要作用用。（三）企業(yè)業(yè)策劃師師的一般般基礎(chǔ)知知識(shí)。企企業(yè)策劃劃師一般般基礎(chǔ)知知識(shí)相當(dāng)當(dāng)于大學(xué)學(xué)本科的的基礎(chǔ)課課和本企企業(yè)主要要生產(chǎn)技技術(shù)專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)。前前者相似似于經(jīng)濟(jì)濟(jì)管理院院校和理理工科院院校的共共同基礎(chǔ)礎(chǔ)課知識(shí)識(shí)；后者者屬于有有關(guān)本企企業(yè)的行行業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)技術(shù)的的基本知知識(shí)。這這些知識(shí)識(shí)分別屬屬于社會(huì)會(huì)科學(xué)、自自然科學(xué)學(xué)以及二二者交叉叉的邊緣緣科學(xué)和和哲學(xué)。三，企業(yè)策策劃師知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的要求求（一）人才才的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)

43、模模型、特特性和要要求1，知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)模型型。企業(yè)業(yè)策劃專(zhuān)專(zhuān)業(yè)人才才的成長(zhǎng)長(zhǎng)離不開(kāi)開(kāi)教育，教教育是成成材的基基礎(chǔ)，也也是建立立現(xiàn)代知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的重要要途徑，從從人才成成長(zhǎng)的規(guī)規(guī)律來(lái)看看，高等等教育是是人的先先天素質(zhì)質(zhì)和后天天育才有有機(jī)結(jié)合合的最佳佳完成。當(dāng)當(dāng)今學(xué)術(shù)術(shù)界對(duì)人人才的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)主要提提出了三三種模式式：（1）寶塔塔型知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)形形如寶塔塔，包括括基本理理論基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)；專(zhuān)業(yè)基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)；專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)；學(xué)科知知識(shí)；學(xué)學(xué)科前沿沿知識(shí)構(gòu)構(gòu)成?；纠碚撜?、基本本知識(shí)為為寶塔型型底部，學(xué)學(xué)科前沿沿知識(shí)為為高峰塔塔頂。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的特點(diǎn)是是強(qiáng)調(diào)基基本理論論、基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)的的寬

44、厚扎扎實(shí)、專(zhuān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)識(shí)的精深深，容易易把所具具備的知知識(shí)集中中于主攻攻目標(biāo)上上，有利利于迅速速接通學(xué)學(xué)科前沿沿?，F(xiàn)今今中國(guó)學(xué)學(xué)校大多多是培養(yǎng)養(yǎng)這樣知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的人才才。（2）蜘蛛蛛網(wǎng)型知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)。蜘蛛蛛網(wǎng)型知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)是以所所學(xué)的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)識(shí)為中心心，與其其他專(zhuān)業(yè)業(yè)相近的的、有較較大相互互作用的的知識(shí)作作為網(wǎng)狀狀連接，形形如蜘蛛蛛網(wǎng)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，是是以自己己的專(zhuān)業(yè)業(yè)知識(shí)作作為一個(gè)個(gè)“中心心點(diǎn)”，與與其它相相近的，作作用較大大的知識(shí)識(shí)作為網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的“紐紐結(jié)”相相互聯(lián)結(jié)結(jié)，形成成一個(gè)適適應(yīng)性較較大的，能能夠在較較大范圍圍內(nèi)左右右馳騁的的知識(shí)網(wǎng)網(wǎng)。這種種蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)型知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的特點(diǎn)是是：知識(shí)識(shí)

