關(guān)于對科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考

1、關(guān)于對科學(xué)開展觀的哲學(xué)考慮關(guān)于對科學(xué)開展觀的哲學(xué)考慮馬克思主義把人看作是社會歷史的主體，認為歷史不過是追求著自己目的的人的活動而言，社會開展過程是客觀規(guī)律與人的自覺活動的辯證統(tǒng)一，社會開展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但又是通過人的意識的活動來實現(xiàn)的，決定社會開展的力量并不存在人的活動之外，而是在人的活動之中。以人為本是科學(xué)開展觀的本質(zhì)和核心?？茖W(xué)開展觀強調(diào)以人為本，正是堅持了馬克思主義的歷史主體論的根本觀點，是馬克思主義關(guān)于社會開展的最根本原那么。人是消費力中最活潑的因素，將來的社會是以每個人的全面而自由的開展為根本原那么的社會形式。在馬克思主義看來，人的全面開展是經(jīng)濟社會開展的本質(zhì)，也是經(jīng)

2、濟社會開展的根本目的。科學(xué)開展觀強調(diào)以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面開展。詳細地說，就是在經(jīng)濟開展的根底上，不斷進步人民群眾物質(zhì)文化生活和安康程度，尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利，不斷進步人們的思想道德素質(zhì)，創(chuàng)造人們平等開展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。科學(xué)開展觀以人為本的思想，充分表達了對人的主體地位的肯定和尊重。它一方面要求把廣闊人民群眾作為社會開展的價值主體，把實現(xiàn)和維護好人民的根本利益作為社會開展的價值取向，把控制人口增長、保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約自然資源放到重要的位置，實現(xiàn)經(jīng)濟建立與生態(tài)環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，人與自然

3、相和諧的良好循環(huán)；另一方面又把人民群眾作為社會開展的主體力量，要充分調(diào)動和發(fā)揮全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。堅持以人為本，首要的是把本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理造福群眾作為加快開展的根本目的，把依靠群眾作為促進開展的力量源泉，把群眾滿意作為檢驗開展成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。積極踐行三個代表重要思想，立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。當(dāng)前工作中的一個重要方面，是著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，進一步做好增加就業(yè)、加強社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決消費生活問題，也是搞好當(dāng)前工作必須堅持的重要原那么。堅持這一原那么，就要求我們始終深懷愛民之心，遵守為民之

4、責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，全心全意維護實現(xiàn)和開展好人民群眾的根本利益。唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點論和重點論相統(tǒng)一的哲學(xué)根據(jù)。兩點論要求我們堅持全面的觀點，防止片面性?？茖W(xué)開展觀是在總結(jié)我黨多年來理論經(jīng)歷的根底上，特別是從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，為適應(yīng)現(xiàn)代化建立需要，針對我國社會經(jīng)濟開展中存在的實際問題提出來的。我國改革開放以來，30多年經(jīng)濟的高速增長給中國人民帶來了小康和富裕，給中國社會帶來了翻天覆地的變化，給老百姓帶來了許多實惠。但是我們也為此付出了沉重的代價，致使我國進一步開展面臨許多突出矛盾和問題?？茖W(xué)開展觀從過去單純追求經(jīng)濟增長，到促

5、進經(jīng)濟、社會和人的全面開展，這是我們黨在開展觀上的重大進步。全面的開展觀強調(diào)促進開展、加快開展，不僅要增加促進經(jīng)濟增長的投入，而且要增加促進社會開展的投入，增加保護資源和環(huán)境的投入，不僅要推進社會主義物質(zhì)文明建立，而且要推進社會主義政治文明和精神文明建立，不僅要關(guān)注經(jīng)濟指標(biāo)，而且要關(guān)注社會開展指標(biāo)、人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)，正如黨中央報告所說：實現(xiàn)全面建立小康社會的宏偉目的，就是要使經(jīng)濟更加開展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。普遍聯(lián)絡(luò)的觀點是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點，是唯物辯證法的一個總特征，科學(xué)開展觀正是把這一觀點運用于社會領(lǐng)域和國家建立，它把

6、社會開展作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要求和強調(diào)在開展過程中，要全面地兼顧到社會系統(tǒng)的各個方面、各個領(lǐng)域。在這個系統(tǒng)中，單有一個方面、一個領(lǐng)域的開展，沒有其他方面、其他領(lǐng)域的配套開展，那么整個系統(tǒng)的開展就是不協(xié)調(diào)的，也是不可能持久的。我們在推進社會主義現(xiàn)代化建立過程中，假如只有經(jīng)濟開展和增長，而無視社會其他方面的協(xié)調(diào)開展，最終社會開展滯后就要拖住經(jīng)濟的開展。唯物辯證法認為：一部人類開展史，就是人與自然的關(guān)系史。人類本身就是自然界長期開展的產(chǎn)物，自然界是人類生存和開展的根本前提。人與自然又是對立的。生命開展的高級形式是人，但開展和進化的進程卻是以自然界為根底，以其他生命形式為中介的。破壞自然，無異于人類的自我消滅。而經(jīng)濟建立、資源利用、生態(tài)環(huán)境保護，既處于一個統(tǒng)一體中，有時候又以矛盾對立的形式表現(xiàn)。比方，經(jīng)濟開展要消耗資源、高速的經(jīng)濟增長對環(huán)境造成破壞、效率優(yōu)先會擴大區(qū)域差異等。這些矛盾是客觀的，既對立又統(tǒng)一，認識矛盾的存在和矛盾的特性，是認識事物開展規(guī)律的根底，假如對此缺少清醒的認識或者掩蓋矛盾，就會導(dǎo)致矛盾向極端對立方向開展，造成社會開展的高度失衡或畸形，就會偏離經(jīng)濟開展所期望的內(nèi)在目的。樹立和落實科學(xué)開展觀，堅持可持續(xù)開展，這就要統(tǒng)籌人與自然和諧開展，就要堅持方案生育、保護環(huán)境和保護資源的根本國策；堅持經(jīng)濟社會開展與環(huán)境保護、生態(tài)建立相統(tǒng)一，既要講求經(jīng)濟效益