四川廣安歷年中考語文文言文閱讀試題17篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

1、四川廣安歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不 足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌 命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自雖有嘉肴）【乙】古之學(xué)者為己，以補缺乏也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道 以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華,秋登其實；講論 文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自顏氏家訓(xùn)）這里指摘取。（2）學(xué)學(xué)半（4）但能說之也【注】華（hua）：花。登：進用, 23.解釋以下這里指摘取。（2）學(xué)學(xué)半（4）但能說之也（1）

2、雖有至道 （3）以補缺乏也.以下各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項為哪一項（）（2分）A.A.A.B.C.D.弗食故曰：教學(xué)相長也A.B.C.D.弗食故曰：教學(xué)相長也古之學(xué)者為己行道以利世也食馬者不知其能千里而食也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手何陋之有不得志，獨行其道.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。.閱讀選文，回答以下問題。（4分）（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的，【乙】文開篇那么用比照手法論述了學(xué)習(xí)的 o （2分）（2）請結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（2分）【參考答案】. （1

3、）最好的道理 （2）同“教”，教導(dǎo) （3）彌補 （4）只（每題1分，共4分）. B （2 分）【甲】小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崎，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴, 參差披拂。潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來 翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃 記之而去?！疽摇坑伟姿畷哆^紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱

4、甚，其源殆可熟物。 循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者繾（zhui）石五丈，不得其 所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚, 俯仰度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬（Ju）弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘 煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。（選自東坡志林）（注：幼子過：蘇軾的三兒子蘇過。殆：大概。繾（zhui）：用繩子拴住人或物 放下去。巨人跡：巨大的腳印。掬（ju）:捧。馀甘：即橄欖。）.用“ / ”給下面的句子斷句。（每句只劃一處）（2分）（1）皆假設(shè)空游無所依。（2）與幼子過游白水佛跡院。.解釋以下句子中加點詞的含義

5、。（4分）（1）全石以為底（）（2）悄愴幽邃 （） （3）從小丘西行百二十步（）（4）浴于湯池 （） .用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）其岸勢犬牙差互，不可知其源。（2）水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。.仁者樂山，智者樂水。兩段選文中柳宗元與蘇東坡對水的體驗各不相同，以下說法 錯誤的一項為哪一項（2分）（）“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”寫出了水聲悅耳和詩人的愉悅心情。“潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依”讓柳宗元感受到了小石潭水清澈的特點?！吧钫呃`石五丈，不得其所止”描繪出了潭水之深；“雪濺雷怒”寫出了水急、聲響 如雷的特點?！八惹遒庇锰端那宄簛碚f明柳宗元不與官場同流合污，清高自賞的思想

6、感情。.【甲】【乙】兩文都作于作者被貶謫之后，分別表達了各自怎樣的思想感情？（2分） 【參考答案】（2分）（1）皆假設(shè)空游/無所依。（2）與幼子過/游白水佛跡院。（4分）（1）把當(dāng)作（2）憂傷的樣子（3）向西（4）熱水（4分）（1）兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。（2）水 邊有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。（2 分）D（2分）小石潭記抒發(fā)了作者被貶的失意和孤凄之情；游白水書付過表達了 作者對自然的親近和熱愛之情?！緟⒖甲g文】【乙】紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過一起游覽白水山佛跡院。在溫泉中沐浴, 水很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍微偏北的

7、地方，有大約一百丈高 的瀑布。山路曲折了八九處，每個曲折的地方就有潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從 上往下放下去五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既歡喜又畏 懼。水邊的懸崖上有兒十處巨大的腳印，這就是人們所說的佛跡。黃昏時我們順原路返回, 看著山中燃燒的火一般的夕陽，上上下下地越過幾個山谷。到了江邊,此時月亮從山后面出 來,我們用船槳擊打起朵朵浪花，玉盤似的月影倒映著晶瑩的浪珠，真可以捧起來玩賞了。 回到家已是二更時分，我與蘇過再次飲酒，吃著橄欖煮菜?；仡^看自己的影子，我精神振作 不起來，再也睡不著覺。寫下這些文字交給蘇過。東坡老人。（2015四川廣安）【甲】秦王謂

