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1、尋找中國最好的設(shè)計中國最好的建筑設(shè)計在哪里?高端別墅,還是大型項目?如果說有理想的設(shè)計才是好設(shè)計,那么無形之中,中國最好的設(shè)計已經(jīng)被高端會所壟斷。文朱月怡 丁杰靜 想想也并不奇怪,相對于五星級酒店,會所更需要特色,含金量必須更高;相對于大型項目,會所則更需要情感,以及敢于表達(dá)的理想。因此,設(shè)計師也好,投資方也罷,都不愿意看到自己的心頭好落得僅僅是金碧輝煌的空曠之物的下場,而希望賦予其更多內(nèi)涵與想象空間。 最文藝的中式復(fù)興 歐美現(xiàn)代,北歐簡約,日本有說不出的東方禪意究竟什么才是真正的中國的現(xiàn)代風(fēng)格?在很長一段時間里,一談到建筑,我們就不得不把老祖宗的東西搬出來唬人,卻未曾發(fā)現(xiàn)當(dāng)代有理想的設(shè)計師正
2、在進(jìn)行從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡,也就是運用古老而獨特的中國審美,設(shè)計能夠滿足當(dāng)代需要的作品。而事實上,這一風(fēng)格已具雛形,蔚然成風(fēng)。 “為中國設(shè)計”是科寶博洛尼家居裝飾集團(tuán)的一個活動。他們希望能夠借助國際頂級設(shè)計團(tuán)隊,以國際化藝術(shù)視角詮釋中國文化藝術(shù),量身打造屬于中國的設(shè)計理念,挖掘中國潛力設(shè)計師,喚醒并推動沉睡的中國設(shè)計力量。與此同時,當(dāng)中國文化開始自信,其集團(tuán)掌門人蔡明也躍躍欲試,重金打造旗下的九朝會會所,希望通過九朝會的建立,能夠為中國歷史上最美的文化、藝術(shù)、生活方式找到當(dāng)代表現(xiàn),特別是自魏晉南北朝以來文人士大夫的審美。 九朝會建筑面積6000平方米,整體采用徽式建筑特色,以“中國文藝復(fù)興”為主
3、題,用現(xiàn)代工藝重筑古代經(jīng)典盛世文化藝術(shù)。在設(shè)計理念上秉承了古人“門過九重,方能造極”的九重至極的境界,各功能區(qū)域各有背景典故,表達(dá)形式古韻而承創(chuàng),各具特色。既有情調(diào)濃郁的私人空間,又有敞亮閑聚的園林散座,更不乏大氣排場的宴請專區(qū),新中式氛圍隨處可享,情景相生氣韻生動的藝術(shù)氛圍油然而至。九朝會的“永樂宮”私人廚房每間配以復(fù)古的彩繪永樂宮重仙圖壁畫和真實可用的博洛尼頂級整體櫥柜,兩者相互碰撞形成了新的時空交錯,到底是我們回到了古代,還是古代來到了現(xiàn)代? 最帝王的自然民趣 北湖九號會所好像是古代有錢人家的大宅院:一棟棟仿古的建筑,卻以當(dāng)代的建筑手法完成;類似后現(xiàn)代風(fēng)格的簡約線條,透露出刻意營造的低調(diào)
4、奢華。“形取帝王宮闕之宏制,意得江南民居之趣”,北湖九號意圖在建筑體量、形體上呈現(xiàn)帝國宮殿的恢弘氣勢和大度胸懷,而在顏色和材質(zhì)上則借鑒了南方民居的青磚灰瓦和粉墻白壁,于大氣中更得精致,于恢弘中兼有雋永文質(zhì),從而達(dá)到對傳統(tǒng)的創(chuàng)新繼承,是一種延續(xù)的生命力。 北湖九號的設(shè)計高度突出自然景觀對建筑的影響,并通過設(shè)計使景觀不僅僅是被遠(yuǎn)眺的,也是參與的對象。建筑或面湖或面對綠草茵茵的球場或直接分散于自然景色之中,水天一色,內(nèi)外的景觀相連。對視野、對光線的強(qiáng)調(diào),是設(shè)計師有意識的設(shè)計結(jié)果。從某種意義上來說,景觀在此已不僅僅存在于生活的表層,同時也是精神的內(nèi)容,與思想有關(guān),是人的生活的高層次體現(xiàn)。 “北湖九號會
