勵(lì)志讀書(shū)筆記

1、勵(lì)志讀書(shū)筆記勵(lì)志讀書(shū)筆記300字勵(lì)志讀書(shū)筆記300字：人性的弱點(diǎn)在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，人性的弱點(diǎn)整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自

2、然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，又要熟知我們將來(lái)從事的職業(yè)必須掌握的專門(mén)知識(shí)，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力! 羊皮卷 是一部由舉世聞名的勵(lì)志大師奧格曼狄諾編寫(xiě)的。本書(shū)包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，輯錄了戴

3、爾卡耐基，本杰明富蘭克林，阿爾伯特哈伯德等 50 位聞名遐邇的“成功學(xué)大師”的精華。這本書(shū)作者運(yùn)用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思想，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書(shū)。讀了這本書(shū)，我深有感觸，它不是小說(shuō)那樣具有豐富的情節(jié)，形象的人物;也不是散文那樣細(xì)水長(zhǎng)流，貫穿形深，它就是用那樣簡(jiǎn)短、有力的篇章，高度凝練的語(yǔ)言造就出一篇篇?jiǎng)?lì)志圖文，讓人們感嘆萬(wàn)分，終身受益。我會(huì)從中領(lǐng)會(huì)到了人生的價(jià)值，成功的理念，生活的苦樂(lè)，讓我懂得了如何堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切。書(shū)中有句查爾斯的名言，讓我感慨萬(wàn)分：我深信，生活就是競(jìng)賽場(chǎng)。不管苦痛多么殘忍，不論逆境如何打壓，生活的競(jìng)賽里并非

4、只有失敗者。我深信，勝利的甜美，人人均有機(jī)會(huì)品嘗;我同樣深信，一切如其他比賽，在神秘的餓生活運(yùn)動(dòng)中，若要功成名就，滿意而歸，基本的規(guī)則不可缺少。這段話告訴我們，人生需要有規(guī)則，有原則我們要給自己一個(gè)完整的規(guī)劃，造就自己，創(chuàng)造自己。其實(shí)更如信奉那句化“人的一生最大的敵人莫過(guò)于自己”，我們要想戰(zhàn)勝一切，首先要戰(zhàn)勝自己。勵(lì)志讀書(shū)筆記300字：誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪一本不厚，卻充滿人生哲理的書(shū)，曾幾何時(shí)高中老師積極推薦但一直沒(méi)機(jī)會(huì)看的書(shū)，當(dāng)拿起書(shū)仔細(xì)的閱讀，才發(fā)現(xiàn)自己被很多淺顯易懂的道理所困惑。并由此寫(xiě)下比感言!書(shū)中刻畫(huà)的四個(gè)小精靈，表面上是四個(gè)類型的人，四種追尋奶酪而得到不同結(jié)果的故事。其實(shí)朝整體上來(lái)看，不

5、管文字故事怎么變，它都說(shuō)明一個(gè)道理，人生的四種狀態(tài)，人活著，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，人生也就是一個(gè)迷宮，因?yàn)槟悴恢老乱豢虝?huì)發(fā)生什么，你只能根據(jù)現(xiàn)有的自身情況去推測(cè)和遇見(jiàn)下一刻即將發(fā)生的事情，也就是通常所說(shuō)的準(zhǔn)備，往往人們被眼前和曾經(jīng)的榮耀所迷惑，而變的自大，無(wú)知。并迷惑于其中，但能笑到最后的才是贏家，人生Y猶如大海的巨浪一波高于一波，人生的起伏也是一丈高于一丈。不管四個(gè)小精靈如何變化，改變，只是當(dāng)前的一個(gè)狀態(tài)，他們會(huì)改變，但也許是生命結(jié)束才醒悟。故勵(lì)志篇讀書(shū)筆記人不能象走獸那樣活著, 應(yīng)該追求知識(shí)和美德. 但丁善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰. 歌德智慧是命運(yùn)的征服者. 莎仕比亞磨難，強(qiáng)者的財(cái)富，弱者的深淵

