理性看待孩子的偶像崇拜

1、理性看待孩子的偶像崇拜花耳黃別代襄人物言弁比（:狗段喜歡的呻灑卡通類材詢吊橘空、哆業(yè)A妙丈羽、劉備、帝每施31攵孕類12由捫07償視IT皆了蜓推.名藺叱莊的儡像分 別是冏需僧點5蒲 姓靖達林文、比合盟 茨、成用、林心姻側6其他淵峰學家2：1企w老息1”Rli1?.為師11)舞他g陳景潤、居里夫人、雷鋒曾經是一代人的偶像，幾十年過去了，現(xiàn)在的孩子心目中崇拜 的偶像是誰呢？上周，記者在南京市漢口路小學校領導的支持下，在該校三年級、四年級、五年級每個年級中抽取一個班共120 名學生進行了一次關于“偶像”崇拜的問卷調查。通過調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子與他們的父母 輩們相比，對偶像的認識，有了很大的不同。一次

2、關于兒童偶像崇拜的問卷調查通過調查問卷（見表），我們發(fā)現(xiàn)在8至11歲這一年齡段的孩子還是更容易沉浸在卡通故 事的虛幻世界中。問卷中，孩子們喜歡的書中卡通人物集中在柯南、孫悟空、哆幗夢，歷 史人物集中在關羽、劉備、諸葛亮，文學類人物是福爾摩斯，科學類人物是哥白尼，可以看 出，這些人物有一個共同的特點，就是他們都具有智慧和能量，從中透視出孩子們心靈深處 對外面世界的好奇與渴望。正如一個三年級的小學生說的，他每天最快樂的時間就是6： 00 的動畫世界。他說：“我非常羨慕哆啦A夢中的大雄，每當他遇到困難的時候，哆啦A夢都 會用神奇的力量幫他解決。然后大雄就可以出去玩了。我也想有一天哆啦A夢幫我做完作業(yè)

3、， 好讓我也痛痛快快地玩。”而現(xiàn)實卻是每天早上6： 30，馬路上就會出現(xiàn)身背書包匆匆上學的 孩子們弱小的身影，經過一天緊張的學習后，傍晚，他們又夾雜在大人們下班的人流中，到 了夜晚，當大人們坐在電視機前休閑的時候，孩子們卻在臺燈下苦讀。對孩子們來說，快樂 離他們太遠。通過調查統(tǒng)計，孩子們心中的偶像63%是影視體育明星，13%是當代的新聞人物，9% 是科學家，藝術家3%，政治家6%，其他類占6%。其中，排在前七位的偶像人物分別是： 周杰倫、楊利偉、姚明、達爾文、比爾蓋茨、成龍、林心如。當記者詢問起一位五年級的 學生為什么喜歡周杰倫時，這個男孩顯得特別興奮，他說：“我從五歲開始就被媽媽逼著學 鋼琴

4、，現(xiàn)在已經考到鋼琴三級了。小時候，別的小朋友可以玩，我卻得在家練琴，根本沒有 快樂的童年。我練琴一直堅持到小學四年級，因為學習緊而停下了，可是這時候，學校的音樂課和體育課經常被各種測驗擠掉，回到家媽媽又給我找了家教補習奧數(shù)和英語，其實，我 很喜歡唱歌和運動，我特別羨慕那種無拘無束的生活，面對著無數(shù)的試卷和作業(yè)，每天我都 感覺到很煩。有一次很偶然我聽到周杰倫唱的龍拳和雙截棍，節(jié)奏感特別強。因為 我從小就是一個聽話的孩子，所以心理特別壓抑，聽了周杰倫的歌，我突然有一種宣泄的感 覺，很痛快。從此，我對他的喜歡就一發(fā)不可收拾?！北M管心目中的偶像影視體育明星和新聞人物的比例占到80%以上，但孩子們在填寫

5、將來 自己想成為什么樣的人時，影視體育明星只占到26%，而想當科學家的比例占到23%，想當 醫(yī)生的比例占到12%，想當老師的比例占到11%，想當公司老板的比例占到17%，其他類的 比例占到11%。從調查問卷中我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個奇怪的現(xiàn)象，至少有70%的孩子心目中的 偶像和將來自己想成為什么樣的人是沒有關聯(lián)的。比如，有的孩子心目中的偶像是周渝民， 但他將來并不想成為影視明星而是想當一名醫(yī)生，有幾位孩子他們在偶像這一欄都填的是周 杰倫，但在想成為什么人時他們分別選擇了科學家和老師。對他們而言，偶像崇拜只是對偶 像身上所具有的某一特質產生崇拜或者說是欣賞。這一現(xiàn)象表明，盡管現(xiàn)在的孩子仍然崇拜 名人、

6、追逐明星，但他們已經開始有一定的主見，他們對偶像已不再是單純的模仿和盲從， 而是將偶像與行為區(qū)分開來。崇拜偶像在某種程度上是他們精神上的一種宣泄和對疲憊心靈 的一種滋養(yǎng)。家長：“既不贊成也不反對”園園今年上小學五年級，非常喜歡林心如，收藏了她的很多照片，而園園的爸爸小時候 是許文強的崇拜者，對于女兒的行為做爸爸的還是比較能夠理解的，但同時他略顯無奈地告 訴記者，“看看現(xiàn)在的孩子，想想自己小時候，還是比較能夠理解孩子的。我們也曾在上 海灘、射雕英雄傳中找到過自己的偶像，那時，父母們對我們的行為是無法理解，不屑 一顧甚至是反對的。現(xiàn)在身為父母的我們已經很能理解孩子們在這一年齡階段對偶像的需 要。但

