賞析許淵沖譯《烏夜啼》

1、賞析許淵沖譯?烏夜啼?【摘要】詞是韻文文體之一，又稱“曲子詞，即歌詞。李煜的?烏夜啼?林花謝了春紅是李后主降宋后的一篇情景交融、物我兩忘的名作。許淵沖先生是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代翻譯家中的出色代表，他翻譯的李煜的詞深受國(guó)內(nèi)外讀者喜歡。本文從許先生翻譯的?烏夜啼?來(lái)討論翻譯詞的一些方法。【關(guān)鍵詞】烏夜啼翻譯原那么許淵沖一、引言許淵沖翻譯了大量的中國(guó)古代詩(shī)歌作品，為傳播中國(guó)文化，進(jìn)步中國(guó)文學(xué)在世界范圍內(nèi)的地位做出了宏大的奉獻(xiàn)。他把自己的翻譯思想用“三美來(lái)總結(jié)，即意美、音美和形美。他一方面繼承了中國(guó)傳統(tǒng)翻譯思想中的美學(xué)觀念和藝術(shù)追求，提出了三美、三似、三化和三之理論，同時(shí)提出了三勢(shì)論和文化競(jìng)賽論等理論。“既然寫(xiě)

2、詩(shī)的作者愿意帶著音韻的鐐銬跳舞，詩(shī)詞的譯者有什么理由丟掉這副鐐銬呢？“唐詩(shī)的音美首先在押韻假如丟掉了音韻，翻譯出來(lái)的東西可以算是詩(shī)詞嗎？；“用韻固然可能因聲損義，不用韻那么一定因聲損義。許淵沖說(shuō)，“三美理論，是他針對(duì)國(guó)內(nèi)外譯詩(shī)界的弱點(diǎn)提出來(lái)的。以譯詩(shī)而論，許淵沖認(rèn)為，主要的是真與美的矛盾。假如真與美能統(tǒng)一，那自然是再好沒(méi)有；假如真與美有矛盾，那不是為了真而犧牲美，就是為了美而失真。求真是低標(biāo)準(zhǔn)必要條件，求美是高標(biāo)準(zhǔn)充分條件；譯詩(shī)不能不似，但似而不美也不行。如譯得似的詩(shī)遠(yuǎn)不如原詩(shī)美，那犧牲美就是得不償失；假如譯得“失真有意的誤譯卻可以與原詩(shī)媲美，那倒可以說(shuō)是以得創(chuàng)補(bǔ)失；假如所得大于所失，那就是譯

3、詩(shī)勝過(guò)了原詩(shī)。下面以南唐后主李煜的?烏夜啼?來(lái)分析許淵沖先生的一些翻譯方法。二、詞的翻譯烏夜啼林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生常恨水常東。tune：“rsryingatnightspringsrsylrfadesfrfrestflerstsn，tsn.hantheybearldrningshersandindsatnn？yurrugedtearslikerisnrainillkeepedrinkine.henshalleeetagain？thestreaflifeithendlessgriefillverfl.上片第一句是“樹(shù)林中的花辭別春天鮮艷的顏色

4、用的是擬人的方法。譯文用的是反賓為主，把原文翻譯成“春紅謝了林花，這樣，flers可以和第三句的shers押韻，為了音美而顛倒了順序。第二句“太匆匆的英譯文重復(fù)了“tsn，運(yùn)用了重復(fù)疊字的方法，而且譯文和原文音近，可以傳達(dá)原文的音美。第三句“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)九個(gè)字被分為兩句，前六字，后三字，格式和第一、二句一樣，富有音美和形美；而譯文的“晚被譯成nn(中午)，既和原文音似，又和譯文的第二行押韻。在此，不少人認(rèn)為“晚字應(yīng)該譯為“l(fā)ateafternn或“evening或“night,但是，這樣就無(wú)法音美了，而音美在詩(shī)詞中極其重要；再者，所謂早晚，可以表示一天從早到晚，“晚可以是一個(gè)比照，不一定