6、。對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師。愛(ài)因斯坦與其做個(gè)愚蠢的智者，不如做個(gè)聰明的愚人。莎士比亞勝利屬于最堅(jiān)忍的人。拿破侖沒(méi)有戰(zhàn)勝過(guò)困難，沒(méi)有負(fù)過(guò)重荷的人。不能成為真正的人。蘇霍姆林斯基成功是一架狹窄的梯子， 雙手插在口袋里的人永遠(yuǎn)也別想爬上去。我們面臨的種種困難就好像那蠻橫的武士。想要戰(zhàn)勝它，首先就必須戰(zhàn)勝自己身上的懦弱，如果沒(méi)有敢打爭(zhēng)勝的信心，一味退讓，它就會(huì)毫不留情予以你滅頂之災(zāi)唯有鼓起勇氣竭盡全力相搏，才能取得最后的勝利。相比破斧沉洲，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)不戰(zhàn)而勝運(yùn)籌幃幄 ，切不可為逞英雄， 務(wù)虛名而自入死地。讀政治書(shū)， 以養(yǎng)大氣; 讀業(yè)務(wù)書(shū)， 以養(yǎng)才氣;讀文學(xué)書(shū)，以陶冶情操;讀史書(shū)，以使己

7、明志;讀諸子百家，以思圓行方。你希望掌握永恒, 那你必須控制現(xiàn)在.逆鏡是成長(zhǎng)的必須的過(guò)程, 能勇于接受逆鏡的人, 生命就會(huì)日漸茁壯.人雖處逆境而不氣餒, 有一顆堅(jiān)強(qiáng)心; 人歲居鬧市而不媚俗, 有一顆品格心; 人雖在低谷而不退卻, 有一顆進(jìn)取心; 人雖在浮塵而不墮落, 有一顆孤傲心;也就是人們常說(shuō)的一句話. 雖是普通人, 置身須向極高處; 心是平常心, 志當(dāng)存在高遠(yuǎn)處.在生命高-潮的波峰, 享受它; 在生命低潮的波谷, 忍受它. 享受生命, 使我感到自己的幸運(yùn); 忍受生命, 使我了解自己的忍度. 兩者都令我喜悅不盡.平凡人生里, 很難保持永遠(yuǎn)的成功, 也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗. 只要你勵(lì)志故事真實(shí)的高度

8、讀書(shū)筆記篇一我讀了真實(shí)的高度這一課后真實(shí)受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來(lái)成績(jī)，而不是靠父親的名聲取得成功?？晌矣X(jué)得在當(dāng)今社會(huì)，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績(jī)的人都是靠別人幫忙。他們從沒(méi)想過(guò)：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無(wú)法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋(píng)果，這樣的蘋(píng)果可不甜。十九世紀(jì)下半葉，

9、左拉曾經(jīng)自信地說(shuō)：“真實(shí)具有自己的聲音，我相信大家都不會(huì)聽(tīng)錯(cuò)?！?1)那個(gè)時(shí)候，浪漫主義的玄奧與夸飾已經(jīng)讓人厭倦，實(shí)證論成為左拉們信奉的思想。不論是現(xiàn)實(shí)主義還是自然主義，作家們相信，重要的是讓人們看到生活的真實(shí)紋理。根據(jù)雷蒙德威廉斯的考證，這時(shí)的“藝術(shù)”具有了“真實(shí)”的涵義：“最為重要的是，大寫(xiě)字母開(kāi)頭的藝術(shù)終于成為代表一種特殊的真實(shí)想象的真實(shí)”。(2)真實(shí)即己包含了無(wú)限的魅力。這種觀念迄今不衰?！耙磺卸际钦娴摹保@無(wú)疑是一個(gè)份量沉重的許諾。電子傳播媒介的興盛無(wú)疑得到了真實(shí)觀念的巨大肯定。相對(duì)于書(shū)寫(xiě)文化的文字符號(hào)，影像是一個(gè)更善于呈現(xiàn)真實(shí)的符號(hào)體系。即使對(duì)于像左拉這樣的作家說(shuō)來(lái)，文字的形象顯示