45、廣度與與深度的的統(tǒng)一，這這種人才才知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)呈復(fù)復(fù)合型狀狀態(tài)。隨隨著社會(huì)會(huì)生產(chǎn)的的高速發(fā)發(fā)展，這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的人才非非常受社社會(huì)用人人單位的的歡迎，進(jìn)進(jìn)入中國(guó)國(guó)的外資資機(jī)構(gòu)尤尤其重視視此類(lèi)人人才。如如北京經(jīng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)區(qū)的外資資機(jī)構(gòu)在在招聘人人才時(shí)，有有的就提提出了要要各類(lèi)復(fù)復(fù)合型人人才，搞搞貿(mào)易的的，要有有秘書(shū)科科的基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)學(xué)工科的的要有六六級(jí)的英英語(yǔ)水平平。（3）幕簾簾型知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)是是指一個(gè)個(gè)具體的的社會(huì)組組織對(duì)其其組織成成員在知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)上有一一個(gè)總的的要求，而而作為該該組織的的個(gè)體成成員，將將依其在在組織中中所處的的層次，在在知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)上又又存在一一些差

46、異異。以一一個(gè)企業(yè)業(yè)為例，企企業(yè)對(duì)其其成員的的整體知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)要求是是，具有有財(cái)會(huì)、安安全、商商業(yè)、保保險(xiǎn)、管管理等知知識(shí)。而而對(duì)企業(yè)業(yè)中處于于不同層層次的個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)說(shuō)，要求求掌握上上述知識(shí)識(shí)的比例例是截然然不同的的，從而而組成各各自不同同的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)。這這種知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體體知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)與組組織整體體知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的有有機(jī)結(jié)合合，它對(duì)對(duì)于求職職者的啟啟示是，在在求職擇擇業(yè)的過(guò)過(guò)程中，不不但要注注意所選選職業(yè)類(lèi)類(lèi)型在整整體上對(duì)對(duì)求職者者的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的要求，同同時(shí)還要要了解所所選職業(yè)業(yè)類(lèi)型在在整體上上對(duì)求職職者的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的要求求，同時(shí)時(shí)還要了了解所選選職業(yè)崗崗位在社社會(huì)組織織中的位位置及具具

47、體層次次，以此此來(lái)調(diào)整整自己的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)，增增強(qiáng)就業(yè)業(yè)后的適適應(yīng)性。2，知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)特性性。任何何事物都都有差異異性，但但同時(shí)也也具有共共同的特特性。知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)沒(méi)有絕絕對(duì)的統(tǒng)統(tǒng)一模式式，但同同樣具有有共同的的特性。（1）知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)具具有整體體性。一一切事物物都是有有機(jī)的整整體，知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)與其它它事物一一樣，是是一個(gè)有有機(jī)的整整體，組組成整體體的各部部分之間間，都相相互依賴(lài)賴(lài)、相互互聯(lián)系、相相互作用用、相互互制約。如如果知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)只只有數(shù)量量的優(yōu)勢(shì)勢(shì)，而沒(méi)沒(méi)有相互互協(xié)調(diào)、配配合融通通，就很很難產(chǎn)生生知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的整整體優(yōu)勢(shì)勢(shì)。（2）知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的異動(dòng)性性。知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)本本身就是是發(fā)展變變化的，它

48、它是動(dòng)態(tài)態(tài)的，而而不是靜靜止的，是是隨著社社會(huì)的發(fā)發(fā)展而發(fā)發(fā)展變化化的。在在社會(huì)不不發(fā)達(dá)的的階段，知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)相對(duì)而而言較為為簡(jiǎn)單，隨隨著社會(huì)會(huì)的進(jìn)步步，科學(xué)學(xué)技術(shù)的的日新月月異，人人們根據(jù)據(jù)社會(huì)的的需要，對(duì)對(duì)知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)經(jīng)經(jīng)常進(jìn)行行調(diào)整、充充實(shí)、提提高。如如不更新新知識(shí)，就就難以適適應(yīng)現(xiàn)代代社會(huì)的的要求。（3）知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的有序性性。從一一般知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的組成來(lái)來(lái)看，是是從低到到高，從從核心到到外圍的的層次。由由低到高高是指從從基礎(chǔ)知知識(shí)到專(zhuān)專(zhuān)業(yè)技術(shù)術(shù)知識(shí)，直直至前沿沿科技知知識(shí)，要要求知識(shí)識(shí)由淺入入深的積積累，并并逐步提提高。從從核心到到外圍是是指在核核心知識(shí)識(shí)確立的的情況下下，將那那些與

