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文檔簡介
1、河南2022高考語文乙卷文言文圣人之于天下百姓也,其猶赤子乎!饑者那么食之,寒者那么衣之, 將之養(yǎng)之,育之長之,唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下,中流,顧謂吳起日:”美哉乎河山之固也, 此魏國之寶也!吳起對(duì)曰:在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右 彭蠡,德義不修,而禹滅之。夏桀之居,左河、濟(jì)而右太華,伊闕 在其南,羊腸在其北,修政不仁,而湯放之。由此觀之,在德不在 險(xiǎn)。假設(shè)君不修德,船中之人盡敵國也。武侯曰:善。武王克殷,召太公而問日:將奈其士眾何? 太公對(duì)曰: 臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,靡使有余,何如? 王曰:不可。太公出。邵公入,王日: 為之奈何? 邵公對(duì)日:有罪
2、者殺之,無罪者活之,何如? 王曰:不可。邵公出,周公入,王曰:為之奈何? 周公曰 使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王日廣大 乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮,睹常年負(fù)薪而有饑色,公悲之,喟然嘆曰: 令吏養(yǎng)之。晏子日:臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。今君爰老而恩無不逮,治國之本也。公笑,有喜色。晏子日:”圣王見賢以樂賢,見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng),鰥寡之 不室者,論而供秩焉?!熬肮眨褐Z。于是老弱有養(yǎng),鰥寡有 室。晉平公春筑臺(tái),叔向日:不可。古者圣王貴德而務(wù)施,緩刑 辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái),是奪民時(shí)也。豈所以定命安存,而稱為人 君于后世哉?平公日:善。
3、乃罷臺(tái)役。(節(jié)選自說苑貴德)10 .以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A .周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/ 在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴土/君子者以其仁而有 德也/B .周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/ 在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴土君子者/以其仁而有 德也/C .周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/ 在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君/子者以其仁而有 德也/D .周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/ 在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所
4、以貴士君子者/以其仁而有德也/.【解析】D譯文:周公說:讓他們各自住在自己的房子里, 耕種自己的土地,對(duì)舊人新人一視同仁,只要是仁德的人就親近他。 老百姓有了罪過,都是國君一人的責(zé)任。周武王說:胸懷廣大 啊,天下能夠平定了。大凡君王尊重賢人的原因,是因?yàn)樗麄內(nèi)?愛而有恩德。.以下對(duì)文加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A .饑者那么食之與食野之蘋(短歌行)兩句中的 食字含義相同。而湯放之與是以見放(屈原列傳)兩句中的 放字含義相同。靡使有余與望其旗靡(曹劌論戰(zhàn))兩句中的 靡字含義不同。D .公悲之與心中常苦悲孔雀東南飛)兩句中的 悲”字含義不同?!窘馕觥窟xA.第一個(gè)食,動(dòng)詞
5、使動(dòng),使(給) 吃,第二個(gè)食,動(dòng)詞一般用法,啃食,吃的意思。B項(xiàng),放,都是放逐,流放的意思。C項(xiàng),第一個(gè)靡是不的 意思,第二個(gè)靡是倒下的意思。D項(xiàng),第一個(gè)悲是為 動(dòng)用法,為悲傷,第二個(gè)悲是傷悲的意思。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.魏武侯乘船順河而下,對(duì)吳起說,險(xiǎn)固的河山是魏國之寶。 吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例,指出德政 才是國之寶。B.太公建議將殷商的土眾全部殺掉,一個(gè)也不要剩。邵公那么建 議有罪的誅殺,無罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的 建議。C.景公在壽宮游玩,看到老人背著柴并面有饑色,就下令讓 官吏供養(yǎng)老人。晏子那么指出,
6、喜爰有才德的人,同情沒能力的人, 是守國的根本。D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái),認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí),如 果只顧自己安身立命,就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑 臺(tái)的勞役。12.【解析】D 如果只顧自己安身立命,就不會(huì)被后世稱為人 君理解有誤,應(yīng)該是使百姓安身立命,才是被后世稱道的國君的 后、心13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)武王克殷,召太公而問曰:將奈其士眾何?”13 ( 1 )譯文:周武王戰(zhàn)勝了殷商,召見姜太公并問他道:將怎么對(duì)待殷商的官員和民眾呢?”解析:克:戰(zhàn)勝;奈何,固定句式,對(duì)怎么辦?士眾:官員和民眾。(2)今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉。13 (
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