一起欣賞繪畫(huà)書(shū)《中國(guó)古代動(dòng)物畫(huà)》

1、一起欣賞繪畫(huà)書(shū)中國(guó)古代動(dòng)物畫(huà)！方才翻看了一本法文書(shū)Lespeinturesathemesanimaliersdanslachineanciennt，翻譯成中文是中國(guó)古代動(dòng)物畫(huà)。只所以說(shuō)翻看，是因?yàn)槲也粫?huì)第二外語(yǔ)，不懂法文，對(duì)于這本書(shū)主要看畫(huà)。封面是中國(guó)古時(shí)的寵物貓咪。這本書(shū)介紹的畫(huà)是從唐代開(kāi)始的。說(shuō)是動(dòng)物畫(huà)，我發(fā)現(xiàn)其中最多的還是和人類(lèi)生活息息相關(guān)的役使動(dòng)物，比方馬和牛，出現(xiàn)的頻率最高。唐代和五代基本都畫(huà)的是役使動(dòng)物。比方人騎馬出行等等。隋唐時(shí)的牛牛。進(jìn)入宋代，南宋在法文寫(xiě)作“DynastiedesSongduSud”，北宋寫(xiě)作“DynastiedesSongduNord”。法文和英文有一些近似

2、之處，我猜Sud是南方的意思，近似于英文的south；而Nord是北方的意思，近似于英文north。從宋代開(kāi)始，動(dòng)物畫(huà)中除了馬和牛之出門(mén)現(xiàn)了狗和貓這種寵物，可見(jiàn)繪畫(huà)的對(duì)象更為寬泛了，但依舊是和人們關(guān)系很親近的家養(yǎng)動(dòng)物。比方這幅畫(huà)中還出現(xiàn)了猴子抱著貓，很有意思。之所有說(shuō)它們是家養(yǎng)的是因?yàn)楹镒颖灰桓K子拴著。宋代的繪畫(huà)已經(jīng)特別成熟，人們能抓住動(dòng)物的風(fēng)范，把貓、狗、猴子勾畫(huà)得栩栩如生。都說(shuō)眼睛是心靈的窗口，畫(huà)家通過(guò)對(duì)這些動(dòng)物眼神的繪畫(huà)，反響出它們的特色和思想感情，這是在畫(huà)馬、牛時(shí)所極稀有的。也可以看出，貓和狗和人共處的時(shí)間更長(zhǎng)，更通人性。人們更關(guān)注它們的一舉一動(dòng)，可以經(jīng)過(guò)它們的眼神來(lái)捕捉它們的心情。

3、那靈巧的眼睛反響得特別傳神。畫(huà)出了貓的靈巧、可愛(ài)和俏皮好奇。小貓尖利的目光。牡丹與小貓本書(shū)封面的小貓狗但這一時(shí)期，馬和牛，特別是馬依舊是動(dòng)物畫(huà)的主角，這是因?yàn)橛泻枚喈?huà)是描繪人類(lèi)生活的，馬是最重要的交通工具，人類(lèi)生活離不開(kāi)騎的馬，所以馬理所自然的出現(xiàn)在了好多畫(huà)里。在南宋還出現(xiàn)了山羊、狐貍、猿猴這些動(dòng)物，動(dòng)物畫(huà)的題材進(jìn)一步寬泛，越來(lái)越多的動(dòng)物出現(xiàn)在了水墨紙筆之上。南宋畫(huà)中的山羊。狐貍母子相抱的猿猴，很有意境。進(jìn)入元代此后，馬出現(xiàn)的比率進(jìn)一步增加，因?yàn)樵敲晒抛褰⒌模晒抛迨且粋€(gè)馬背馳騁的游牧部落，他們和馬的關(guān)系比其他民族任何時(shí)候都更親近。元代動(dòng)物畫(huà)中出現(xiàn)在馬背上的人也特別有特色，典型的迥異于