49、核核心知識(shí)識(shí)有關(guān)的的知識(shí)緊緊密地聯(lián)聯(lián)系在一一起，構(gòu)構(gòu)成一個(gè)個(gè)合理的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)，突突出核心心知識(shí)的的中心作作用。否否則知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)雜雜亂無(wú)章章，主次次不分，發(fā)發(fā)揮不了了知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的整整體作用用。3，知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的要要求?，F(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)會(huì)職業(yè)崗崗位對(duì)求求職擇業(yè)業(yè)者的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)、文化化素質(zhì)的的要求越越來(lái)越高高，用人人單位為為適應(yīng)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)會(huì)發(fā)展的的需要，為為在市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的激烈競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)中，求求得生存存和發(fā)展展，就必必須要合合理配置置自身企企業(yè)的人人力資源源。因此此，就知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)而言，一一方面對(duì)對(duì)知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的多多樣性，要要求越來(lái)來(lái)越多；另一方方面，對(duì)對(duì)知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的實(shí)實(shí)用性的的要求也也越來(lái)越越強(qiáng)。（二）企業(yè)

50、業(yè)策劃師師知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的要要求1，企業(yè)策策劃師知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的整體體性要求求。企業(yè)業(yè)策劃師師知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的整整體性要要求有兩兩個(gè)方面面：一是是專(zhuān)業(yè)知知識(shí)的深深度和綜綜合知識(shí)識(shí)廣度方方面的整整體性；二是理理論知識(shí)識(shí)和實(shí)踐踐知識(shí)方方面的整整體性。分分述如下下：（1）企業(yè)業(yè)策劃師師的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)，要要專(zhuān)業(yè)知知識(shí)的深深度與綜綜合知識(shí)識(shí)的廣度度相結(jié)合合。一方方面，企企業(yè)策劃劃師要精精通自己己的專(zhuān)業(yè)業(yè)基本知知識(shí)。要要在企業(yè)業(yè)策劃專(zhuān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域域里有相相當(dāng)?shù)纳钌疃龋沙蔀楸緦?zhuān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域域的專(zhuān)家家和“精精才”。另另一方面面企業(yè)策策劃師還還要具備備相關(guān)領(lǐng)領(lǐng)域的綜綜合知識(shí)識(shí)和“通通才”，因因?yàn)槠髽I(yè)業(yè)策劃科科學(xué)作為為一門(mén)綜綜合性

51、學(xué)學(xué)科，它它與許多多學(xué)科知知識(shí)都有有著密切切的聯(lián)而而且企業(yè)業(yè)策劃實(shí)實(shí)務(wù)及其其對(duì)象的的綜合性性，也要要求企業(yè)業(yè)策劃師師要有廣廣博的知知識(shí)，這這就要求求他，既既要有社社會(huì)科學(xué)學(xué)方面的的知識(shí)，又又要有自自然科學(xué)學(xué)方面的的知識(shí)，既既要懂得得馬克思思哲學(xué)知知識(shí)，又又要掌握握思維科科學(xué)知識(shí)識(shí)，既要要通曉經(jīng)經(jīng)濟(jì)管理理知識(shí)，又又要明白白本行業(yè)業(yè)的生產(chǎn)產(chǎn)技術(shù)知知識(shí)。因因此企業(yè)業(yè)策劃師師還應(yīng)該該是個(gè)具具有一定定廣度知知識(shí)的“雜雜家”和和“通才才”。根根據(jù)這種種整體性性要求，企企業(yè)策劃劃師必須須從兩個(gè)個(gè)方面刻刻苦學(xué)習(xí)習(xí)，形成成一個(gè)既既有相當(dāng)當(dāng)深度，又又有一定定廣度的的整體性性知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)的人人才，才才是合格格的企業(yè)業(yè)

