人教版高中語文公開課教案

1、人教版高中語文公開課教案 人教版高中語文公開課教案1 【教學目標】 1.鞏固新聞報道的一般結構，了解的層次與脈絡。 2.提高分析新聞結構的能力，嘗試寫作一般的新聞報道。 3.感受中國人在航天事業(yè)的進展中的貢獻，引導學生關懷國家大事，激發(fā)民族自豪感，樹立為祖國進展做貢獻的信念。 【教學重點】 引導學生把握文章脈絡，了解新聞寫作的特點;引導學生關懷國家大事，激發(fā)學生愛國熱情。 【教學難點】 了解新聞報道的特點，學會寫作。 【教學方法】 飛向太空的航程是必修1新聞單元的最后一篇新聞報道，同時，課文是針對中國航天事業(yè)這樣一個重大題材的報道，既記錄了“神舟”五號載人飛船升空的壯觀場面，更著力揭示了幾代航

2、天人近半個世紀的奮斗歷程，凸顯了國人的喜悅和自豪。 在教學中可以實行圖片激趣法、信息歸納法和合作探究法，引導學生學習新聞寫作，關注國家大事。 【課時安排】 一課時 【教學過程】 一、課文導入(運用圖片激趣法) 遠古神話嫦娥奔月，敦煌飛天壁畫，都反映了先民對神秘天空的探尋_，直到萬戶做出飛天嘗試，才拉開了人類挑戰(zhàn)蒼穹的序幕。我們這個古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。然而，只有到了這一天，隨著我國綜合國力不斷增強，科技水平逐步提高，國人才能親眼目睹這一夢想的實現(xiàn)。這一天就是20 xx年10月15日，“神舟”五號飛船載著中國自己的航天員飛向太空。讓我們馬上進入飛向太空的航程的學習，領略我們期待已久的“

3、飛天”歷程。 二、回憶舊知 1、回憶新聞的一般結構：標題、導語、主體、結尾。 2、結合本單元的第一篇新聞別了，不列顛尼亞，理解并區(qū)分新聞中的“新聞事實”和“背景材料”。 三、理清結構、熟悉內(nèi)容 1、對比新聞的一般結構，理清本篇新聞的結構，完成表格：(運用信息歸納法) 讀新聞析結構 2、重點學習“主體”部分(運用合作探究法) 解決思考題：一、背景材料部分回顧了哪幾件具有重大意義的事件? 二、給主體部分擬個對仗式標題。 問題一，難度不大，讓學生先自己通過抓顯示思路的關鍵詞(時間詞)找出事件，然后小組討論，有分歧的討論解決，最后老師根據(jù)小組展示的結果板書出意義重大的事件即可。 問題二，結合剛學習不久

4、的知識梳理課“奇妙的對聯(lián)”的相關知識，讓學生既練習對聯(lián)寫作，也高度概括出中國艱難航天歷程的過程及其重大意義。 難度比較大，允許小組合作解決，先組內(nèi)從內(nèi)容概括和對仗要求兩個方面進行修改，然后，各組推薦出好標題板書到黑板上。 好標題展示：數(shù)十載鉆研苦苦盡甘來，幾千年飛天夢夢圓神舟。(原標題是：數(shù)年鉆研苦苦盡甘來，百年飛天夢夢圓神舟。老師從內(nèi)容和對仗角度點評并稍作修改。) 半個世紀經(jīng)風雨求索，幾代精英苦鉆研助飛。 老師擬標題：航天夢使舉國上下立志展翅，神舟行讓男女老少笑看蒼穹。 四、聯(lián)系生活，激發(fā)情感 對比前面梳理的“背景材料部分回顧的幾件具有重大意義的事件”板書，補充出“神五” 飛天后我國的航天事

5、件。 1、神舟六號(載人)20 xx年10月12日9時整發(fā)射，115小時33分鐘后回收。地點：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心 回收地點：內(nèi)蒙古中部四子王旗 搭載人數(shù)2人 執(zhí)行任務宇航員：費俊龍 指揮長：聶海勝 2、神舟七號載人航天飛船于20 xx年9月25日_10分從中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場用長征二號F火箭發(fā)射升空。飛船于20 xx年9月28日17點37分成功著陸于中國內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場。神舟七號飛船共計飛行2天20小時27分鐘。 搭載航天員：翟志剛、劉伯明、景海鵬 3、神舟八號于20 xx年11月1日5時58分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，不載人。 4、神舟九號飛船于20 xx年6月16日18時3

