2022年讀《實(shí)踐論》心得體會模板

1、第3頁共3頁2022年讀實(shí)踐論心得體會模板實(shí)踐論是_在當(dāng)時(shí)中國進(jìn)行艱難的革_，革_失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)_黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識與實(shí)踐的密切聯(lián)系。下面先來了解一下實(shí)踐和認(rèn)識吧。馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類的社會實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、_、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類的社會生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級發(fā)展，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識，分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，這些問題的

2、解決都離不開實(shí)踐。你要有知識就得參加變革社會的實(shí)踐，通過實(shí)踐來運(yùn)用理論知識。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。學(xué)習(xí)了_的實(shí)踐論，我明白了認(rèn)識依賴于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識，也只有把認(rèn)識運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識，使我們對某一種認(rèn)識有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困

3、苦。2022年讀實(shí)踐論心得體會模板（二）懷著對_無比崇敬的心情，借著本次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我認(rèn)真拜讀了_的實(shí)踐論，自覺受益匪淺。在實(shí)踐論里面，_用深入淺出通俗易懂的文字為我們講述著深刻的道理，層次清晰，觀點(diǎn)明確，字字珠璣。我又一次領(lǐng)略了_這位世紀(jì)偉人的大胸襟大境界，又一次感受到了他帶給我的獨(dú)特的震撼_力。在實(shí)踐論中，_從物質(zhì)第一性，意識第二性這一唯物主義的根本原理出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實(shí)踐的依賴關(guān)系，具體地論述了實(shí)踐在認(rèn)識過程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定其他一切活動(dòng)。他在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識與實(shí)踐的密切聯(lián)系。讀完實(shí)踐論全文之

4、后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了較為深刻的了解。什么是實(shí)踐和認(rèn)識。_在實(shí)踐論中是這樣解釋的，馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西，包括生產(chǎn)活動(dòng)，_，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)等形式。而人的認(rèn)識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系。人的認(rèn)識，除物質(zhì)生活以外，還體現(xiàn)在政治生活文化生活中，在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。其中，_，給予人的認(rèn)識發(fā)展以深刻的影響。我們每一個(gè)人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。_認(rèn)為以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識的辯證過程包括兩個(gè)階段的特性，在低級階段，認(rèn)識表現(xiàn)為感

5、性的，在高級階段，認(rèn)識表現(xiàn)為理性的，是從實(shí)踐認(rèn)識再實(shí)踐再認(rèn)識，如此循環(huán)往復(fù)一直無窮的過程，是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的由低級向高級，由表入里，由淺入深的過程。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，在課堂上老師把知識講述給我們，使我們對某一知識有了初步的認(rèn)識，但我們這一階段對該知識的認(rèn)識是非常淺顯的、不深刻的，需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是我們所說的理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過在實(shí)踐中對知識的應(yīng)用，我們也許會發(fā)現(xiàn)原本掌握很熟悉的知識不管用了，這就需要尋找辦法去解決問題，而尋找辦法本身就是加深對知識理解的重要方式。這樣，我們對該門學(xué)問的理解才不僅僅停留在理論的層面，通過實(shí)踐還可以豐富我們對知識的理解，學(xué)到一些書本上學(xué)不到的

6、知識。實(shí)踐出真知，我不得不嘆服_的遠(yuǎn)見卓識，對于問題的看法與角度如此透徹準(zhǔn)確。在對實(shí)踐論的學(xué)習(xí)中，給我非常震撼的一句話是，“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當(dāng)時(shí)的_和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐，沒有這后一個(gè)條件，任何天才也是不能成功的?！笔茄?，像馬克思、_這樣的偉人之所以會取得如此巨大的成就，除了他們的聰明才智，其實(shí)最重要的還是他們?yōu)橐豁?xiàng)事業(yè)所付出的艱辛與汗水。我們經(jīng)常抱怨這個(gè)世界不公平，抱怨_別人能取得成功而自己卻單單與失敗為伍，抱怨_別人的光鮮亮麗卻沒有看到別人光環(huán)背后所付出的汗水?，F(xiàn)在，我是真真切切感受到只知道抱怨而不去行動(dòng)不去實(shí)踐，成功永遠(yuǎn)只能是水中花鏡中月，永遠(yuǎn)的可望不可即，而確立好目標(biāo)，為之付出我的努力，大膽實(shí)踐，不僅可以享受到拼搏的喜悅，很有可能還會收獲那份久違的成功。通過對實(shí)踐論的學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定了我在行政工作中勤于實(shí)踐，事必躬親的決心。我們都知道實(shí)踐是認(rèn)識的來源，正如_所說的“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！蔽覀円氆@得更多基層第一手的資料，獲得更多的行政經(jīng)驗(yàn)