52、策劃師師。（2）企業(yè)業(yè)策劃師師的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)要要書(shū)本知知識(shí)與實(shí)實(shí)踐知識(shí)識(shí)相結(jié)合合。書(shū)本本知識(shí)和和實(shí)踐知知識(shí)（也也就是自自己的實(shí)實(shí)踐）是是一個(gè)統(tǒng)統(tǒng)一的整整體，二二者不可可分割。一一個(gè)人只只有書(shū)本本知識(shí)或或只有實(shí)實(shí)踐知識(shí)識(shí)，都是是缺乏知知識(shí)整體體性的。企企業(yè)策劃劃師光有有書(shū)本策策劃知識(shí)識(shí)是不夠夠的，還還必須要要有實(shí)踐踐的策劃劃知識(shí)。書(shū)書(shū)本的策策劃知識(shí)識(shí)是前人人策劃知知識(shí)的總總結(jié)、提提煉和升升華，是是解決企企業(yè)策劃劃普遍性性問(wèn)題的的。把書(shū)書(shū)本策劃劃知識(shí)應(yīng)應(yīng)用于策策劃實(shí)踐踐善于于體會(huì)和和提煉總結(jié)出出自己的的策劃思思路和策策劃經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，成熟熟的策劃劃思想和和策劃經(jīng)經(jīng)驗(yàn)又可可升華為為策劃藝藝術(shù)，策策劃經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)和

53、策劃劃藝術(shù)是是解決企企業(yè)策劃劃特殊問(wèn)問(wèn)題的。因因此，在在企業(yè)策策劃師的的知識(shí)素素質(zhì)上必必須強(qiáng)調(diào)調(diào)書(shū)本策策劃知識(shí)識(shí)和實(shí)踐踐策劃知知識(shí)相結(jié)結(jié)合。有有了書(shū)本本策劃知知識(shí)，又又有實(shí)踐踐策劃知知識(shí)，才才是才是是企業(yè)策策劃師整整體性的的策劃知知識(shí)。2，企業(yè)策策劃師知知識(shí)的層層次性要要求。企企業(yè)策劃劃師知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的層次要要求，就就是要正正確掌握握和處理理一般基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)、專(zhuān)業(yè)業(yè)基礎(chǔ)知知識(shí)、專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基本本知識(shí)三三者關(guān)系系。社會(huì)會(huì)科學(xué)知知識(shí)和自自然科學(xué)學(xué)知識(shí)是是企業(yè)策策劃師的的一般基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)；以管管理科學(xué)學(xué)為核心心的軟科科學(xué)知識(shí)識(shí)和思維維科學(xué)知知識(shí)是企企業(yè)策劃劃師的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)。這這兩部分分學(xué)科知知識(shí)都是

54、是企業(yè)策策劃師該該掌握的的基礎(chǔ)知知識(shí)。不不具備這這些知識(shí)識(shí)，既不不能將這這些知識(shí)識(shí)直接用用于企業(yè)業(yè)策劃運(yùn)運(yùn)作之中中更不不能以此此為基礎(chǔ)礎(chǔ)進(jìn)一步步掌握企企業(yè)策劃劃師的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基本本知識(shí)。但但是，企企業(yè)策劃劃師只限限于掌握握,這些些基礎(chǔ)知知識(shí)還是是遠(yuǎn)不能能適應(yīng)其其職能需需要的。為為實(shí)現(xiàn)企企業(yè)第劃劃師的的的職能，完完成企業(yè)業(yè)策劃工工作任務(wù)務(wù)，必須須在掌握握這些基基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，再再進(jìn)一步步精通企企業(yè)策劃劃師的專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基本本知識(shí)，并并且熟練練運(yùn)用企企業(yè)策劃劃科學(xué)和和策劃藝藝術(shù)成為為“雜家家”與“專(zhuān)專(zhuān)家”的的結(jié)合，“通通才”與與“精才才”的結(jié)結(jié)合，才才能勝任任現(xiàn)代企企業(yè)的策策劃工作作。這也也是企業(yè)業(yè)策