8、唐雎曰寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人,何也？且秦滅韓 亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而 君逆寡人者，輕寡人與？ ”唐雎對曰：“否，非假設(shè)是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里 不敢易也，豈直五百里哉？ ”秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？ ”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝?日：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？ ”秦王曰：“布 衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺 王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子 者，皆布衣之士也

9、，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。假設(shè)士必怒，伏尸二人，流血五 步，天下縮素，今日是也。”挺劍而起。（選自唐雎不辱使命）【乙】信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國。趙王自效迎。唐雎謂信陵君日：“臣 聞之曰，事有不可知者，有不可不知者雎；有不可忘者，有不可不忘者信陵君曰：“何 謂也？對曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也, 不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。 今趙王自效迎，卒（cu）然見趙王，愿君忘之也?！毙帕昃唬骸盁o忌謹受教?！保ㄟx自戰(zhàn)國策）【注釋】卒然：突然?！白洹?，通“猝”。無忌：信陵君的名。（四）文言文

10、閱讀（見閱讀材料四，試卷第6頁，完成25-29題。）（14分）面的句子節(jié)奏。（只劃一處）（1分）安陵君受地于先王而守之解釋以下句中加點的詞。（4分）（1）豈直五百里哉（3）破秦人27.翻譯以下句子。（1）以君為長者，譯文：（2）無忌謹受教。譯文： （2）天下縮素_ _（4）吾有德干人也（4分）故不錯意也。.從古到今，像唐雎一樣“不辱使命”的外交人才還有許多。試舉一例并用一句話概 括其主要事跡。（2分）答：.【乙】文中唐雎勸說信陵君的方式與【甲】文中唐雎勸說秦王的方式有什么不同？ （3分）答：【參考譯文】【乙】信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊 外去迎接他。這

11、時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的; 有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的?！毙帕昃f：“這話怎樣講呢？ ”唐雎回答說：“別 人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘 記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保 存了趙國，這對趙國是大恩德?，F(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希 望你把救趙王的事忘掉吧！ ”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨?！保?014四川廣安）【甲】生與憂患.死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，博說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔傲舉于 海，百里奚舉于市

12、，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其 身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入那么無法家拂士，出那么 無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇棵献诱撊?、禮、義孟子曰：“是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之門，戒之：往之女家也，必敬必戒，無違夫子！以順5為正者，妾婦6 之遣也。居天下之廣居l立天下之正位8,行天下之大道9；得志，與民由1之：不得志， 獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自孟軻（孟子滕 文公下）【注釋J丈

13、夫：成年男子。冠：古時男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮。命：教導(dǎo)。夫子：丈夫。順：恭順，孝道。妾婦：婦女，這里“妾”“婦”連用。 廣居：寬大的房子，孟子用來比喻“仁”。8勘正位：正確的位置，孟子用來比喻“禮”。 9大道：大路，孟子用來比喻“義”。10由：遵循大道走。（2013四川廣安）【甲】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺, 尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】信耳夜書己卯上元，余在俯耳。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？ ”予欣然

14、 從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酷紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢, 已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之,釣魚無得，更 欲遠去，不知釣者未必得大魚也。（選自東坡志林卷一 記游）【注釋】彳詹耳:今海南省儲縣,蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯（1099）年，是 他謫居僧耳第三年。民夷：民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林?，少?shù)民族。屠酷:屠，屠戶；酷, 賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。三鼓:三更，即半夜，今23點至1點。再鼾:一覺醒 來又睡去，形容睡過一段時間。韓退之:韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚,埋怨水太淺, 要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。.給下面一句

15、話劃分朗讀節(jié)奏。（2分）懷民亦未寢，相與步于中庭。.解釋以下加點字意思。（4分）念無與樂者（）虛竹柏影也（） 予猊然從之（）釣魚無得，更欲遠去（） 28.翻譯以下語句。（4分）（1）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文：（2）步城西，入僧舍，歷小巷。譯文：29.甲乙兩文都是作者貶謫時夜游所作，請從表達的思想情感上比擬其異同。（4分） 答：【參考譯文】乙己卯年元宵節(jié)，我當(dāng)時在僧耳。有幾個老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜, 先生能一起出去嗎？我高興地容許了。走到了城西，進入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，只 見漢人和少數(shù)民族住在一起，殺豬的,賣酒的，市井里人熙熙攘攘，回到家中已經(jīng)三更了。

