淺析我國古代文學(xué)的教育思想

1、淺析我國古代文學(xué)的教育思想淺析我國古代文學(xué)的教育思想中華民族上下五千年的歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過一代又一代的出色作家和數(shù)不清的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了多姿多彩的體裁、題材、風(fēng)格和流派，形成了各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流和文學(xué)理論，內(nèi)容極其豐富。在世界民族文學(xué)之林中，我國古代文學(xué)以自己無比輝煌的成就和無比鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，占有重要的地位，并鼓勵(lì)著每一代人。文學(xué)的創(chuàng)作跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有著直接的關(guān)系。詩歌是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)題材，來源于原始人的勞動(dòng)呼聲。唐代的開展國泰民安，詩歌也在這一時(shí)期大量誕生，例如屈原的?離騷?、李白的?蜀道難?，宋代陸游的?示兒?，蘇軾的?念奴嬌?、?水調(diào)歌頭?等，每個(gè)時(shí)期的文學(xué)都呈現(xiàn)出了不同

2、的特征，每一段歷史都在一定程度上促進(jìn)著時(shí)代的進(jìn)步。在我國不斷開展的歷史進(jìn)程中，來自各個(gè)方面的開展變化都會(huì)帶給我們一定的教育思想，這些教育思想幾乎都蘊(yùn)含本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理在文學(xué)中，在潛移默化中凈化著人們的心靈。每個(gè)朝代都產(chǎn)生出了大量的文學(xué)代表作，本文主要以春秋時(shí)期的孔子文學(xué)以及他的教育理念為代表，來闡述我國的古代文學(xué)，從而進(jìn)一步地理解孔子的文化思想帶給我們的宏大影響。孔子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的偉大人物，是我國著名的教育家、思想家。雖然孔子有著德高望重的地位，但是他一路走過的艱辛是我們所無法想象的，幼時(shí)的他用了一句相當(dāng)簡(jiǎn)短的話來概括自己：吾少也賤，故多能鄙視。從這句話中我們能感受到孔子年少時(shí)

3、的命運(yùn)多舛，但正是因?yàn)橛羞^這種艱辛的經(jīng)歷，才造就了當(dāng)時(shí)的教育家、思想家孔子。雖然孔子的一生都立志從政，但他畢生最大的成就卻在教育上，其中孔子創(chuàng)造了很多第一，他建立了我國歷史上第一學(xué)派，編制了歷史上第一本以教學(xué)為主要內(nèi)容的六經(jīng)?？鬃悠缴械茏尤?，賢人七十二，當(dāng)時(shí)的人們爭(zhēng)先恐后去當(dāng)孔子的學(xué)生?？鬃拥慕逃枷氩┐缶睿灾掠趯?duì)如今的教育思想和文化思想等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于孔子的文學(xué)作品，以及他的作品中所蘊(yùn)涵的教育思想，我們可以從以下幾個(gè)方面來研究和分析：一、溫故而知新在孔子的名言中，我想大家都應(yīng)該對(duì)溫故而知新，可以為師矣這句話很熟悉，很多人只是知道他的話是這樣說的，卻不知道其中的內(nèi)在含義，這

4、句話也把作為老師的教育思想和理念用了一句最為簡(jiǎn)短和精華的話進(jìn)展了概括，對(duì)于孔子這句話的理解可以分為幾個(gè)層面來分析和理解，首先，溫故而知新中的故通古，也就是暗指過去的政治、歷史、文化知識(shí)等；新也就是指今，通俗地講就是指現(xiàn)代社會(huì)中所存在的實(shí)際問題，孔子之所以這樣說，是因?yàn)樗胱屗膶W(xué)生不僅要掌握過去的文化知識(shí)，更要理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化知識(shí)，這種文化要求來自各個(gè)方面。其次，孔子用這句話來告訴他的學(xué)生，要在學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識(shí)的同時(shí)，不要忘記考慮。在已學(xué)到的知識(shí)的根底上不斷地進(jìn)展穩(wěn)固，反復(fù)斟酌，結(jié)合實(shí)際去進(jìn)展綜合考慮，這樣做的目的就是為了可以將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)一步掌握結(jié)實(shí)并在此根底上去獲得新的知識(shí)。最后，孔子主張他

5、的學(xué)生們要擅長(zhǎng)創(chuàng)新。創(chuàng)新就是做別人所沒有做的，想別人所沒有想的?？鬃釉浅Ｖt虛地說自己無所作為，但實(shí)際上他對(duì)我國的奉獻(xiàn)是非常大的，他編寫的?詩經(jīng)?、?尚書?、?禮記?、?周易?、?樂經(jīng)?和?春秋?，都是非常珍貴的著作，為我國的古代文學(xué)作出了宏大的奉獻(xiàn)。二、學(xué)而優(yōu)那么仕孔子一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是非常大的，他的這種觀點(diǎn)也在?子路?中這樣寫道：一言可以興邦。他曾在?陽貨?中這樣寫道：不知言，無以知人也。這句話也就是說言為心聲，知言才能知人心。這些都充分地說出了學(xué)習(xí)的重要性，孔子編制了六經(jīng)，并作為他的弟子們所學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要的知識(shí)?？鬃泳幹频牧?jīng)合適所有的人群，在六經(jīng)中他教人們?nèi)W(xué)習(xí)，教人們?nèi)绾慰梢愿玫?/p>