10、仍然十分有限。除了人物的會(huì)話，文字的描述僅僅是讀者想象的中介物。一個(gè)個(gè)單詞或者一個(gè)個(gè)方塊字不可能像影像那樣無(wú)微不至地再現(xiàn)一個(gè)身姿，一片卷曲的枯葉，一只青蟲(chóng)的蠕動(dòng)，或者一架飛機(jī)的迅疾掠過(guò)。正如萊辛在拉奧孔之中說(shuō)過(guò)的那樣，詳盡以至于冗長(zhǎng)的文字描述收效甚微，疲倦的閱讀往往以遺忘告終。相對(duì)于影像符號(hào)，文字符號(hào)給定的只能是這種符號(hào)所描述的真實(shí);不僅如此，文字符號(hào)給定的真實(shí)同時(shí)還與了特定文化之中一系列關(guān)鍵的界限相互協(xié)調(diào)，例如主體與客體，意識(shí)與現(xiàn)實(shí)，內(nèi)與外，等等。人們贊嘆一部小說(shuō)的描寫(xiě)惟妙惟肖，這包含了對(duì)于一個(gè)前提的認(rèn)可：那僅僅是文字符號(hào)組織的真實(shí)。著名的作家大仲馬的兒子小仲馬潛心寫(xiě)作，雖然寄出的稿子總被退

11、回，他卻毫不放棄，他不但拒絕父親盛名給自己帶來(lái)的好處，而且為了隱瞞他和父親分得關(guān)系而給自己取了個(gè)筆名。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，他終于創(chuàng)出著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)茶花女。他之所以這樣做，是因?yàn)樗霌碛小罢鎸?shí)高度”。也正因?yàn)樗冀K要求自己擁有“真實(shí)高度”，不怕挫折，不依賴長(zhǎng)輩，靠自己的本領(lǐng)，走自己的路，奮發(fā)創(chuàng)作，最終獲得成功。對(duì)于小仲馬這種崇高的思想和行為，我的敬佩之情油然而生。我認(rèn)為小仲馬的做法非常正確，即使一時(shí)得不到別人的認(rèn)同，那他可以當(dāng)作是吸取了一次教訓(xùn)，知道自己的不足后，再用學(xué)來(lái)的知識(shí)將它補(bǔ)上就行了。相反，如果是借別人的光彩而得來(lái)的贊賞也是虛偽的，而且自己也不會(huì)知道自己的短處。前一陣子，電視上報(bào)道過(guò)一則

12、新聞：在廣州，有一些小學(xué)生早上躲在一些灰暗的小巷里互相抄襲作業(yè)。當(dāng)時(shí)我感到不以為然，現(xiàn)在我覺(jué)得他們與小仲馬比起來(lái)是多么渺小啊!中國(guó)有句老話叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。無(wú)論誰(shuí)借誰(shuí)的光，恐怕最長(zhǎng)期限也不會(huì)超過(guò)三十年。唯有靠自己“真實(shí)的高度”，才能贏得長(zhǎng)久的尊重。今天，我讀了一篇文章，它叫真實(shí)的高度，讀后讓我受益匪淺。這篇文章主要講的是小仲馬堅(jiān)持不懈地刻苦寫(xiě)作精神。當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時(shí)說(shuō)一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴(yán)肅的說(shuō)：“我不想坐在您的肩上摘蘋(píng)果，那樣蘋(píng)果沒(méi)味道?！弊x到這里，我深深地感覺(jué)到了小仲馬勇于追求的精神。后來(lái)，我看完了整本書(shū)，才知道小仲馬又給自己取了十幾個(gè)筆名，最后用自己著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)茶花女在世界文壇上脫穎而出。啊!小仲馬這種自立的寫(xiě)作精神值得我學(xué)習(xí)