5、是晚上，語(yǔ)言的模糊性就在于此，所以，筆者認(rèn)為，“晚譯為“nn可謂一舉兩得。許淵沖認(rèn)為：“三美的重要性并不是鼎足三分的：意美是第一位的，音美是第二位的，形美是第三位的。要在傳達(dá)原文意美的前提下，盡可能傳達(dá)原文的音美；還要在傳達(dá)原文意美和音美的前提下，盡可能傳達(dá)原文的形美；努力做到三美齊備。假如三者不可得兼，首先可以不要求形似，也可以不要求音似；但無(wú)論如何，都要盡可能傳達(dá)原文的意美和音美。下片第一句“胭脂淚是指小周后或南唐的嬪妃宮女，臉上擦了胭脂，國(guó)破家亡之后，日日以淚洗面，就變成胭脂淚了；但也可能表示紅花帶雨，猶如胭脂淚一般，那就是寫(xiě)景了。英譯文把這兩個(gè)形象都表現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)和上面的“寒雨相對(duì)應(yīng)

6、，譯文傳導(dǎo)的信息比原文還多，用的是“深化法。最后一句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，英譯文把人和水合譯為“thestreaflife，這是合而為一法，最后的“東其實(shí)是向東流的意思，“東是表層意思，“流是深層內(nèi)容，為了原文的押韻音美和字?jǐn)?shù)的形美，只好犧牲了深層的意美：然而英譯文卻舍表層而取深層，譯成了verfl(流，泛濫)，反倒是獲得了“三美的效果?！懊朗侵浮耙饷馈⒁裘?、形美,，源于魯迅提出的關(guān)于文章的“三美,。關(guān)于“三美論：英國(guó)漢學(xué)家arthuraley認(rèn)為：“韻腳的限制必然損及語(yǔ)言的活力，必然損及譯文的信度，假如一個(gè)譯者用了韻，就不可能不因聲損義。許先生在翻譯中主義意美、音美、形美三個(gè)方面，有所取舍，

7、抱著犧牲部分，顧全大局。由此可見(jiàn)，“行似而后神似是不可能的，音為形似只能譯出“東和“流，這樣怎么能譯出神似呢？可見(jiàn)，譯出形似是低標(biāo)準(zhǔn)，譯出意似是中標(biāo)準(zhǔn)，譯出神似，也就是譯出了音美、意美和神美才是高標(biāo)準(zhǔn)。三、詞牌的英譯詞是為配樂(lè)歌唱而寫(xiě)的詩(shī)。由于它是配樂(lè)歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)樂(lè)譜。每個(gè)樂(lè)譜都必定屬于某種宮調(diào)(類似今天的調(diào)、g調(diào)之類)，有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有一個(gè)名稱(如?西江月?、?清平樂(lè)?)，這個(gè)名稱就叫詞牌。許淵沖認(rèn)為把詞牌字面意思譯成英文，即可較好地保存原文的風(fēng)格，傳達(dá)原文的神韻和美感形象。和許多譯者不同，他認(rèn)為把詞牌逐字音譯不形象，雖然詞牌的名字是通過(guò)許多途徑得到的，雖然一些詞牌的名字隨著時(shí)間的流逝而改變，許淵沖卻認(rèn)為既然漢語(yǔ)沒(méi)有改變，那么，英語(yǔ)也應(yīng)該保持原樣，當(dāng)讀者讀到英譯詞牌，他們的頭腦中應(yīng)該出現(xiàn)漢語(yǔ)詞牌的形象。?烏夜啼?被譯為tune；rsryingatnight正是用的這種方法。四、完畢語(yǔ)朱光潛說(shuō)，詩(shī)是一種有韻律的純文學(xué)。朱光潛還在?詩(shī)論?中說(shuō)：“從心所欲，不逾矩是一切藝術(shù)的成熟境界。如應(yīng)用到翻譯上，許淵沖認(rèn)為：“不逾矩是低標(biāo)準(zhǔn)，從心所欲是高標(biāo)準(zhǔn)。在不逾距