6、去發(fā)現(xiàn)與考慮，教導(dǎo)人們要學(xué)會(huì)孝順父母，擅長(zhǎng)觀察周圍的事物，充分地去考慮，去領(lǐng)悟其中的真理。孔子一生可謂非常明智，他把正確的思想灌輸給人們，為當(dāng)時(shí)的朝廷培養(yǎng)出了大量的人才。那么對(duì)于孔子的培養(yǎng)目的，我認(rèn)為可以分為三點(diǎn)來進(jìn)展闡述和理解。一孔子倡導(dǎo)溫文爾雅孔子的這種觀點(diǎn)在?左傳?中也進(jìn)展了特別概括：言之無文，行而不遠(yuǎn)。這句話的意思是，言語假如沒有文采，那么它就流傳不遠(yuǎn)。這也就充分說明講話要有所講究，要講究方法。他還曾在?顏淵?中這樣說過：文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟，猶犬羊之鞟。這句話的意思也就是說文采和內(nèi)容同樣重要，這就好比豹子和狗羊去掉了身上的花紋和色彩之后的毛，這兩類的皮革的價(jià)值就發(fā)生了變化。這

7、些語句都證明了一點(diǎn)，孔子在教育弟子，要求他們?cè)谡f話的時(shí)候要講究方法，講究文雅。在?論語?的書中充分地表達(dá)出了孔子與弟子們之間的對(duì)話，這些對(duì)話表現(xiàn)為各種形式，哪怕人物的形態(tài)也表現(xiàn)得極為生動(dòng)形象，也正說明孔子要求其弟子在講話的時(shí)候要講究藝術(shù)、發(fā)揮文采。二孔子倡導(dǎo)誠信在?憲問?一書中，孔子曾這樣說過：有德者，必有言；有言者，未必有德。從這句話中也充分地說出了言和德之間的重要關(guān)系?？鬃右簧恢痹诔珜?dǎo)仁、禮，這也是孔子一直以來的主張和他所倡導(dǎo)的精神所在。在一整部?論語?中，涉及到仁字的就有58章，其中仁字就有百余處，從這些數(shù)量上也可以看出孔子對(duì)仁極其重視。這也道出了孔子在教育思想中所要到達(dá)的目的，即仁，

8、要讓更多的人去體會(huì)到仁的來之不易和其重要性。三孔子倡導(dǎo)德才兼?zhèn)淇鬃釉?子張?中這樣說過：仕而優(yōu)那么學(xué)，學(xué)而優(yōu)那么仕。由于孔子一心想要從政，所以他就大力倡導(dǎo)他的弟子們?cè)趯W(xué)成之后要從政。這句話也就是說，做了官的人，除了盡力干好本職的工作外，還須不斷地學(xué)習(xí)，沒有做官的人，首先要進(jìn)展學(xué)習(xí)，在獲得了優(yōu)秀的成績(jī)之后再做官。這句話也道出了孔子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和仕途是分不開的思想。孔子對(duì)他的弟子們諄諄教導(dǎo)，把自己畢生的希望都寄托在他們身上?？鬃釉?論語述而?一書中說：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。也就是說，在學(xué)習(xí)的過程中，不要盲目地埋頭學(xué)習(xí)，在努力學(xué)習(xí)的根底上要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)以及高尚的道德情操等，用今天的

9、話講，就是德才兼?zhèn)渌膫€(gè)字。這也充分證明了當(dāng)時(shí)孔子的教育思想的嚴(yán)謹(jǐn)。三、孔子倡導(dǎo)循循善誘孔子是我國最具劃時(shí)代意義的思想家和教育家。他提倡在教育的過程中要擅長(zhǎng)利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，再去鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)。從循循善誘這種觀點(diǎn)我們可以得出以下幾點(diǎn)啟示：一因材施教在教學(xué)的過程中要始終堅(jiān)持對(duì)不同情況的弟子施以不同的教育方法?？鬃釉?雍也?一書中這樣說：中人以上，可以悟商也；中人以下，不可以語上也。這句話是說具有中等以上程度的人，給他講授高深的知識(shí)；程度不及中等的人，就不要把難于理解的知識(shí)傳授給他。二興趣先行孔子在?為政?一書中曾這樣說過：吾十有五而有志于學(xué)，三十而立。這句話也充分講述了他培養(yǎng)的學(xué)生所具備

10、的素質(zhì)。我們可以從這句話中感受到，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須有遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想。所以他也曾說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這句話的大概意思是說：知道的人趕不上愛好的人，愛好的人追趕不上樂于實(shí)行的人?？鬃油ㄟ^對(duì)他的弟子們灌輸這樣的思想，促進(jìn)他的學(xué)生們可以真正意義上地樹立人生的遠(yuǎn)大目的，努力培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)烈興趣，并在此根底上積極投身社會(huì)理論活動(dòng)中去。三多聽多看?雍也?：多聞闕疑，慎言其余，那么寡尤；多見闕殆，慎行其余，那么寡悔。要多聽，有疑心的地方不輕易下判斷；要存疑，把有疑問的地方慎重地說出來，這樣就能少犯錯(cuò)誤；要多看，有危險(xiǎn)的事情要回避，有把握的事情就去做，這樣就不會(huì)懊悔。多聞多見，是把話說好、把事做好的一條根本途徑。在?論語?一書中，也曾反復(fù)地提到過這些道理，也充分地說明了其中所蘊(yùn)含道理的重要性和哲理性。五、總結(jié)本文主要圍繞著孔子的教育思想而展開的闡述，一方面講述了古代文學(xué)對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)開展所奠定的良好根底，另一方面講述了以孔子教育思想為代表的古代文學(xué)中所注重的教育思想，我國古代文學(xué)的博大精深也再一次呈如今了我們的面前。為了讓我們更好地去感受我國