瑞吉?dú)W教育理念中的兒童與教師

1、瑞吉?dú)W教育理念中的兒童與教師一、如何理解學(xué)習(xí)中的兒童瑞吉?dú)W的教育者認(rèn)為，對(duì)于兒童的正確理解是一切教育得 以成功的最關(guān)鍵因素。因此，他們努力去認(rèn)識(shí)、去研究?jī)和?，并在整個(gè)教育過(guò)程中形成了自 己對(duì)兒童、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。他們堅(jiān)信-兒童是一個(gè)擁有充分的生存和發(fā)展權(quán)利的 個(gè)體。他們同成人一樣需要他人的尊重和理解，同時(shí)，他們又是發(fā)展中的人，有權(quán)利從成人 那里得到幫助。這種幫助（即教育）不僅是要將他們領(lǐng)入”成人世界，使之成熟起來(lái)，更重 要的是，在這一過(guò)程中讓他們體驗(yàn)到人們之間的友愛(ài)、關(guān)心、合作、對(duì)話、溝通、理解和互 相幫助。教育在這個(gè)意義上乃是一種人道主義的事業(yè)。兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，是自己成長(zhǎng) 的主人。

2、他們對(duì)學(xué)習(xí)有著天然的興趣，有著內(nèi)在的生長(zhǎng)、求知和理解自己身邊事物的欲望。 從生命的初期，他們就在與社會(huì)和物質(zhì)世界進(jìn)行“交往”，并通過(guò)這種“交往”積極地建構(gòu)自己 的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)習(xí)本身是一種令人滿意的經(jīng)驗(yàn)，而理解也是一種經(jīng)歷自己的渴望被滿足的 感覺(jué)、一種征服感。因此，兒童的學(xué)習(xí)并非成/教學(xué)的必然產(chǎn)物。相反，它大部分要?dú)w因于 兒童自己在他們的活動(dòng)和成人所提供的環(huán)境中的所作所為。教學(xué)應(yīng)以作為學(xué)習(xí)者的兒童和兒 童的學(xué)習(xí)這個(gè)最關(guān)鍵的要素為出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，應(yīng)該成為兒童學(xué)習(xí)的豐富資源，應(yīng)該為他們提 供多樣化的選擇、暗示性的觀念和支持性的環(huán)境，應(yīng)該幫助兒童學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。兒童不僅 有學(xué)習(xí)的需要，而且有學(xué)習(xí)的能力。

3、他們常常在教師所安排的具有一定挑戰(zhàn)性的情境中、在 利用自己的各種自然的語(yǔ)言（游戲、繪畫(huà)、手工、動(dòng)作等）表達(dá)自己看待事物的獨(dú)特角度和 獨(dú)特認(rèn)識(shí)時(shí)顯示出這種能力。他們知道如何去獲得理解，他們會(huì)從自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng) 造意義。只要成人視兒童為創(chuàng)造者、發(fā)明者和發(fā)現(xiàn)者，與他們共享探究過(guò)程與探究結(jié)果之樂(lè) 趣，他們就會(huì)對(duì)教師所安排的情境表現(xiàn)出極大的興趣，投入極大的能量，就會(huì)對(duì)活動(dòng)過(guò)程中 令人驚奇的地方和不一致的地方滿懷發(fā)現(xiàn)的期待和喜悅。教育的重要任務(wù)是增強(qiáng)兒童發(fā)現(xiàn)的 可能性；而成人活動(dòng)的核心，則在于激發(fā)兒童作為全部學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)的創(chuàng)造能力。兒童的學(xué) 習(xí)是一種互動(dòng)的、以某種相互關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。關(guān)系和學(xué)

