家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化調(diào)查實(shí)踐報(bào)告

1、家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化調(diào)查實(shí)踐報(bào)告年例文化一、 年例的現(xiàn)象水利學(xué)院 1107 班友幾乎都不知道“年例”的存在。才知道，年例是我們特有而特別的節(jié)日。所謂年例，即年年有例。祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興盛、國(guó)泰民安。二、年例的主要程序1游神就是把神像從宮廟里的青年人抬著在村里或者城年例的代表。我們村每戶會(huì)把供品擺出面的是村里有威望的穿唐裝的長(zhǎng)輩。然后就是扛著大彩旗的青年們一般為男性，舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊(duì)，村里小學(xué)的儀仗隊(duì)，騎馬，飄不少來賓是沖著觀看游神隊(duì)伍而來。2，餐桌上少不了的就是海鮮。到來之前大方待客，慶祝豐年的情景。做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。3年

2、例當(dāng)天村里的文化樓會(huì)觀眾聽得如癡如醉，流連忘的。三、 年例的起源追溯年例的歷史，它實(shí)際上是擴(kuò)大了的元宵節(jié)、廟會(huì)、社、祖先遷移落腳紀(jì)念祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。取和討得一年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收、人畜興盛，表達(dá)人們奇特的愿望；“吃年聊聊兒女的學(xué)業(yè)、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進(jìn)感情、相互的促進(jìn)作用。四、 年例的現(xiàn)狀年例乃是粵西嶺南這一帶獨(dú)特的 節(jié)日范圍之廣，但它們又有相像之 年例的人認(rèn)為辦好了年例就能夠保 證今后的一年風(fēng)調(diào)雨順，雖然不科 有著獨(dú)一無(wú)二的節(jié)日，無(wú)疑是值得驕傲的。年例起初是一種鄉(xiāng)村的帶著純樸古 風(fēng)的儀式。它在當(dāng)代社會(huì)連續(xù)消滅， 必定涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒

3、。其沖突 具體表現(xiàn)為：游神隊(duì)伍中吹樂器的人 才已經(jīng)越來越少，人才的流失假設(shè)持續(xù) 下去，可能會(huì)再?zèng)]人繼承這些古老的 技藝；隨著改革開放的深入和農(nóng)村經(jīng) 濟(jì)的進(jìn)展，村民與外部世界接觸的程 經(jīng)商者越來越多，他們深受外來文化 的影響，對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“年例”漸漸 其它的各種慶?；顒?dòng)也正在削減。近 幾年，已經(jīng)難得再見舞龍、木偶戲等 慶祝活動(dòng)了。年例過去最吸引村民的 人們普遍認(rèn)為過去做年例更吵鬧，游 神隊(duì)伍更長(zhǎng)，很多小孩熱衷參與扛旗 活動(dòng)?，F(xiàn)在卻越來越少人參與這些集 體活動(dòng)了。這些貴重的民間文化遺傳 正面臨著滅亡的危急。五、 年年有例少的一局部流傳下去。取錢財(cái)?shù)默F(xiàn)象。日帶來的不僅僅是一種車流人流、桑梓鄉(xiāng)情，更是一種民俗的連續(xù)。還有外國(guó)的圣 實(shí)質(zhì)上是粵西 鄉(xiāng)親相聚的日 特別的民俗作 為中華民族文 化傳統(tǒng)的一個(gè)該遺產(chǎn)。六、 展望將來