55、劃師師同其它它企業(yè)營(yíng)營(yíng)管理者者知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)相區(qū)區(qū)別之處處。從對(duì)企業(yè)策策劃師知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的分析析可以看看出，其其知識(shí)可可以分為為三個(gè)層層次。第一個(gè)層次次是企業(yè)業(yè)策劃師師“必須須具備” 的知識(shí)識(shí)，這就就是企業(yè)業(yè)策劃科科學(xué)知識(shí)識(shí)這是企企業(yè)策劃劃師有效效履行職職能的基基本知識(shí)識(shí)。沒(méi)有有或者不不具備這這種知識(shí)識(shí)體系，企企業(yè)策劃劃師就無(wú)無(wú)法開(kāi)展展企業(yè)策策劃工作作。第二個(gè)層次次。是企企業(yè)策劃劃師“應(yīng)應(yīng)該具備備”的知知識(shí)。這這就是以以管理科科學(xué)為核核心的軟軟科學(xué)和和思維科科學(xué)知識(shí)識(shí)。這是是企業(yè)策策劃師有有效履行行職能和和形成策策劃能力力具有重重要作用用的知識(shí)識(shí)，沒(méi)有有或不具具備這種種知識(shí)，不不僅會(huì)影影響企業(yè)業(yè)策

56、劃師師履行策策劃職能能的有效效性，也也會(huì)制約約企業(yè)策策劃師核核心理論論和基本本知識(shí)體體系的形形成和完完善。第三個(gè)層次次是企業(yè)業(yè)策劃師師“最好好具備”的的知識(shí)。這這就是內(nèi)內(nèi)容廣泛泛的社會(huì)會(huì)科學(xué)和和自然科科學(xué)以及及二者交交叉的邊邊緣科學(xué)學(xué)等多學(xué)學(xué)科、多多領(lǐng)域的的知識(shí)。企企業(yè)策劃劃師最好好是“一一專(zhuān)多能能”，作作為企業(yè)業(yè)策劃專(zhuān)專(zhuān)門(mén)人才才的同時(shí)時(shí)，成為為雜家的的通才，有有助于開(kāi)開(kāi)闊視野野，進(jìn)行行立體的的全方位位思考問(wèn)問(wèn)題。3，企業(yè)策策劃師知知識(shí)的開(kāi)開(kāi)放性要要求。企企業(yè)策劃劃師的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的開(kāi)放放性，就就是要隨隨著社會(huì)會(huì)發(fā)展和和科技進(jìn)進(jìn)步而更更新自己己的知識(shí)識(shí)。由于于現(xiàn)代社社會(huì)的不不斷發(fā)展展，科學(xué)學(xué)技

57、術(shù)的的不斷進(jìn)進(jìn)步，經(jīng)經(jīng)濟(jì)體制制改革的的不斷深深化，以以及于國(guó)國(guó)際市場(chǎng)場(chǎng)的接軌軌，促使使新的學(xué)學(xué)科和新新的專(zhuān)業(yè)業(yè)領(lǐng)域不不斷出現(xiàn)現(xiàn)。這不不僅產(chǎn)生生新理論論、新技技術(shù)、新新事物而而要求人人們不斷斷認(rèn)識(shí)和和吸取最最新知識(shí)識(shí)，而且且原有知知識(shí)更替替也日新新月異，知知識(shí)更新新速度不不斷加快快。.這這就要求求企業(yè)策策劃師的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)該該處于一一種動(dòng)態(tài)態(tài)的、開(kāi)開(kāi)放的狀狀態(tài)；企企業(yè)策劃劃師也只只有不斷斷接受新新知識(shí)不不斷更新新自身的的知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)，才才能適應(yīng)應(yīng)開(kāi)放性性的要求求。第三節(jié)企業(yè)業(yè)策劃師師知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)優(yōu)化化策劃一、知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)與能能力優(yōu)化化組合一個(gè)人的能能力結(jié)構(gòu)構(gòu)是否優(yōu)優(yōu)化組合合，對(duì)于于人才開(kāi)開(kāi)發(fā)具有有非

