傳統(tǒng)文化的繼承 教案

1、傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)高坪中學(xué)陳彤【教材分析】本框題是高中政治必修第二單元第四課第一框的內(nèi)容，第二單元文化的傳承與創(chuàng)新介紹文化發(fā)展的三個(gè)過程（文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新）。本框題傳統(tǒng)文化的繼承它向前承接了在文化傳播中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何進(jìn)行文化創(chuàng)新做了鋪墊，具有承上啟下的作用。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只陳列在歷史遺址中，她的價(jià)值在于傳承與發(fā)揚(yáng)，只有讓青少年學(xué)生參與其中，才能煥發(fā)活力?！緦W(xué)情分析】高二學(xué)生剛學(xué)習(xí)了第一單元“文化與生活”,對(duì)文化融入生活有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)南充的歷史文化，學(xué)生平時(shí)也有所見所感，表現(xiàn)出對(duì)本課題有濃厚的興趣和參與意識(shí)。

2、但學(xué)生的知識(shí)面不夠?qū)?，思考問題的角度不夠廣，需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力目標(biāo)知道傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式；理解傳統(tǒng)文化的含義；掌握傳統(tǒng)文化的基本特征；理解傳統(tǒng)文化的雙重作用；明白正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義；能夠明確對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，并能區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。2、過程與方法目標(biāo)（1）通過“尋找身邊的傳統(tǒng)文化”這一探究活動(dòng)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化在今天的表現(xiàn)形式。（2）通過對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗春節(jié)的探討，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的基本特征，在理解基本特征后，明確傳統(tǒng)文化的含義。（3）通過對(duì)“南充打造三國(guó)文化值不值得”展開的辯論，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的雙重

3、作用，從而能夠辯證的看待傳統(tǒng)文化，做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（4）通過“三國(guó)文化”暢想這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生為南充打造三國(guó)文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同時(shí)也當(dāng)堂檢測(cè)學(xué)生能否學(xué)以致用。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)正:確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度2、教學(xué)難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化在今天的影響【教法學(xué)法】1、教法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法、問題-探-究-式教學(xué)2、學(xué)法：合作探究法、自主學(xué)習(xí)法、辯論【課時(shí)安排】一課時(shí)【課前準(zhǔn)備】1、讓學(xué)生課

4、前預(yù)習(xí)并搜集相關(guān)資料2、制作多媒體課件【教學(xué)過程】課前播放歌曲話儒，渲染課堂氣氛。教師：熟悉的旋律，不一樣的歌詞，剛才這首話儒，用周杰倫青花瓷的曲調(diào)唱出了中國(guó)儒家思想的演變，也展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那同學(xué)們聽過癮了嗎？（沒有那我們接下來再來看。設(shè)計(jì)意圖：用學(xué)生熟悉的旋律展現(xiàn)文化，引起學(xué)生的興趣。播放視頻，導(dǎo)入新課播放視頻中華傳統(tǒng)文化薈萃設(shè)計(jì)意圖：從感受文化開始，讓學(xué)生容易接受，感覺親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為新課學(xué)習(xí)作鋪墊。教師：我們聽了話儒，看了中華傳統(tǒng)文化薈萃，我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。那我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文化，又如何正確對(duì)待它呢？帶著這些問題，今天我們一起來學(xué)習(xí)文化

5、生活第四課第一框傳統(tǒng)文化的繼承。（板書）第四課第一框傳統(tǒng)文化的繼承（一）實(shí)施新課教學(xué)教師：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我們南充也是有著千年歷史的歷史文化名城，南充被譽(yù)為“三國(guó)文化”之源，閬中被評(píng)為“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。南充蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化。除了我剛才提到的三國(guó)文化，春節(jié)文化，我們南充還有哪些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化呢？接下來請(qǐng)同學(xué)小組討論，找一找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。探究活動(dòng)一：找一找尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。學(xué)生小組討論并回答。（教師在學(xué)生回答時(shí)板書）教師：我也搜集了一些南充的傳統(tǒng)文化，跟同學(xué)們分享。出示圖片：閬中古城教師：閬中古城是中國(guó)四大古城之一，古城的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)古代的居住風(fēng)水觀，棋盤式的古

6、城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，是中國(guó)古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。同時(shí)閬中古城還蘊(yùn)涵著豐富的文化特色，比如風(fēng)水文化、三國(guó)文化、天文文化。閬中古城還是中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)，同學(xué)們知道為什么閬中是中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)嗎？出示圖片：落下閎、渾天儀、太初歷教師：這就跟它的天文文化有關(guān)。因?yàn)殚佒惺侵圃鞙喬靸x，創(chuàng)制“太初歷”的西漢著名天文學(xué)家落下閎的家鄉(xiāng)，落下閎創(chuàng)制太初歷，科學(xué)地確立了以正月初一為歲首的歷日制度，并以立法形式將其固定下來，由此有了現(xiàn)在的春節(jié)。閬中也因此成為中國(guó)春節(jié)文化的重要發(fā)源地，落下閎則成為中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)的創(chuàng)始人，被譽(yù)為春節(jié)老人?，F(xiàn)在閬中古城過春節(jié)的時(shí)候民俗文化活動(dòng)也獨(dú)具特色，豐富多