16、家里的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得, 什么是失呢？蘇過問我為什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還 想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。（2012四川廣安）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；義,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不為也？由是那么 生而有不用也，由是那么可以

17、辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨 賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自孟子告子上）【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰予子冠履而斷子之手足，子為之乎？ 必不為。何故？那么冠履不假設(shè)手足之貴也。又曰予子天下，而殺子之身，子為之乎？必 不為。何故？那么天下不假設(shè)身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于 義也。”（選自墨子）【注釋】予：給，送。子：你，代詞。履：鞋子。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正 義的一句話。29.解釋以下加點的詞。（4分）（1）故患有所不辟也（）（2）非獨賢者有是心也（） （3）今謂人曰（）（3）何故（） .用現(xiàn)代漢語翻譯以下

18、句子。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？.【甲】文運用比喻論證來說明觀點，具體來說是用 這個比喻來闡述 的觀點;【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴， 其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調(diào)了 的中心論點。（4分）.【甲】【乙】兩文都說明了 “義”的重要性，您認為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還 有堅持的必要嗎？為什么？ （3分）【參考答案】.患：禍患，災(zāi)難 是：這、這樣 謂：對說 故：緣故、原因評分說明：每空1分，共4分. （1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，但凡一切可以保住生命的手 段哪有不采

19、用的呢？（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？評分說明：關(guān)鍵詞翻譯正確，語句通順，意同即可。每題2分，共4分.舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比 正義更可貴）評分說明：每空1分. “義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。（1分，答到“正義、大義”均 可得1分）任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民（國家）的利益高于一切的原那么，所以我們應(yīng) 該堅持。（2分）【參考譯文】【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：送給你 帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？ 就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。

20、又說：給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件 事）嗎？肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句 話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更珍貴 的。”（2011四川廣安）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分, 不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，那么素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良 多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌 日：“巴東三峽

21、巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！ ”（三峽）【乙】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水， 天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世 務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（與朱元思書）28.解釋以下加點的詞。（4分）（1）沿溯阻絕（）（2）猛浪假設(shè)奔（） （3）故漁者歌曰（）（4）經(jīng)綸世務(wù)者（） .用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）素湍綠潭，回清倒影。譯文

22、:（2）鶯飛戾天者，望峰息心。譯文:.找出甲、乙兩文中所使用的通假字各1個，并寫出其意思。（2分）（1）甲文中 通，意思是（2）乙文中 通,意思是.文言文語句中常常省略了一些局部。請在下面括號里填入被省略的局部。（2分）（1）負勢競上，（）互相軒邈（2）急湍甚（）箭.甲、乙兩文都寫了水流的湍急，但描寫的側(cè)重點有所不同，甲文側(cè)重于寫水流之 ，乙文側(cè)重于寫水流之；甲、乙兩文都描寫了難見天日之景， 但著眼點卻不同，甲文以“不見曦月”來突出，乙文以“有時見日”來突出 o （4 分）【參考答案】. （1）逆流而上（2）飛奔的馬 （3）所以 （4）籌劃（4分,各1分）. （1）白色的急流，碧綠的潭水，回旋

23、著清波，倒映出各種景物的影子。（2分） （2）極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。（2 分）. （1） “闕”通缺中斷 （2） “反通返歸，回去。（另有：“轉(zhuǎn)” 通“喈”等，只要找到兩個即可。）（2分，每題1分）. （1）負勢競上，（山巒）互相軒邈 （2）急湍勝（于）箭（2分，各1分）.疾或快 急或猛 山之高 樹之密（4分，各1分）（2010四川廣安）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬 相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂作，并怡

24、然自樂。（選自桃花源記）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁 人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守 宴也。宴酣之樂，非絲非竹,射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自醉翁亭記）白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自醉翁亭記）28、以下句子朗讀停頓處理正確的一項為哪一項（2分）（A.有/良田美池桑竹之屬B.初極/狹，才/通人C.臨/溪而漁D.往/來而不絕者29、在括號里補出下面句子的省略成分。（2分）初極