6、7分發(fā)射，中國人民解放軍航天員大隊男航天員景海鵬、劉旺和女航天員劉洋組成飛行乘組，執(zhí)行這次載人交會對接任務。 5、神舟十號載人飛船于20 xx年6月11日17時38分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成，聶海勝擔任指令長。 注明：以上資料主要由學生完善，激發(fā)學生關注國家科技進展的熱情，提升民族自豪感。 五、布置作業(yè) 選取身邊的事情，依照新聞的一般結構寫一篇新聞報道。 人教版高中語文公開課教案2 教學目標： 知識目標： 1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。 2.引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。 能力目標： 1.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感

7、抒發(fā)，了解對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。 2.擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。 德育目標： 激發(fā)學生的求知欲和探索精神。 重點、難點： 1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。 2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。 教學方法： 1.閱讀分析全文結構。 2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。 教學課時：兩課時 第一課時 教學過程： 一、導入新課 浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術的進展，人們越來越迫切

8、地想了解宇宙的神秘。 (板書)宇宙的邊疆 二、明確目標 1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。 2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。 三、整體感知 1.簡介 卡爾薩根(CarlSagan，19341996)，美國人，曾任美國康奈爾大學行星討論中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其伊甸園的飛龍曾獲得普里策獎，電視

9、系列節(jié)目宇宙在全世界取得熱烈反響。主要作品還有宇宙聯(lián)結宇宙布盧卡的腦被遺忘前輩的陰影暗淡藍點數(shù)以十億計的星球等。 2.解說詞的文體特點 課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點： (1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。 (2)解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙

10、的想像(情理擴展)。 (3)解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側重，各有中心。 3.本文的說明順序 解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推動。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨立成篇，從說明順序上看，實行的是空間順序： 宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星 這樣的說明順序，好處在于： (1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰

11、、直觀地介紹。 (2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深化局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。 (3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的仰慕和“掌握我們自己的命運”的熱情。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和的思想達到某種契合。 第二課時 四、重點、難點的學習與目標完成過程 1.提問：本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用? 明確：課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結尾的兩段

12、文字，強烈的議論和抒_彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是令人羨慕的?？梢娞祗w是多么寶貴”等。 2.提問：人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么的解說，不沿著人類認識進展的軌跡進行呢? 明確：當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理;其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先

13、局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調。 3.提問：對宇宙有怎樣的認識? 明確：宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。 4.提問：對人類有怎樣的認識? 明確：人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?人類關懷的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。 5.提問;課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明? 明確:作為電視片的解

14、說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的愛好。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。 五、布置作業(yè) 完成“研討與練習一、二”。 板書設計： 人教版高中語文公開課教案3 【教學目的】 1、指導學生深化理解的寫作意圖，領悟對人生重大問題的深切感慨。 2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。 3、指導學生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。 【教學設想】 一、安排兩課時。 二、在教學過程中，應重視朗讀環(huán)節(jié)，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。 三、結

15、合課后練習(一)的回答，達到教學目的(一)、(二)，應是本文教學的重點和難點。 四、利用預習效果教學，避開逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采納課堂討論的方式，老師適當點撥。 五、介紹閱讀課外文學作品騰王閣序，比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同，培育閱讀愛好，提高閱讀水平。 第一課時 一、導入新課 簡介作家作品，引導學生參看書下解釋(1)，老師可補充以下內(nèi)容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關懷國事，在政治上曾有樂觀用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達，為時人敬重。 “序”是一種文體，

16、寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，蘭亭集序即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學造詣。 二、朗讀 1.老師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字： 癸(gu)丑修楔(x)流觴(shng)游目騁(chng)懷趣(q)舍萬殊齊彭殤(shng) 2.學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。 3.默讀全文。要求學生參閱解釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，老師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的

17、意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。 三、整體感知作品，理清文章思路 討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學生發(fā)言后，明確本文層次，板書： (一)記敘蘭亭盛況; (二)抒發(fā)人生感慨; (三)交代作序目的。 四、討論第一段內(nèi)容 完成課后練習(一)中的(1)，教學的同時要求學生試背誦。 提問：本段共有六句話，是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點。板書明確： (一)記敘蘭亭盛會： (1)時間：“永和癸丑暮春” 地點：“蘭亭” 目的：“修禊事也” (2)人物：“群賢少長” (3)環(huán)境：“此地有，又有”， (4