4、習(xí)是息息相關(guān)的。一個(gè) 積極的、包含著豐富內(nèi)容的關(guān)系系統(tǒng)自身必然蘊(yùn)涵著一種真實(shí)的自動(dòng)教育機(jī)制。幼兒學(xué)校 系統(tǒng)中的關(guān)系首先表現(xiàn)在角色上，表現(xiàn)在作為學(xué)校的三個(gè)主角”-兒童、教師、家長(zhǎng)相互以 及各自之間的充滿溫暖、親善、平等、合作的人際關(guān)系上。這種關(guān)系不僅“使所有相關(guān)人員 體驗(yàn)到一種被熱情擁抱的感覺(jué)”，而且能激發(fā)大家參與、研究、貢獻(xiàn)的積極性。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)， 從同伴和成人那里獲得的認(rèn)可，會(huì)使他們體驗(yàn)到認(rèn)同感、歸屬感，從而更加自信地參與學(xué)校 的活動(dòng)。而豐富的社會(huì)交往確保的豐富的期待、沖突、溝通與抉擇，更為學(xué)習(xí)提供了動(dòng)力和 豐富的資源。其次表現(xiàn)在空間上，開(kāi)放的空間-有利于游戲和社交的場(chǎng)所，豐富的探索材料 和工

5、具，藝術(shù)工作室、研究和實(shí)驗(yàn)室等，為人際互動(dòng)、人-物互動(dòng)、自主探索、交流與分享 提供了充分的環(huán)境。第三表現(xiàn)在功能上，教育的認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域之間、學(xué)習(xí)和發(fā)展之間、 思想和行動(dòng)之間、不同的象征性語(yǔ)言之間、個(gè)體的獨(dú)立自主性和人際的社會(huì)適應(yīng)性之間應(yīng)該 有密切的關(guān)聯(lián)。一個(gè)能夠把互動(dòng)中的各種力量和要素（空間、角色、功能）動(dòng)態(tài)地結(jié)合起 來(lái)朝向一個(gè)共同目標(biāo)的教育體系必然會(huì)具有“不同一般的力量”。二、如何看待教育過(guò)程中 的教師瑞吉?dú)W教育體系的兒童觀、學(xué)習(xí)觀和教育觀，必然導(dǎo)致對(duì)教師的獨(dú)特看法和要求。對(duì)瑞吉?dú)W教育來(lái)說(shuō)，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是以專業(yè)的眼 光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價(jià)值的人”（f.

6、霍欽斯語(yǔ)）。首先，教師是一個(gè)傾聽(tīng)者、觀察者、理 解者和欣賞者?！皟A聽(tīng)”（包括觀察）在瑞吉?dú)W教師的工作中處于非常重要的位置。教師不 僅要牢固樹(shù)立“幼兒是自己生長(zhǎng)過(guò)程中強(qiáng)大的、積極主動(dòng)的、有能力的主角”的觀念，而且還必須要在行為上讓兒童相信教師們確實(shí)是這 樣認(rèn)識(shí)的。傾聽(tīng)（包括觀察）行為無(wú)疑能向孩子傳達(dá)教師對(duì)他們的關(guān)注、重視、尊重和欣賞。 “傾聽(tīng)意味著賦予對(duì)方以價(jià)值，對(duì)他們及他們所說(shuō)的話持歡迎態(tài)度”。傾聽(tīng)“既豐富了傾聽(tīng)者， 又刺激了講話者”。因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是傾聽(tīng)。傾聽(tīng)（包括觀察）并不只是對(duì)兒 童的語(yǔ)言和行為的知覺(jué)和記憶，而且包括對(duì)它的意義的建構(gòu)和解釋。這個(gè)過(guò)程，不僅直接表 達(dá)了教師的態(tài)度

7、，而且能幫助教師更好地理解孩子，理解他們的學(xué)習(xí)方式。第二，教師是 兒童學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。瑞吉?dú)W教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)的支持、引導(dǎo)行為有一些獨(dú)特的理解。 1.認(rèn)真對(duì)待孩子的工作”，讓他們感知“教師認(rèn)為重要之事”。教師應(yīng)努力追隨和參與兒童 正在進(jìn)行的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)（孩子的“工作”），分享他們的激動(dòng)和好奇，與他們共同體 驗(yàn)喜怒哀樂(lè)。這不僅是出于密切師生關(guān)系的需要，更是一種對(duì)兒童、兒童的活動(dòng)的嚴(yán)肅認(rèn)真 的態(tài)度。而教師的這些行為會(huì)向兒童傳遞一些信息：老師關(guān)心的是什么；老師認(rèn)為有趣的、 值得做的、值得花費(fèi)時(shí)間和精力的事情是什么；老師贊同和欣賞的行為是什么。當(dāng)兒童感知 到教師認(rèn)為的重要之事之后，就會(huì)自然而然