25、狹，才通人。）初極狹，才通人。）初極狹，才通人。（）便舍船，從口入。）初極狹，才通人。悉: 屬: 于: 陳:30、解釋以下加點的詞。（4分）悉如外人悉: 屬: 于: 陳:有良田美池桑竹之屬 .行者休于樹雜然而前陳者31、用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。譯文：（2）宴酣之樂，非絲非竹。譯文：32、以下分析中，正確的一項為哪一項（2分）（）A、甲段“阡陌交通”中的“交通”一詞與乙段“觥籌交錯”中的“交錯” 一詞，它們 的古義完全相同。B、“豁然開朗”說明漁人進入桃花源后思想突然得到啟迪，“蒼顏白發(fā)”那么暗示歐陽 修已老態(tài)龍鐘。C、甲、乙兩段語句錯落有致，甲段重在寫景，乙

26、段重在寫人；甲段實寫，乙段虛寫。D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂的 情景。33.甲段所描寫的美好景象，可用“”這樣一個成語來概括；乙段所透露出 的作者的情趣，可用選段所在原文的一個廣為流傳的句子“ ”來反映。 （2分）34、同是仕途失意，陶淵明將政治理想寄托于想象中的美好世界，歐陽修那么寄情山水, 與民同樂。你更贊同哪個的生活態(tài)度？為什么？如果你都不贊成，也請說出理由。（4分）答：【參考答案】. A（2 分）.漁人 口 （每空I分）.全，者|S （2）類在擺放，陳設(shè)（每題1分）. （1）老人和小孩，都高高興興，自得其樂。（2）宴會喝酒的樂趣,不在于音樂

27、。（每題2分）. D（2 分）.世外桃源（或“安居樂業(yè)”）醉翁之意不在酒（每空I分）.略（4分，根據(jù)答題情況酌情給分）（2008四川廣安）公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師 敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。.用標出以下句子朗讀時的語音停頓，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分） 公與之乘。戰(zhàn)于長勺。譯文：.解釋以下加點的詞。（2分）戰(zhàn)于長勺公將鼓之 公將馳之遂逐齊師 40,以下句子“之”的用法與其他三個不同的一項為哪一項（ ）o （2分）A.公與之乘 B.公將鼓之C.公將馳之 D.登軾而望之 .選段主要使用了 的

28、表達方式，通過 描寫和描寫刻畫了曹劌卓越軍事家的形象。（3分）.聯(lián)系全文看，本文所寫的事件是，發(fā)生的時間是， 地點在 o （3分）.曹劌在這場戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你哪些啟發(fā)？ （2分）【參考答案】.公/與之乘 戰(zhàn)/于長勺（1分）魯莊公與曹劌共坐一輛戰(zhàn)車，（齊魯兩軍）在長 勺交戰(zhàn)。（2分）.在 擊鼓 驅(qū)車（追趕）于是. B.記敘 語言、動作.長勺之戰(zhàn)魯莊公十年 長勺.例如：我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。對事物的正確判斷應(yīng)建立在仔細觀察、周密分析的基礎(chǔ)上。（答到一點即給2分） （2006四川廣安）. （1）知道了自己的缺乏，然后就能自我反思；知道了自己因惑的地方，然后才能 勉勵自己。（2分）（

29、2）學(xué)習(xí)就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實。（2分）. （1）重要性（重要）（1分）目的（作用）（1分）（意思相近即可）（共2分） （2）充實自己，彌補自身缺乏；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德行，以利于事。（每寫 出一點1分，答出其中兩點，意思相近即可）（共2分）【參考譯文】【乙】古代求學(xué)的人的是了充實自己，以彌補自身的缺乏，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅 他人，向他人炫耀；古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué) 習(xí)就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，就好比賞 玩春花；修身利行，就好比摘取秋

30、果。（2021四川廣安）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步, 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世, 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延

31、至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏 為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往, 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇磕详杽⒆芋K，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石困 。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及 諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。 深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才 容人。行數(shù)十步，

32、便開明朗然，不異世間。注困（qUn）：這里指似四形谷倉的巨石。斫：砍伐。.用為下面句子劃分節(jié)奏。（標兩處）（2分）一閉一開水深廣不得渡。.解釋以下句子中加點詞。（4分）（1）黃發(fā)垂髯（2）率妻子邑人來此絕境（3）嘗采藥至衡山（4）深入忘反.以下各組句子中加點詞語意義和用法相同的項是（）（2分）A.乃不知有漢乃相謂曰B.忘路之遠近水陸草木之花C. 一人便以笠自障先帝不以臣卑劣D.其真無馬邪余人各復(fù)延至其家.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。(4分)(1)阡陌交通，雞犬相聞。(2)深山中有人跡，異之。.【乙】文中的“開明朗然”與【甲】文中的 一詞相仿。(1分).【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果，【乙】文寫