5、所是我設(shè)計生涯中很重要的一個作品。這個項目是用我多年之所學(xué)和全部經(jīng)驗積累沉淀所完成的一次爆發(fā),這個做得比較徹底。在設(shè)計上可歸結(jié)為9個字來形容:中國魂,現(xiàn)代骨,自然衣?!痹O(shè)計師梁建國說。 九朝會的八十七神仙廳。設(shè)計思路來源于一整根15米長的花梨木,樹齡1700年,正是魏晉南北朝時期儒佛道三教相互激蕩,各自成型的年代最原始的中外時尚 江南會的設(shè)計師是大名鼎鼎的艾未未,因此其古老的痕跡里藏著許多時尚的元素。白墻黑瓦,檀木門窗,江南會里的七幢建筑都是由舊式的祠堂和江南民居改建而來,按北斗七星順序排列。整個改造過程力求保持對歷史的尊重,保留了屋子里的所有柱子,屋頂?shù)暮谕咭仓皇呛唵涡迯?fù)。 房子內(nèi)里極富空間
6、感,沙發(fā)旁的柜子上隨處可見各年代的古董器物,沙發(fā)背后一架古箏靜靜地放著。艾未未做了一個類似鳥巢結(jié)構(gòu)的嘗試:給每個建筑增加了一面大小不一的木格墻。他將這種設(shè)計稱為菠蘿格,為了盡可能配合菠蘿格的設(shè)計,很多窗體都被改造成落地窗。天氣好的時候,陽光照射下的投影如同被裁剪過。 江南會的中式空間之所以還能給人們留下頗有創(chuàng)意的空間構(gòu)成,其實最核心的思想是控制自己的表現(xiàn)欲。 最和諧的中日混搭 上海的九間堂會館打的是“中國時尚人文會苑”的招牌,設(shè)計靈感亦來自宋代文人雅士所崇尚的質(zhì)樸而自然的生活方式,并融入了達(dá)觀平和的怡情雅興。然而如此中式的理念下,主持設(shè)計的卻是日本建筑大師磯崎新,以中式古樸結(jié)合日式簡約,以現(xiàn)代
7、元素打造仿若山水間的清幽洞天,渴望為尋求自然和諧境界的人們,呈現(xiàn)與物質(zhì)相生融和、自由安詳?shù)木耋w驗。 是的,在這些新興的高端會所中,不但能夠看到中國頂尖設(shè)計師的理想嘗試,亦能感受國際大師的設(shè)計佳作。讓日本設(shè)計師來打造宋代風(fēng)格雅士會所,確有異曲同工之妙。 九間堂會館的“九思”人文藝術(shù)空間,擁有藝術(shù)、設(shè)計、生活、傳記等各類藏書。最奢華的田園風(fēng) 茂德公草堂重習(xí)“魏晉風(fēng)度”,發(fā)揚陶淵明“猛志逸四?!薄ⅰ靶员緪矍鹕健钡闹救?,效仿瓦爾登湖上的美國人梭羅玩躲起來的生活游戲,在近200畝的草堂里設(shè)計了棠堂、三圍、德居、耕讀齋、康廬、躬耕園六大主題區(qū)域,各個設(shè)計主題突出,均可“望文生義”,并讓來賓真正“躲起來偷
8、著樂”。談經(jīng)論道、玩琴棋書畫、品美酒香茗、賞藝術(shù)珍藏、臨淵垂釣、下田耕種總之,一切皆為私家田園風(fēng)。 茅草覆蓋,土角磚砌墻,近乎野蠻生長的花草樹木在這里有高度自由的生長權(quán)??此铺飯@,奢華設(shè)計感卻是深藏不露:草堂綠化用的樟樹、大樹菠蘿、劍麻、竹子都是從堂主近千里外的家鄉(xiāng)雷州半島運來;筑墻用的土磚都是來自幾百公里外的粵北山區(qū),稻草和茅草也是從上千公里外的湖南運來蓋屋頂水中央的舞臺,更是在自然景色之上,搭配完美人工設(shè)計。正如總經(jīng)理鄭旭純女士所言:“草堂所有的設(shè)計匯成一個共同理念,那就是讓有歸隱之心的客人,在這里真正實現(xiàn)幾天回歸原始的夢想,哪怕一時半刻也好。” 蘭Club的整體與局部,自然和諧地過渡著,從任何一個角度欣賞都是藝術(shù),因為所有的布簾是由20個來自巴黎的藝術(shù)家,在法國著名的當(dāng)代藝術(shù)大師Jean Marc帶領(lǐng)下,用了4個月的時間繪制完成的。 回歸自然性靈茂德公草堂最重要的設(shè)計主題,于”無為“中推敲每個文化細(xì)節(jié),是陳堂主人生嗜好之一。 最華美的繁簡主義 走進(jìn)蘭Club,始終有種夢幻的感覺?;璋档臒艄庥成涑龌疑乃嗟?、水泥墻柱,以及暴露出管道和鋼筋結(jié)構(gòu)的天花板。沒有多余的裝飾和色彩,所有的精華和靈魂都凝聚在家具和擺設(shè)上。幾乎每一件擺設(shè)、每一把座椅的款式都不一樣,都是將華貴的氣質(zhì)隱藏在深沉的色調(diào)中,就連本該燦爛的施華洛世奇
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