7、彩。出示圖片：南充蠐蟆節(jié)教師：過年春節(jié)，就該過元宵節(jié)了。但是當(dāng)全國(guó)各地老百姓都在忙著過元宵的時(shí)候，我們南充順慶的共興鎮(zhèn)、嘉陵的三會(huì)鎮(zhèn)一帶的老百姓，卻把另一個(gè)節(jié)日看得更重要，那就是蠐蟆節(jié)。正月十四晚，家家戶戶扎“蠐蟆燈”，送“蠐蟆瘟”。送“蠐蟆瘟”的風(fēng)俗起源于清朝年間，據(jù)傳在清朝年間，一場(chǎng)突如其來的“蠐蟆瘟”襲擊了當(dāng)?shù)卮迕?，后來有一位高僧指點(diǎn)，“蠐蟆瘟”在禍害人間。于是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親就用自制的“蠐蟆燈”，敲鑼打鼓地舉行隆重的祭奠儀式，趕走“蠐蟆瘟”。這個(gè)風(fēng)俗就一直延續(xù)到了現(xiàn)在。出示圖片：川北大木偶、川北燈戲、川北皮影，川北剪紙。教師：除此之外，南充也有獨(dú)具特色的文藝，如川北大木偶，大木偶，眼、眉、口、

8、頭、耳、鼻、手、腰以及關(guān)節(jié)均可以活動(dòng)，表演時(shí)能取物握物，穿衣解衣，戴帽脫帽等，栩栩如生，和真人一起表演的時(shí)候，難分真假。還有川北燈戲，川北皮影、川北剪紙。川北大木偶、川北燈戲、川北皮影為川北戲曲的三朵奇葩。教師：我們欣賞了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，同學(xué)們也找了這么多家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，我剛才也給大家具體介紹了幾種具有川北特色的傳統(tǒng)文化。我們剛才看到的、說到的傳統(tǒng)文化可以分為幾類了？設(shè)計(jì)意圖：從身邊事入手，讓學(xué)生容易接受，感覺親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。學(xué)生齊聲回答。多媒體出示：傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式。教師：傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式主要是傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四方面，這

9、里注意傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)文化等為代表。各自的含義、影響、地位請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合練習(xí)冊(cè)上的表格，將我們剛才所了解的傳統(tǒng)文化融入其中去理解。教師：剛才我們重點(diǎn)介紹了傳統(tǒng)文化的四個(gè)方面的表現(xiàn)，還有沒有其他表現(xiàn)呢？比如川北涼粉、火鍋（飲食文化），可見，傳統(tǒng)文化除了剛才我們討論的四種表現(xiàn)形式，還有其他的表現(xiàn)形式，這個(gè)同學(xué)們課后可以再探究。教師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化基本形式之一，其中傳統(tǒng)習(xí)俗中的春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)也有很多習(xí)俗，接下來請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)視頻，看看視頻中說的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗你們家還過嗎？探究活動(dòng)二：說一說多媒體展示這些春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，你們家還過

10、嗎？學(xué)生回答教師：從春節(jié)習(xí)俗所發(fā)生的一些變化，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？（相對(duì)穩(wěn)定性）春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗在世代相傳中保留著基本特征，但具體的內(nèi)涵形式發(fā)生著變化。比如現(xiàn)在可以短信拜年。教師：春節(jié)不僅是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體。即使久居國(guó)外的華人華僑，他們也保持著過春節(jié)的習(xí)俗。多媒體出示圖片：華人華僑慶祝春節(jié)教師：而且華人華僑還會(huì)舉行隆重的慶祝儀式，舞獅子、耍龍燈。這是美國(guó)華人華僑慶祝春節(jié)的方式，這與美國(guó)公民慶祝圣誕節(jié)的方式完全不同。這說明了什么學(xué)生：教師：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。同時(shí)說明春節(jié)等傳統(tǒng)習(xí)俗是華人華僑的精神寄托，傳統(tǒng)文化能夠起

