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1、教師資格證教育知識(shí)與能力八大內(nèi)容解析01 一、個(gè)體身心開(kāi)展的規(guī)律基本規(guī)律教肓啟示順序性循序漸進(jìn)階段性分階段教學(xué),勿“一刀切”不平衡性抓關(guān)鍵期互補(bǔ)性因材施教個(gè)別差異性揚(yáng)長(zhǎng)避短易混點(diǎn):不平衡性VS個(gè)別差異性不平衡性:個(gè)體內(nèi)身心開(kāi)展的各個(gè)方面有快有慢,有早有晚,因 此,在教育中要抓住關(guān)鍵期,適時(shí)而教。個(gè)別差異性:群體和群體間不同,因此,在教學(xué)活動(dòng)中要做到因 材施教。02二、教育的文化功能.教育具有傳遞和保存文化的作用例:傳統(tǒng)文物、名著、物質(zhì)遺產(chǎn).教育具有傳播和交流文化的作用例:孔子學(xué)院.教育具有選擇和提升文化的作用例:取其精華,去其糟粕.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用例:中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)03三、教育起源理
2、論學(xué)說(shuō)代表人物觀點(diǎn)神話起源說(shuō)朱森上帝、神創(chuàng)造了教育生物起源說(shuō)利托爾諾、沛西能起源于動(dòng)物的生存本能心理起源說(shuō)孟祿兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿勞動(dòng)起源說(shuō)米丁斯基、凱洛夫源于生產(chǎn)勞動(dòng)中傳遞生產(chǎn)經(jīng)蛉和生活經(jīng)臉04四、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一.掌握知識(shí)與開(kāi)展能力相統(tǒng)一.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律) 05五、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原那么.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原那么.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原那么.直觀性教學(xué)原那么.啟發(fā)性教學(xué)原那么5彳盾序漸進(jìn)教學(xué)原那么(乂稱為系統(tǒng)性原那么).鞏固性教學(xué)原那么.量力性教學(xué)原那么(又稱可接受性原那么).因材施教教
3、學(xué)原那么06六、直觀手段的種類.實(shí)物直觀,即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直 觀方式。例:觀察各種實(shí)物標(biāo)本、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地 參觀訪問(wèn)等。.模象直觀,即通過(guò)對(duì)事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方 式。例:各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和 演示等。.言語(yǔ)直觀,是在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì) 形式的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。例:老師用語(yǔ)言描述雪景給南方學(xué)生。07七、如何通過(guò)復(fù)習(xí)防止遺忘.及時(shí)復(fù)習(xí).合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間.分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合.復(fù)習(xí)方法多樣化.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí).嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合08八、馬斯洛需要層次理論馬斯洛把需要分為五個(gè)層次,最低層次的需要是生理需要,接著 是安全的需要,歸屬和愛(ài)的需要,尊重的需要(認(rèn)知的需要、審美的 需要),處在最高層次的是自我
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