58、常重重要的意意義。為為了更好好地進(jìn)行行人才開(kāi)開(kāi)發(fā)，每每一個(gè)立立志成才才者都應(yīng)應(yīng)該努力力優(yōu)化自自己的知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)和能力力結(jié)構(gòu)。（一）知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)的的優(yōu)化。在在廣采博博取中對(duì)對(duì)知識(shí)融融會(huì)貫通通，這也也是追求求知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)優(yōu)化化的重要要方法。從從總體上上來(lái)看，要要追求知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的優(yōu)化化，特別別要在學(xué)學(xué)習(xí)中掌掌握學(xué)科科之間的的平衡，注注重文科科和理科科的交叉叉滲透，加加強(qiáng)文科科內(nèi)部諸諸學(xué)科之之間、理理科內(nèi)部部諸學(xué)科科之間的的互滲整整合。為為此，需需要高度度認(rèn)識(shí)諸諸學(xué)科之之間特別別是文理理之間交交叉滲透透的重要要性。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)習(xí)基本本的自然然科學(xué)和和新興的的科學(xué)知知識(shí)，但但也要充充分認(rèn)識(shí)識(shí)人文社社會(huì)科學(xué)

59、學(xué)的重要要性。人人才開(kāi)發(fā)發(fā)和素質(zhì)質(zhì)教育的的第一要要?jiǎng)?wù)就是是要學(xué)會(huì)會(huì)做人，而而這恰恰恰是人文文科學(xué)的的內(nèi)容。至至于國(guó)家家的路線線、方針針和政策策，憲法法、刑法法等各項(xiàng)項(xiàng)法律，主主要是文文科的知知識(shí)，也也是從政政府官員員到平民民百姓都都必須認(rèn)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)的，因因此，我我們也可可以說(shuō)，文文理知識(shí)識(shí)的協(xié)調(diào)調(diào)發(fā)展是是優(yōu)化知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)的必由由之路。為了在廣采采博取中中對(duì)知識(shí)識(shí)融會(huì)貫貫通，需需要切入入三個(gè)角角度： 1，由點(diǎn)點(diǎn)到面，即即運(yùn)用輻輻射思維維，由某某一方面面的知識(shí)識(shí)向外輻輻射，進(jìn)進(jìn)而學(xué)習(xí)習(xí)與此相相關(guān)的其其他知識(shí)識(shí)。比如如，為了了寫(xiě)好一一篇論文文，可以以圍繞論論文的寫(xiě)寫(xiě)作要求求，廣開(kāi)開(kāi)視野，查查閱大量量

60、的資料料。這樣樣，論文文寫(xiě)作所所需要的的知識(shí)和和通過(guò)大大量查閱閱資料所所獲得的的知識(shí)之之間，就就已經(jīng)自自覺(jué)不自自覺(jué)地進(jìn)進(jìn)行了整整合與優(yōu)優(yōu)化，以以便于形形成論文文創(chuàng)新的的合力。2，運(yùn)用輻輻集思維維，從四四面八方方對(duì)特定定的知識(shí)識(shí)對(duì)象進(jìn)進(jìn)行輻集集觀察和和思考，以以形成知知識(shí)的聚聚焦力。比比如，當(dāng)當(dāng)我們自自覺(jué)運(yùn)用用多學(xué)科科的知識(shí)識(shí)來(lái)觀察察人、分分析人的的時(shí)候，我我們已經(jīng)經(jīng)自覺(jué)不不自覺(jué)地地打通了了學(xué)科之之間的直直接或間間接的聯(lián)聯(lián)系，并并且會(huì)發(fā)發(fā)現(xiàn)這些些學(xué)科對(duì)對(duì)于認(rèn)識(shí)識(shí)人、分分析人具具有的重重要價(jià)值值。這樣樣，圍繞繞著人，我我們就對(duì)對(duì)各種知知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)進(jìn)行了了優(yōu)化，并并能夠在在較大程程度上形形成積極極的合