18、)活動：“引以為流觴曲水” (5)天氣：“天朗氣清，惠風和暢” (6)感受：“信可樂也?！?講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦。 討論：這段文字在寫法上有什么特點? 學生發(fā)言后，明確：寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，” 討論：這段話語言有什么特點? 老師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語

19、言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。 五、布置作業(yè) 1.背誦第一段; 2.預習思考：是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了怎樣的情懷? 第二課時 一、集體背誦第一段 簡要復習第一段內(nèi)容，導人新課。 二、討論第二段內(nèi)容 1.老師領讀或學生齊讀。 2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同?引導學生參看解釋，理解這兩句話的含義。 3.本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。 4.提問：這段話是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發(fā)言后，明確：承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。 5.結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的

20、敘事有何聯(lián)系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。在此基礎上，進一步發(fā)表議論，推動到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。 板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜) 或放浪形骸之外(躁) 欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之) 況修短隨化

21、死生亦大矣(豈不痛哉) 6.齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。 三、討論第三段 交代作序目的，引起后人感懷。 1.指名學生朗讀。 2.討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。 3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：寫供后人閱讀的蘭亭集序，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到

22、“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。 4.全班齊讀。 四、歸納總結 本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。 五、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.完成課后練習三。 3.比較閱讀：課外閱讀騰王閣序，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。 人教版高中語文公開課教案4 一、教學目標 1.掌握文章大意，提升品味游記類古文的能力。

23、 2.通過自主探究和小組討論，指導學生理清文章的內(nèi)容和結構，體會“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 3.學習勇于探究的精神，培育學生在學習上勇于探究的精神。 二、教學重難點 重點：通過自主探究和小組討論，指導學生理清文章的內(nèi)容和結構，體會“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 難點：學習“有志”“盡吾志”的人生態(tài)度。 三、教學方法 批注式閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。 四、教學過程 (一)創(chuàng)設情境，導入新課 通過的生平導入：同學們，說起王安石，我們并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石變法”，他的一生也與變法息息相關，今天我們來學習一篇王安石在上書變法前

24、游覽褒禪山時的所記所想，或許在蛛絲馬跡中我們能探求到偉人心里的遠大理想。(板書題目) (二)初讀課文，整體感知 1.學生自由朗讀課文，對比解釋閱讀課文，疏通文意，把握文章結構。思考“本文可以分為哪幾部分，每部分分別講了什么?” 明確：(12)：記敘一行人游褒禪山的經(jīng)過。 (34)：議論自己游山的心得。 (5)：補敘、簡介其他人。 (三)深化研讀，重點感悟 1.看文章中游山經(jīng)過這一部分，思考以下問題： 小組討論，為什么說“華(hu)山”是“音謬”? 漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成像花形;“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“hu”王安石認為碑文上的“花”是根據(jù)古音寫的今字

25、，仍然應讀“hu”，而不應該讀成“hu”。 對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，對這個習慣，你有什么看法? 各抒己見 2.分別游覽了哪些地方?各個地方分別有什么特點? 明確：游覽了前洞和后洞;前洞：平曠，游者多;后洞：窈然、寒、深，游者少。 3.看游山心得這一部分，有什么心得? 明確：現(xiàn)在的人要想做事情有所成就，也必須具有古人那種探索的精神。但說起來容易，做起來難，就以游覽風物來說，“夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”。這種現(xiàn)象，就正是缺乏探索精神的表現(xiàn)。天下的珍奇異景往往在一些偏僻、常人難以到達的地方，而大多數(shù)人會因為其艱險、難找而選擇放棄，所以越奇特的地方被人發(fā)現(xiàn)的越少。

26、 5.既然奇景異觀常人很難看到，那么怎樣才能看到奇景異觀呢?從文中歸納概括。 明確：需要同時具備三個條件。 一是“非有志者不能至也”。一個人要有遠大志向，目標明確，才有可能到達理想的境地。(板書“志”) 二是“然力不足者，亦不能至也”。如果氣力不足，心有余而力不足，也很難到達理想境地。(板書“力”) 三是“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”?？陀^的條件也是我們成功的必備條件。如果不借助火把之類的物來照亮前進的道路，也是不能到達理想境地的。(板書“物”) 總之，志、力、物是一個人成功的必備條件。 6.雖然講到“志、力、物”三者缺一不可，但是現(xiàn)實往往不如人意，對此，又有什么心得呢? 明確：盡了