8、地為這些重要之事而努力。幼兒感受成人的期 待或者說(shuō)成人認(rèn)為重要之事并非是靠語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)，而是靠他們嚴(yán)肅的注意、深刻的興趣及欣賞 的態(tài)度，有時(shí)甚至是由衷的喜悅。教師如果對(duì)孩子的工作”（探索、研究活動(dòng)等）和工作成 果常常表現(xiàn)出驚奇、興趣和欣賞，就能夠“抓住兒童拋過(guò)來(lái)的球，并以某種方式拋還給他們， 使他們想同我們一起繼續(xù)游戲，或許還能夠發(fā)展出其它的游戲”。從這個(gè)角度看，建立兒童 工作檔案，也是向兒童表達(dá)教師對(duì)其“工作”的重視。2.幫助兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問(wèn)題和 疑問(wèn)。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。 把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)

9、孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他 們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。而更為重要的是幫助他們向自己提出問(wèn)題，提出好的問(wèn)題。 教師相信，兒童在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，教師 的作用就在于幫助兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題。在鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題的時(shí)候，教 師一般也不提供現(xiàn)成的解決方法，而是幫助兒童聚焦于問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)或難點(diǎn)，并形成假設(shè)。 有時(shí)，教師的幫助甚至不是為了使學(xué)習(xí)變得順利或容易，而是使問(wèn)題復(fù)雜化，以引發(fā)、促進(jìn) 更有價(jià)值的學(xué)習(xí)。比如，當(dāng)孩子就某個(gè)問(wèn)題提出“假設(shè)”并想用某種實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證時(shí)，他們會(huì)詢 問(wèn)孩子做實(shí)驗(yàn)時(shí)需要些什么-即便他們已經(jīng)意識(shí)到兒童的這種實(shí)驗(yàn)方法或假設(shè)是“不正確

10、的”。在他們看來(lái)，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心 在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，其中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一個(gè)重要內(nèi)容。3.鼓勵(lì)兒童同伴相互交流、共 同活動(dòng)、共同建構(gòu)知識(shí)。相互交流、認(rèn)知沖突、合作活動(dòng)是學(xué)習(xí)的最好方式。瑞吉?dú)W的教 師十分重視為兒童同伴提供交流與合作的機(jī)會(huì)。在幼兒學(xué)校，兒童平日的自由交往、游戲已 經(jīng)自然地充滿了這樣的機(jī)會(huì)，作為課程與教學(xué)的主要形式的項(xiàng)目活動(dòng)，一般也是由3人至4 人組成的小組進(jìn)行的，這無(wú)疑更為兒童自由而充分地表達(dá)、相互傾聽(tīng)、相互啟發(fā)、詢問(wèn)、質(zhì) 疑、爭(zhēng)論、討論、互助、協(xié)作提供了豐富的機(jī)會(huì)和條件。在瑞吉?dú)W，認(rèn)知上的沖突被理解為 所有成長(zhǎng)（心智、社會(huì)性）的