33、劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知 處”。作者這樣安排的目的是什么？ (2分)【參考答案】(1)此題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法 結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓, 幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思,還要考 慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：一扇關(guān)一扇開，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸去。故停 頓為：一閉一開/水深廣/不得渡。(2)此題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解 釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。句意：老人和小孩。垂髯：小孩。句

34、意:帶著著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方。妻子:妻子和兒女。句意：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。句意：深入衡山忘了出來。反：同“返”，返回。(3)此題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然 后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.乃：竟然/乃：于是，就；B.之：的/之：的；C.以：用/以：因為；D.其：表反問語氣，難道/其：他們(的)。應(yīng)選：Bo(4)此題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅翻譯的方法 是“增、冊k調(diào)、換、補、移我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、 特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序

35、疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補 充完整。重點詞：阡陌，田間小路。交通，交錯相通。聞，聽到。句意：田間小路交錯相通, (村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。重點詞：跡，蹤跡。異，感到驚異，以為異。句意：深山中竟然有人活動的蹤跡, (他們兩個人)對此感到很奇怪。(5)此題考查學(xué)生對詞語的理解能力。“開明朗然”的意思是：眼前就明亮起來?！炯住?文中的“豁然開朗”的意思與之相近。(6)此題考查學(xué)生的比擬閱讀能力，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體 內(nèi)容分析。作者是有意這樣安排的，這說明桃花源是不存在的，是作者虛構(gòu)的。暗示這樣神 秘美好的境界是虛構(gòu)的,表達了作者對理解境界的向往之情。在當(dāng)時的

36、現(xiàn)實生活中是不存在 的，反映出人們對美好生活的向往和追求。答案：（1） 一閉一開/水深廣/不得渡。（2）小孩；妻子和兒女；曾經(jīng)；同“返”，返回。（3） B（4）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。深山中竟然有人活動的蹤跡，（他們兩個人）對此感到很奇怪。（5）豁然開朗。（6）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中是不存在的，反映出人 們對美好生活的向往和追求?！军c評】“之”的用法：旁人皆為之感愴（之：代詞）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）與民同游觀之樂（之：的）予獨愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：補充音節(jié)）何陋之

37、有？（之：賓語前置的標志）馬之千里者（之：定語后置的標志）【參考譯文】【甲】東晉太元年間武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路 的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗, 落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有 點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然 變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子 之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕

38、種勞作，男 女的穿著打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有 人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打 聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到 這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是 什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告 訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款 待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這

39、里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊 的人說啊!”漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城, 拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷 了路，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久 就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了?！疽摇磕详柕膭⒆芋K，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到 一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸 去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子膜就向他問路，只能找到回

40、去的路罷 了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋 找那個地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河,有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當(dāng)中有水順 著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡,這兩人 感到很奇怪，互相商量道可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的。”其中 一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴,洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼 前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。（2020四川廣安）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居

41、。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝 畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。 寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何？ ”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉； 子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之

42、，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東， 一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫?之，欲行。妻曰不畏小兒女顛蹶耶？ ”公復(fù)止?；蛟恢酵ㄖO(shè)欄護之又何憂焉？” 公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房缺乏，甚可慮也?！惫q夷不 能決，事又寢?！咀ⅰ款嶕辏罕粬|西絆倒。猶夷：遲疑不決的樣子。寢：停止。.請用為下面句子斷句。（標兩處）。（2分）筑徑通之設(shè)欄護之又何憂焉？.解釋以下句子中加點詞。（4分）（1）固不可徹（2）子子孫孫無窮匱也 （3）魯公治國（4）公猶夷不能決 TOC o 1

43、-5 h z 26.以下各組句子中加點詞語用法和意義相同的一項為哪一項（）（1分）A.懼其不已也其真無馬邪B.汝心之固公善之C.以殘年余力以君為長者D.而山不加增鳴之而不能通其意.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（2分）（2）園成必添仆婦，下房缺乏，甚可慮也。（2分）.甲】文愚公移山的原因是“”，移山的目的是“（用原文回答，2分）.結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。（2分）【參考答案】.筑徑通之/設(shè)欄護之/又何憂焉？（標正確一處得1分）. （1）改變 （2）窮盡 （3）修建 （4）決斷或決定. D. （1）（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海