27、自己的努力而未能達到，也就沒有什么遺憾的了。 (四)拓展延伸 王安石在游覽了褒禪山后得出了“有志”“盡吾志”的觀點，抒發(fā)了其樂觀進取的精神。這種精神對我們現(xiàn)實生活有什么啟發(fā)作用呢?如果是你，你會選擇怎樣做? (五)小結作業(yè) 學生總結本節(jié)課內(nèi)容，作業(yè)：查找一下王安石生平的相關資料，了解王安石其人。 五、板書設計 人教版高中語文公開課教案5 一、教學目標。 1、了解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及幾個特殊句式。 2、疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力。 3、品味文中精短優(yōu)美、樸素清新的語言。 4、通過意讀、情讀、美讀，深切領悟文章內(nèi)

28、容和體會蘊含在文中的思想情感。 二、教學重點、難點。 1、了解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。 2、通過意讀、情讀、美讀，深切領悟文章內(nèi)容和體會蘊含在文中的思想情感。 三、書目推薦. 魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃源陶令，他們喜好飲酒，不務世事，?！巴斜?，遠詠莊老”、“以清淡為經(jīng)濟”，以隱逸為高等哲學觀，從而造就傳奇的蘭亭序，也造就了“魏晉風度”。于是，清談、藥與酒漸漸在魏晉社會流行起來了，這種流行其實是一種文化人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇魏晉風度與文學及藥及酒之關系。 四、文本教學。 (一)、序文、

29、文化常識的簡介。(多媒體投放) 1、。 王羲之(303361年)，字逸少，號澹(dn)齋。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。 2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。自己寫的序叫“自序”，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過;別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術特色。 古代有“贈序”，是惜別贈言的文字，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的送東陽馬生序即是寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序;還有 “詩序”，是一種是寫在詩歌前面的序，多交代所詠故事的有關內(nèi)容或作詩的緣起，如漢樂府孔

30、雀東南飛前面的一段序。 還有一類，既與贈序性質不同，又不專為詩而作，而多記寫盛會的場面和宴飲之樂，這類序被稱為“宴集序”或“宴游序”。古代名士于閑暇時常設宴邀友聚會，一同賦詩，詩成后公推一人作序，王羲之的蘭亭集序就是這樣。 3.文化常識。 (1)干支紀年法。 干支紀年是中國古代的一種紀年法。即以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)根據(jù)順序組合起來紀年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復始，循環(huán)不已。此法現(xiàn)仍沿用。文中，“歲在癸丑”之“癸丑”，即天干為“癸”，地支為“丑”。 其他古代紀年法：王公紀年法(趙惠文王十六

31、年) 帝王年號紀年法(慶歷四年春)年號干支并用法(天啟壬戌秋日)。 (2)修禊。 古代的一種風俗，臨水為祭，消除不祥，時間選在農(nóng)歷三月三日。修禊是殷周遺風。周禮春官：“女巫掌歲時，祓除釁俗。”由女巫導演，于三月上巳沐浴除災祈福。后漢書，禮儀志曰：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢,為大潔?！比ニ薰?是除去舊病。 蘭亭集序中修禊事： 東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學士、社會名流，在浙江山陰的蘭亭作修禊之會。各人分坐于曲水之旁，借著宛轉的溪水，以觴盛酒，置于水上。喝酒作詩，堪稱盛會。 (二)導入課文。 說到東晉人王羲之，首推其書法，請欣賞蘭亭集序帖卷(投影顯示)。同學們看后有什么感覺?東晉人評王羲之的書法筆勢是“飄如游云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這篇蘭亭集序不僅是王羲之書法藝術之佳品，更是中國古代散文的上乘之作，通篇324個字，文辭優(yōu)美，言簡意賅，真可謂是“筆墨光澤與內(nèi)涵文采齊飛”!下面我們就一起來學習，欣賞這篇千古名文。 (三)字詞整理。 1、試讀，正音。 癸丑(gu) 修