11、動(dòng)力，因此，教師十分珍惜兒童之間的認(rèn)知沖突或不一致的意 見(jiàn)，不是趕快去壓制、協(xié)調(diào)或統(tǒng)一，而是設(shè)法展開(kāi)它，引起孩子的討論，或者把它變成一些 可以被檢驗(yàn)的假設(shè)、可實(shí)際進(jìn)行的比較，讓孩子們通過(guò)討論、檢驗(yàn)、比較來(lái)發(fā)現(xiàn)真理”，共 同建構(gòu)知識(shí)。在老師的幫助下，一個(gè)孩子的問(wèn)題或觀察引發(fā)其他孩子去思考并探索自己從未 想過(guò)、接觸過(guò)、甚至從未懷疑過(guò)的領(lǐng)域，這也是兒童之間的一種真正的合作活動(dòng)。此外，遇 到困難時(shí)為兒童提供跨越障礙的策略；鼓勵(lì)他們堅(jiān)持做事、要求他們完成自己的工作都是教 師支持兒童學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。瑞吉?dú)W的教師不愿讓兒童總是圍繞老師的目標(biāo)而工作，相反，他 們總是“盡力與兒童的目標(biāo)保持一致”。第三，教師是兒童的

12、合作伙伴，“對(duì)話人”。在瑞 吉?dú)W，師生是平等的合作伙伴，師生之間的關(guān)系是對(duì)話關(guān)系。師生之間的交往主要是以兒 童感興趣的話題-項(xiàng)目作內(nèi)容的。前面談到，瑞吉?dú)W教育中，兒童的學(xué)習(xí)是一種互動(dòng)的、 以某種相互關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，關(guān)系和學(xué)習(xí)息息相關(guān)。在幼兒學(xué)校的眾多關(guān)系中， 師生關(guān)系無(wú)疑是最為重要的。關(guān)系是互動(dòng)的結(jié)果，互動(dòng)是有“內(nèi)容”的，互動(dòng)的內(nèi)容往往決定 著學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在大多數(shù)國(guó)家的大多數(shù)幼兒教育機(jī)構(gòu)里，如布魯納所指出的，師生互動(dòng)拘泥 于煩瑣、細(xì)碎的管理問(wèn)題，如常規(guī)、收拾、洗滌等等，難以產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)。而在瑞吉?dú)W， 互動(dòng)的大多數(shù)內(nèi)容則集中于兒童的項(xiàng)目工作。教師和兒童的心智在共同感興趣的問(wèn)題上匯 合

13、；他們同等地參與到所探索的事物、所使用的材料和方法、所設(shè)想的可能性以及活動(dòng)本身 的進(jìn)程之中。這樣的互動(dòng)包含著智慧的激發(fā)與碰撞、經(jīng)驗(yàn)的交流、情感的共享，每個(gè)人都能 感受到來(lái)自對(duì)方的支持。在這樣的互動(dòng)中，教師身上所負(fù)載的社會(huì)文化不是以由上至下“傾 瀉”或灌輸?shù)姆绞絺鬟f給兒童，而是一種哺育，一種滋潤(rùn)。正因?yàn)槿绱耍惿弰P茨在仔細(xì) 考察了瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校之后感受頗深，她相信，僅通過(guò)師生關(guān)系的內(nèi)容就可以評(píng)價(jià)出幼教機(jī) 構(gòu)的教育質(zhì)量；假如某一教育體系中師生互動(dòng)的內(nèi)容主要圍繞孩子們的學(xué)習(xí)、計(jì)劃和他們對(duì) 其工作、游戲的思考，而很少涉及紀(jì)律和常規(guī)，那么這個(gè)體系就具有發(fā)展上的優(yōu)越性。第 四，教師是學(xué)習(xí)者和研究者。盡管瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校的教師已經(jīng)被冠之以許多稱謂，如主角、 觀察者、合作者、引導(dǎo)者等等，但他們還應(yīng)是學(xué)習(xí)者和研究者。這兩個(gè)角色既是使她們的工 作保持動(dòng)態(tài)的核心，又是使用反思和合作的中心。作為學(xué)習(xí)者的自我形象意味著教育者不能 把她自己看做是一個(gè)知識(shí)的專門傳授者，而是看做一個(gè)知識(shí)的汲取者、獲得者。學(xué)習(xí)是終 身的，并不只是在就業(yè)準(zhǔn)備之時(shí)。這種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)通過(guò)研究者和合作者的角色得以實(shí)現(xiàn)。 作為研究