國開（中央電大）?？啤度宋纳鐣茖W基礎》十年期末考試名詞解釋題庫（分學期版）

1、第21頁 共21頁國開中央電大?？迫宋纳鐣茖W根底十年期末考試名詞解釋題庫分學期版國開(中央電大)專科人文社會科學根底十年期末考試名詞解釋題庫(分學期版) (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、！) 說明：試卷號碼：2072。 適用專業(yè)及層次：小學教育、學前教育?？?。 資料整理于2022年9月14日，搜集了2022年7月2022年1月中央電大期末考試的全部試題及答案。 2022年1月試題及答案 11.社會科學：就是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在提醒人類社會開展規(guī)律的科學，它與人文科學(或稱“人文學”)一起，共同組成人文社會科學。 12.全球問題：指的是與整

2、個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬的。 14.終身教育：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身開展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2022年7月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進展研究的學

3、問。 12.直覺：是指認識主體在尚不明晰的事實材料中發(fā)覺真理的才能，靈感頓悟是這種認識才能的重要表現(xiàn)。 13.承受美學：是從承受主體欣賞者的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 14.經(jīng)濟學：是研究人類社會消費、交換、分配、消費等各種經(jīng)濟活動和各種相應的經(jīng)濟關(guān)系，提醒其運行、開展規(guī)律的科學。 2022年1月試題及答案 11.定性研究：就是對于事物的質(zhì)的方面的分析p 和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定。 12.哲學：馬克思總結(jié)哲學開展的歷史，認為哲學就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，其根本問題就是思維

4、和存在的關(guān)系問題。 13.教育學：是以人類教育活動為對象，以提醒教育開展一般規(guī)律為目的的學科。 14.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 2022年7月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 12.系統(tǒng)科學：是指處

5、于哲學方法和各學科特殊方法之間的、中間層面的科學思想方法，它以系統(tǒng)論為中心，同時包括耗散構(gòu)造論、協(xié)同論、突變論等。比方一般系統(tǒng)論強調(diào)整體性原那么、互相聯(lián)絡原那么、有序性原那么、動態(tài)性原那么，并強調(diào)開放性等，不僅對自然科學，而且對人文社會科學都產(chǎn)生了重大影響。 13.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 14.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為

6、在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 2022年1月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 12.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 13.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)

7、、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 14.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 2022年6月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.語言與言語：索緒

8、爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬的。 14.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 2022年1月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學“，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進展研究的學問。 12.全球問題：指的是

9、與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 14.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 2022年7

10、月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學“是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進展研究的學問。 12.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 13.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于 17 世紀中葉到 19 世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”要增加一個國家的財富，最

11、好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 14.語言學：是一門研究人類語言的內(nèi)部構(gòu)造、功能和開展，提醒語言本質(zhì)及其存在和開展規(guī)律的學科。 2022年1月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事

12、實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 14.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 2022年7月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 12.時代主題：全球一個

13、時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 13.終身教育論：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身開展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 14.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 2022年1月試題及答案 21.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 22.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符粵互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬

14、的。 23.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 24.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 2022年7月試題及答案 21.社會科學：是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在提醒人類社會開展規(guī)律的科學。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點

15、，是全球開展格局的集中表達。 23.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 24.終身教育論：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身開展需求。它的主要內(nèi)容是：(1)全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程；(2)全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；(3)全民教育，目的是使人受教育的時機平等；(4)全面教育，強調(diào)人的全面開展，

16、人的整體素質(zhì)的進步。 2022年1月試題及答案 21.人文社會科學：人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 23.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬的。 24.承受美學：承受美學是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學

17、思潮。 2022年7月試題及答案 21.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進展研究的學問。 22.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 23.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一

18、個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 24.語言學：是一門研究人類語言的內(nèi)部構(gòu)造、功能和開展，提醒語言本質(zhì)及其存在和開展規(guī)律的學科。 2022年1月試題及答案 21.社會科學：以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在提醒人類社會開展規(guī)律的科學，就是社會科學。 22.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 23.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的

19、思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 24.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 2022年7月試題及答案 21.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全

20、球開展格局的集中表達。 23.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 24.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 2022年1月試題及答案 21.社會科學：以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在提醒人類社會開展規(guī)律的科學，就是社會科學。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 23.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝

21、，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 24.終身教育論：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終 身開展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2022年7月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 2.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 3.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)

22、度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 4.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 2022年1月試題及答案 21.人文科學：即“人文學”，指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，特別是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展等問題，人的精神生活與精神世界進展探究的學問。 22.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁判軍備等等問題，它們是當代人

23、文社會科學研究的熱點。 23.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬的。 24.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 2022年7月試題及答案 1.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神

24、屬性進展研究的學問。 2.全球問題：指的是與整個世界全體人類親密相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 3.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 4.經(jīng)濟自由：是與國家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私

25、人經(jīng)濟活動以完全的自由。 2022年1月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 2.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號互相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語那么是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、附屬的。 3.承受美學：是從承受主體(欣賞者)的反響和承受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學美學思潮。 4.終身教育論：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身開展需求。它的主要內(nèi)容有

26、全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2022年7月試題及答案 1.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和開展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進展研究的學問。 2.實證思潮：在馬克思哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為根底，以描繪經(jīng)歷事實為限，以獲得實際效用為目的，要求排除抽象的思辨，追務實證知識的可靠性、確切性。由此創(chuàng)始了與非理性相對應的實證思潮。 3.經(jīng)濟自由：是與畫家干預并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是

27、市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。 4.語言學：是一門研究人類語言的內(nèi)部構(gòu)造、功能和開展，提醒語言本質(zhì)及其存在和開展規(guī)律的學科。 2022年1月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相穿插聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。 2.時代主題：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化開展態(tài)勢的聚焦點，是全球開展格局的集中表達。 3.人文：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文與科學曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代那么出現(xiàn)了交融的趨勢。 4.終身教育論：所要答復的根本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身開展需求。它的主要內(nèi)容是：(1)全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程；(2)全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；(3)全民教育，目的是使人受教育的時機平等；(4)全面教育，強調(diào)人的全面開展，人的整體素質(zhì)的進步。 2022年7月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提醒人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學