小學(xué)義務(wù)教育音樂新課標學(xué)習(xí)體會

1、小學(xué)義務(wù)教育音樂新課標學(xué)習(xí)體會翻開電腦、戴上耳機、翻開筆記本，把自己置身于一個 靜謐的空間，我開始了今天的學(xué)習(xí)：聆聽省教研員專題講座。 由于疫情，我們只能隔著電腦屏幕學(xué)習(xí)，但卻隔不斷學(xué)習(xí)的 熱情。邊學(xué)邊記，在老師的解讀中，我的內(nèi)心充盈著震驚和 欣喜。震驚的是，看似薄薄的一本課標，背后卻需要那么多 的積累與付出，討論與交流欣喜的是課標特別強調(diào)了學(xué) 生主體、具身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維能力，以及對中國 傳統(tǒng)文化的突顯；并且課標還新加入了學(xué)業(yè)要求與學(xué)業(yè)質(zhì)量 標準，使評價有了更明確且細致的表現(xiàn)，讓我們一線教師在 實際教學(xué)過程中有了更清晰的評價指向。一、凸顯學(xué)生主體培養(yǎng)音樂思維能力以學(xué)生為主體，呈現(xiàn)“生

2、本課堂”的教學(xué)理念已經(jīng)不是 新概念了，從2011年新課程改革以來，一直在強調(diào)兒童的學(xué) 習(xí)主體性。時間已經(jīng)悄然過去n年，但是回想一下自己的課 堂，還有聽課時看到的各種課堂樣態(tài)，要讓學(xué)生成為課堂的 主體，并非易事。老師們把最大的注意力都集中在了 “教”， “教”這一個動詞就能看出，老師仍然是課堂的主體，學(xué)生 依然在被動接受中。然而，教學(xué)本身是一種對話性的活動, 是一種與自我、與教師、與文本、與環(huán)境場、與文化本身對 話的過程。這種對話不僅僅是交流與談話，還包含著學(xué)習(xí)者 的批判性思維與行動。弗萊雷認為：“真正意義上的對話不 能缺少批判性思維的運用，否那么就談不上什么有意義” 0由此我想到主任給我們評課

3、時，經(jīng)常會說的一句話就是 “多問自己幾個為什么？”這樣便于理清我們自己的思路和 思考過程。同理，我們在給學(xué)生上課時，也應(yīng)該讓學(xué)生多思 考幾個“為什么”，注重音樂思維的培養(yǎng)。而不僅僅是問他 們“這是什么音色？”“這段樂曲有什么特點？”“這個節(jié) 拍的強弱規(guī)律是怎樣的？“從而幫助學(xué)生能自主、自發(fā)的理 解音樂及其背后的文化，而不只是著眼于知識技能的學(xué)習(xí)。 實現(xiàn)將知識技能的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種能力，最終形成音樂素養(yǎng) 這樣的學(xué)習(xí)路徑。二、唱游音樂激發(fā)音樂學(xué)習(xí)興趣2022版課標將“欣賞” “表現(xiàn)” “創(chuàng)造” “聯(lián)系”四 大板塊，十四個學(xué)習(xí)內(nèi)容包含在十個學(xué)習(xí)任務(wù)中，這是一個 新的改變。我特意關(guān)注了第一學(xué)段（2年級）

4、的學(xué)習(xí)任務(wù)， 其中，第一個學(xué)習(xí)任務(wù)“趣味唱游”是：“以歌唱為主，融 合演奏、聲勢、律動、即興表演、舞蹈表演等多種表現(xiàn)形式 及其活動內(nèi)容，以趣味化游戲方式開展的音樂活動”。這一 點，我深以為然?；乜葱炖蠋熃o我們指導(dǎo)的音樂課，無不設(shè) 計了豐富的音樂活動，讓學(xué)生們在初感知、細體驗、深理解 中逐步主動的思考音樂。想到我的第一堂去市里比賽的課小漁簍，就是在形象有趣的“學(xué)螃蟹” “找螃蟹” “吹 海螺” “聽漁歌”等唱游活動中讓學(xué)生們感知了歌曲的節(jié) 奏感、韻律感，歌曲背后的情感，充分激發(fā)了他們學(xué)習(xí)音樂 的興趣。三、凸顯對中國傳統(tǒng)文化的傳承與開展課標在內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求中凸顯了對中國傳統(tǒng)文化 的傳承與開展，在內(nèi)容選擇上提出了以中國作品為主的要求。 我們國家有5000多年的歷史，我們有足夠的文化自信。但是 在當今社會互聯(lián)網(wǎng)、外媒等的充滿下，我們學(xué)生可選擇的音 樂素材實在是太多太多，他們喜歡聽外文歌曲、喜歡西洋 樂卻忽視了我們國家自己的民族音樂。這對學(xué)生建立正 確的世界觀、人生觀、價值觀是有很大影響的。有時在課堂 上給學(xué)生們聆聽極富民族韻味的樂曲時，引來的是學(xué)生們的 哄堂大笑與不甚理解，仿佛這些作品離