4、中原漢族的蒙古族裝束?？梢?jiàn)他們是當(dāng)時(shí)整其中國(guó)的核心，穿漢服的漢族人很少出現(xiàn)在畫(huà)上。元代騎馬的人物畫(huà)。這人物黑得像昆侖奴相同。元代的動(dòng)物畫(huà)中出現(xiàn)了兔子，都說(shuō)動(dòng)如脫兔，畫(huà)兔子的畫(huà)真的很靈巧，兔子像要跳出來(lái)相同。盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)沒(méi)有立體的透視，但是動(dòng)物依舊畫(huà)得栩栩如生，特別傳神。表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技術(shù)的精湛。特別是工筆畫(huà)，動(dòng)物的每一根毛發(fā)都呼之欲出，憂如還隨著動(dòng)物的動(dòng)作抖動(dòng)著。元代的兔子。進(jìn)入明朝此后，中國(guó)又重新被漢人統(tǒng)治，畫(huà)馬的比率比元代下降了一些。值得一說(shuō)的是，明朝出現(xiàn)描繪了馬和虎狹路相遇、劍拔弩張的畫(huà)，可真應(yīng)了“馬虎”這個(gè)詞，馬虎是不是就是這么來(lái)的？畫(huà)上虎怒目圓睜，肌肉縮短，身體弓起，真被撲向

5、毛發(fā)直立、眼神可憐的馬?；⑦@種野生的山林之王首次和馬對(duì)決，勝敗顯然已經(jīng)了然于心了。明朝還出現(xiàn)了梅花鹿的畫(huà)。三國(guó)時(shí)期曹操的短歌行里就有“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”的字句，可見(jiàn)人們?cè)缇妥⒁獾搅寺惯@種象征祥瑞的動(dòng)物。在各種工藝品中蝙蝠和鹿經(jīng)常代表著“福祿”而出現(xiàn)。明朝畫(huà)中的鹿，鹿看向天空中遨游的小鳥(niǎo)，有種遙相響應(yīng)的感覺(jué)，整體感很好。進(jìn)入清代，動(dòng)物畫(huà)有了特別大的改變。除了像元代相同，有好多衣著清代裝束的旗人騎射圖出現(xiàn)之外，最大的改觀是畫(huà)法的改變。清代的騎射圖。大量的西方傳教士進(jìn)入中國(guó)，把西洋的繪畫(huà)、透視法也帶到了中國(guó)。這一時(shí)期的動(dòng)物畫(huà)有種西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)相結(jié)合的趨勢(shì)，既有西洋如油畫(huà)般的寫(xiě)實(shí)感，又有中國(guó)古典國(guó)畫(huà)

6、的特色，兩者結(jié)合得相輔相成，除了內(nèi)在的風(fēng)范之外，動(dòng)物增加飽滿(mǎn)的立體感。清代加入油畫(huà)色彩運(yùn)用和透視法的動(dòng)物繪畫(huà)，這是繪畫(huà)的一種進(jìn)步。馬清代畫(huà)中還出現(xiàn)了大象。中國(guó)自古有“太平有象”的說(shuō)法，象和祥還是諧音，代表祥瑞。清代的象畫(huà)中，還記錄了象的大小，有優(yōu)柔象和遠(yuǎn)象兩種（依照畫(huà)上題的字）。清代的畫(huà)上，好多都是用滿(mǎn)漢兩種文字提的款。這本書(shū)介紹到清代結(jié)束，讓人從一幅幅畫(huà)中看到了中國(guó)古代繪畫(huà)走過(guò)的漫長(zhǎng)悠久的歷程，也從側(cè)面認(rèn)識(shí)到各個(gè)朝代不相同的特色細(xì)風(fēng)格，還有人們對(duì)動(dòng)物對(duì)自然的見(jiàn)解。中國(guó)古代的人們和動(dòng)物還是比較友善的相處的，他們觀察動(dòng)物，記錄動(dòng)物，把動(dòng)物看作他們的朋友畫(huà)在紙上，這是祖先一種樸素的友善的和自然共存的見(jiàn)解。也正因?yàn)檫@些畫(huà)中飽蘸他們對(duì)動(dòng)物的愛(ài)和感情才能這么擁有感染力。無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，畫(huà)動(dòng)物的畫(huà)都好多，繪畫(huà)技法可能一步步提高、一步步改變，但是人與動(dòng)物從前的感情倒是千年難變的。經(jīng)過(guò)這一幅幅將近