高中美術(shù)課件第二單元主題三現(xiàn)實(shí)與理想-西方古典繪畫

1、現(xiàn)實(shí)與理想西方古典繪畫西方古典繪畫是追求極致和諧美與理性美的繪畫藝術(shù)類型。今天的文化環(huán)境和生活內(nèi)容已與古典時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)西方古典繪畫的藝術(shù)特征，又該如何領(lǐng)略其精神世界的深邃和廣袤呢?一、西方繪畫中的理想美來(lái)自哪里學(xué)習(xí)任務(wù)一查找相關(guān)資料，了解歐洲洞穴壁畫、古埃及壁畫、古希臘雕塑在地域和文化方面的關(guān)系。結(jié)合作品,體會(huì)比例、對(duì)稱、節(jié)奏、韻律等形式美感。在類型化和個(gè)別化的形象之間取得了一種新的平衡最完美的人體形式，即黃金比例，組成了理想美的模式。米洛斯的阿芙羅狄特正是這種理想美的杰出代表。古希臘人對(duì)形式規(guī)則進(jìn)行了各方面的研究，其中黃金分割率就是最基本的規(guī)則。黃金分割率規(guī)定，世界上一切物體

2、的比值以58為最美。古希臘的雕塑和建筑都是按照這個(gè)比值設(shè)計(jì)的。在這件作品中,人物的形象是嚴(yán)格按照1:7的美學(xué)法則塑造的，但人物不是死板的模型，其肩和雙腿的變化以及身體的扭動(dòng)自然形成了對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律的關(guān)系，最終達(dá)到變化與統(tǒng)一。二、從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么以重視人文主義的思想啟蒙為價(jià)值核心:主宰宇宙的不是神，而是人。人類的理性比上帝的神示更為重要，“人”在世界中的意義和地位發(fā)生了巨大變化。學(xué)習(xí)任務(wù)二米開朗琪羅、達(dá)芬奇、拉斐爾被譽(yù)為“文藝復(fù)興三杰”。深入查找相關(guān)資料，欣賞他們的作品，從中領(lǐng)會(huì)他們的創(chuàng)作意圖。中世紀(jì)歐洲的繪畫轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)人物形象為主的圣像畫,繪畫主要為教會(huì)服

3、務(wù)。人的精神受到壓抑，抽象的神性在藝術(shù)中有著絕對(duì)的地位。文藝復(fù)興一詞的原意是“再生”或“復(fù)活”。15世紀(jì)初，意大利藝術(shù)家在掌握著科學(xué)和古典藝術(shù)的同時(shí)，開始探索和創(chuàng)造一種新的藝術(shù)對(duì)真實(shí)的追求。思考探究1.小組討論，將拉斐爾作品草地上的圣母與創(chuàng)作草圖相比較，尋找三個(gè)人物不同的構(gòu)圖關(guān)系，體會(huì)畫家的構(gòu)思及創(chuàng)作過(guò)程，探討這些構(gòu)圖對(duì)作品主題的影響，并加以分析闡釋。2.以作品維納斯的誕生為例，分析其運(yùn)用形式美的原理，寫出300字的短文。經(jīng)典解讀思考探究在阿爾諾芬尼夫婦的婚禮中，除了簽名和鏡子，你認(rèn)為它的寫實(shí)性還體現(xiàn)在哪些地方?作品中的“真實(shí)”和今天攝影產(chǎn)生的影像有什么異同?三、文藝復(fù)興之后的歐洲繪畫呈現(xiàn)了哪

4、些豐富多彩的面貌歐洲繪畫在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的輝煌之后，藝術(shù)家們?nèi)圆粩嗵剿?，在材料的更新、題材的拓展和技藝的完善等方面做出不懈的努力。這一時(shí)期的西方繪畫在主題內(nèi)容上呈現(xiàn)出哪些新變化?繪畫作品在風(fēng)格和美術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)審美上又有哪些新的特征?學(xué)習(xí)任務(wù)三查找相關(guān)資料，分析文藝復(fù)興之后西方美術(shù)作品在肖像、風(fēng)景、靜物等方面所呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格和審美理念文藝復(fù)興之后的歐洲畫家在從事傳統(tǒng)的以表現(xiàn)人物為主的宗教畫、歷史畫創(chuàng)作的同時(shí)，對(duì)肖像、風(fēng)俗、風(fēng)景、靜物的描繪傾注了大量心血，產(chǎn)生了魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲等一批杰出的畫家，并形成了獨(dú)立的畫種。歐洲文藝復(fù)興的影響使得佛蘭德斯、荷蘭、西班牙地區(qū)的繪畫成就卓著

5、。荷蘭畫家在這方面受到的影響尤為突出，他們擅長(zhǎng)通過(guò)描繪平凡、樸素的事物，揭示現(xiàn)實(shí)生活的世俗之美。西方繪畫從此開始走向多元呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)相互探討，依據(jù)問(wèn)題填寫不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并與同學(xué)展開辨析和互評(píng)。四、現(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞，繪畫該怎樣呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)四1.查找相關(guān)資料，了解以下作品的文化背景，解讀作品的內(nèi)容和風(fēng)格之間的關(guān)系。2.從畫面內(nèi)容、構(gòu)圖、光影、色彩、主題及其象征性等方面解析浪漫主義畫家的藝術(shù)表現(xiàn)手法，理解作品所傳達(dá)出的思想，并以圖文并茂的形式寫一份鑒賞報(bào)告。思考探究從內(nèi)容題材、人物形象兩個(gè)方面比較馬拉之死和自由引導(dǎo)人民兩幅作品，體會(huì)新古典主義與浪漫主義審美追求的差異。浪漫主義畫派與新古典主義發(fā)端于同一時(shí)期，從另一個(gè)方向探索現(xiàn)實(shí)與理想的精神再現(xiàn)，將西方古典繪畫推向一個(gè)嶄新的層面，代表人物有戈雅、德拉克洛瓦、席里柯等。畫家運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，以充滿激情的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)了對(duì)歷史和自然題材的強(qiáng)烈訴求。無(wú)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，還是將理想融入現(xiàn)實(shí)之中，其核