7、孩子們現(xiàn)在崇拜的偶像對我們而言又是陌生的。我們雖然不想粗暴地干涉，但這些偶 像能夠給對孩子們未來帶來怎樣的影響，作為父母還是有一絲絲擔憂的?！崩蠋煟骸八枷肷夏軌蚶斫猓袨樯喜毁澇伞薄白鳛槔蠋煟瑢⒆觽兊呐枷癯绨菰谒枷肷夏軌蚶斫?，但在行為上卻不贊成。”作為小 學五年級的班主任，唐老師已經幾次在課堂上沒收過同學們傳看的明星照片。她認為，“現(xiàn) 在學生的學習壓力特別大，老師的壓力也很大。學生成績的好壞已經不僅僅是學生自身利益 的體現(xiàn)，也是衡量老師工作成績的惟一標準，更是衡量一個學校好壞的惟一標準?，F(xiàn)在孩子 們學習上的壓力這么大，特別是處在這一年齡段的孩子自控能力特別差。如果把門打開， 孩子們就會把整

8、個心思從學習中轉移。一旦孩子沉迷于其中，要想再回頭，無論是老師也好， 家長也罷，花費的勁可就大了?！蓖瑫r，唐老師也承認，現(xiàn)在適合孩子們的影視作品太匱乏， 兒童作品普遍存在成人化傾向。孩子們在一起談論的無非是周星馳的一些搞笑片、還有還 珠格格、名捕震關東等一些很成人化的影視作品。專家：“適度的偶像崇拜有益于身心健康”南京大學心理研究中心的費老師認為，最新的“名人效應”理論表明，追星其實有益于 青少年的身心發(fā)展。英國萊斯特與考文垂大學的研究人員，通過對191名年齡在11到16歲之 間的英國中學生的調查發(fā)現(xiàn)，那些熱心于名人一舉一動的青少年大部分性情開朗，善于調節(jié) 自己的情緒，同時在人群中也最受歡迎。

9、反之，過度迷戀崇拜明星的情形，常常出現(xiàn)在那些 非常孤獨自閉的孩子身上。因此，偶像崇拜還是不偶像崇拜，本身不是一個問題，問題在于 偶像崇拜的“度”以及孩子的心理是否健康的判斷。同時，心理學家的研究還表明，青少年 特別崇拜名人、特別喜歡追星，與人的成長時期普遍喜好模仿以及本能沖動有關。其實，明 星崇拜也有性的成分，大家對那些有著“較高配偶價值”的人產生濃厚興趣，還有其進化上的意義。從培養(yǎng)孩子健康人格的角度出發(fā)，正確認識名人明星的價值與引導鼓勵孩子讀一點 名著，并沒有什么兩樣。你可以要求孩子多讀名著，但你無法要求其不關注明星、不關注“成 批量”制造的模擬“英雄”。孩子價值取向多元化每當我們談及偶像，

10、無論是社會名家還是影視歌星、體壇明星，許多人往往不問緣由、 不明就里地持否定態(tài)度。其實從生物學觀點看，偶像這種現(xiàn)象是人類文明發(fā)展的必然結果。 崇拜偉人，追捧名人、明星，古往今來，概莫能外。因為在自然界，動物多半靠武力贏得地 位，成為有統(tǒng)治權的個體，只有人類才是惟一可以靠名聲獲得地位的動物。洛杉磯加州大學 的進化生物學家羅博寶德經過大量研究發(fā)現(xiàn)，名人崇拜者所采用的“一般性模仿”，是盡 可能多地找到偶像的一切材料，然后試圖全盤照搬地模仿。正是進化選擇，讓我們對名人有 著永不滿足的模仿興趣和敬重順從。這就是心理學上所解釋的，距離產生“美”。在原始社 會，信息的傳遞是靠人和人之間的直接接觸來完成的，偶

11、像崇拜者有機會直接接觸到“名人”， 而現(xiàn)代的名人則很難和普通人有直接的親密接觸。人們對偶像的認識完全取決于傳媒。由此 造成現(xiàn)在對偶像的崇拜，既是一種快樂的“替代”，也是一種真實的“愚弄”。在調查中還有一種現(xiàn)象也值得我們深思。如今，孩子們獲取信息的渠道多元化使得社會 的價值取向在孩子們的身上也留下了痕跡，現(xiàn)在的孩子與其父母輩相比更現(xiàn)實更理性。比如， 有的學生在問卷中寫道，“我想成為一名醫(yī)生，因為醫(yī)生不僅工作穩(wěn)定而且收入高”；有的學 生在問卷中寫道，“我的偶像是楊利偉，我長大了想當一名校長，因為校長可以管老師”有 的學生在問卷中寫道，“我的偶像是趙微，我長大了要當一名公司老總，因為當老總權最大， 錢也最多”；還有一名三年級的男孩在問卷中寫道，“我的偶像是成龍，我想成為很有錢的人， 因為有錢就可以買到想要的東西?！毕襁@樣的回答具有一定的普遍性。社會的價值觀，大人 們衡量成功的標準已經影響到孩子的世界。孩子們把對未來自己在社會上的角色扮演已經與 收入、社會地位、知名度聯(lián)系在一起。這種價值取向成人化的現(xiàn)象是否應該引起整個社會、 教育工作者及家長們的重視。其實，崇拜英雄也好，崇拜金錢也罷，這些都無可厚非。關鍵