11、著維系民族情感的作用。多媒體出示：傳統(tǒng)文化的特征教師：我們剛才探討了傳統(tǒng)文化的特征，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。除了這兩個(gè)特點(diǎn)，從我們剛才探討傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還可以看出傳統(tǒng)文化有什么特征。學(xué)生：教師:傳統(tǒng)文化都形成于歷史發(fā)展中，保留在現(xiàn)實(shí)生活中，還會(huì)繼續(xù)延續(xù)，所以具有繼承性。教師：探討了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特征，到這里，我們能不能給傳統(tǒng)文化下個(gè)定義。通常我們給一個(gè)名詞下定義，要抓住它的特征。我們也不用看書，來一起給傳統(tǒng)文化下個(gè)定義。多媒體出示：傳統(tǒng)文化的定義教師：我們繼續(xù)回來探討南充的傳統(tǒng)文化，南充是陳壽故里，南充西山萬卷樓是陳壽少年讀書晚年歸隱撰寫三國(guó)志的地方，沒有

12、三國(guó)志，就沒有三國(guó)演義，沒有三國(guó)演義，就沒有三國(guó)文化，因此南充是三國(guó)文化無可爭(zhēng)辯的發(fā)祥地，萬卷樓是海內(nèi)外三國(guó)文化崇拜者的尋根訪祖之地。為了紀(jì)念陳壽這位偉大的史學(xué)家，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和建設(shè)三國(guó)文化旅游勝地，南充市政府于199年2在陳壽當(dāng)年博覽群書的萬卷樓遺址風(fēng)景秀麗的玉屏山上重建了氣勢(shì)恢弘的萬卷樓。但是“三國(guó)文化源頭”陳壽萬卷樓卻游客廖廖。如此打造三國(guó)文化你覺得值得嗎？三國(guó)文化到底是財(cái)富還是包袱？探究活動(dòng)三：辯一辯多媒體出示：199年2，財(cái)政并不富裕的南充市政府撥款一千多萬元，重新建起了氣勢(shì)恢弘的萬卷樓，但是“三國(guó)文化源頭”陳壽萬卷樓卻游客廖廖。如此打造三國(guó)文化你覺得值得嗎？三國(guó)文化到

13、底是財(cái)富還是包袱？（將學(xué)生分成兩個(gè)陣營(yíng)，小組討論后展開辯論）教師總結(jié)：正反方各有各的道理，課下有興趣可以繼續(xù)辯論。三國(guó)文化”是中華文明在全世界宣傳最持久、影響力最深遠(yuǎn)、普及最廣泛、最能為各國(guó)人民接受的一個(gè)分支文化。對(duì)待三國(guó)文化的價(jià)值，我們要一分為二的看待。對(duì)于三國(guó)文化我們同樣要一分為二的看待。我們可以回顧我們前面所學(xué)的，文化的二重性，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。不管是對(duì)于傳統(tǒng)三國(guó)文化，還是其他的傳統(tǒng)文化，我們不但要理解它本身具有的二重性，還要看它是否能夠與時(shí)俱進(jìn)。多媒體展示：傳統(tǒng)文化具有雙重作用。教師：傳統(tǒng)文化能與時(shí)俱進(jìn)，則對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極

14、作用，如果一層不變，則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。既然傳統(tǒng)文化具有雙重作用，那我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化呢？多媒體展示：我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化學(xué)生回答：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。教師：怎樣“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”？學(xué)生：教師：面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們先要分辨其中的精華與糟粕。接下來就請(qǐng)同學(xué)們來分辨下。多媒體出示：傳統(tǒng)思想中的精華與糟粕學(xué)生回答：教師講解：“因材施教、天人合一、厚德載物、愛國(guó)主義、自強(qiáng)不息”這些傳統(tǒng)思想符合社會(huì)發(fā)展要求，是積極向上的，那我們應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)?！叭龔乃牡?、三綱五常、女子無才便是德、重男輕女、等級(jí)差別”這些傳統(tǒng)思想不符合社會(huì)發(fā)展要求，

15、是落后的、腐朽的，那我們應(yīng)該將它改造或剔除。教師：正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，不管對(duì)一個(gè)民族來說，還是對(duì)個(gè)人來說都相當(dāng)重要。多媒體出示：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義從民族、國(guó)家和社會(huì)的角度一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。從個(gè)人角度來看每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。教師：我們今天的內(nèi)容已經(jīng)探討完了，請(qǐng)一位同學(xué)來幫我們回顧下這節(jié)課我們探討的要點(diǎn)。學(xué)生：多媒體展示：知識(shí)結(jié)構(gòu)圖教師：三國(guó)文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，南充市如何借助打造三國(guó)文化，推動(dòng)南充旅游業(yè)的發(fā)展，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)，為南充做大做強(qiáng)“三國(guó)文化“這張城市名片獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。探究活動(dòng)四：“三國(guó)文化”暢想學(xué)生：教師：（結(jié)束語）因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們對(duì)這個(gè)問題暫時(shí)探討到這，課后，以小組為單位，繼續(xù)展開研究性學(xué)習(xí)，形成成果，下節(jié)課我