44、邊上。（2）園子修好了， 必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。.原因：懲山北之塞，出入之迂也。（1分）目的：指通豫南，達于漢陰。（1分）（回 答完整給分）.啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。我從中獲得的啟示是: 做任何事情都要有目標，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否那么 將一事無成。（圍繞“目標”“毅力”“不怕困難”等關(guān)鍵詞語回答）【參考譯文】【乙】魯公修建一個園子，想要鑿出一個池子。他的父親說：“沒有地方放土。魯公于 是停下來了。有人說：“土可以堆成山。”魯公認為（這個意見）不錯，想按照他的方法去 做。他的妻子說：“你就不怕

45、小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。（又）有人說：“如果你 修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)憂的呢？”魯公聽從了他的話，又想 按照這個人的方法做。家里又有人阻止他說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆 人住的下房）沒有了，值得考慮啊?！濒敼q豫不決，（修園這件）事情就停下來了。（2019四川廣安）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡

46、莫甚于死者，那么凡可以辟惠者何不為也？由是那么 生而有不用也，由是那么可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨 賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自魚我所欲也）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？那么冠履不假設(shè)手足之貴也。又曰：子子天下，而殺子之身，子為之乎？必 不為。何故？那么天下不假設(shè)身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義 也?！保ü?jié)選自萬事莫責(zé)于義）.解釋以下句子中加點詞。（4分） TOC o 1-5 h z 故患有所不辟也（）如使人之所欲莫甚于生（）不假設(shè)手足之貴也（）予子冠履（）（

47、2 分）.以下各組句子加點詞語意思或用法相同的一項為哪一項）（2 分）A.非獨賢者有是心也B.所欲有甚于生者C.故不為茍得也D.所識窮乏者得我與A.非獨賢者有是心也A.非獨賢者有是心也B.所欲有甚于生者C.故不為茍得也D.所識窮乏者得我與是亦不可以已乎萬事莫貴于義必不為。何故? 呼爾而與之.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。.兩文都很推崇“義”，請選出以下最符合“義”的品質(zhì)的一組（）（3分）A、鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。B、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。C、墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。D、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智

48、深大鬧野豬林。.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了 的觀點，乙文用“冠履不假設(shè)手足之貴”論證了 的觀點。（2分【參考答案】（4分） “辟”同“避”，躲避。（1分）假如，假使（1分）不如，比不上 （1分）給（1分）B （2 分）（4分）不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2分）一切事物沒有比正義更可貴的。（2分）B （3 分）舍生取義（舍生而取義者也）（1分）萬事莫貴于義（1分）（共2分） 【參考譯文】【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：送給你 帽子和鞋子,但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意

49、。為什么呢？ 就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件 事）嗎？肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句 話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊!所以說:一切事物沒有比正義更珍貴 的?！保?018四川廣安）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里, 漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉,而年又 最高，故自號曰醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂,得之心

50、而寓之 酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）【乙】修之來此,樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑O既得斯泉于山谷之間，乃日與滁 人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又 幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐 年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記）25,請用為下面句子斷句（標兩處）（2分）夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。.解釋以下句子中加點詞的含義（4分） TOC o 1-5 h z 林壑無美（）有翼然悔于泉者（）既得斯泉于山谷之間（）掇幽芳而南喬木（）.以下各組句

51、子加點詞語意思相同的一項為哪一項（）A. Z/Z行六七里M之僧智仙也.望之蔚然而深秀者修之來此C.名之者誰？遂書以名其亭焉D.山水之參奈其地僻而事件.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：（2）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。譯文：.【乙】段中 和 （用原文語句回答）交代了作者為亭子取名“豐樂亭”的原因。甲段所在文章和乙段都表現(xiàn)出作者 （提取【乙】段中四字短語回 答）的高尚情懷。（3分）答：【參考答案】.夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也（每處1分，共2分）. （4分）格外（特別、尤其）（1分）像鳥兒張開翅膀一樣（1分） 這（1 分）遮陰納涼（1分）. C （2 分）. （4分）（1）欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托