教育管理學(xué)名詞解釋

1、管理：是管理者運(yùn)用一定的原理與方法，在特定的條件下，對資源進(jìn)行合理配置，引導(dǎo)組織 被管理者實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一種活動(dòng)。教育管理：是管理者運(yùn)用自身正確的教育價(jià)值觀，采用科學(xué)的方法，去開發(fā)資源、合理配置， 并促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種活動(dòng)。教育管理學(xué)：通過對教育管理問題的研究，發(fā)現(xiàn)教育管理規(guī)律，形成教育管理理論，并指導(dǎo) 教育管理實(shí)踐的一門科學(xué)。教育組織：是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)特定的教育目標(biāo)建立的由機(jī)構(gòu)、人員、職權(quán)、制度和文化等要素 組成的相互協(xié)作的開放系統(tǒng)。文化：是一個(gè)復(fù)雜的總稱，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所 得到的一切能力與習(xí)慣。是指人類在歷史長河中沉淀下來的物質(zhì)文化

2、和精神文化的總和。教育組織文化：所謂教育組織文化，這里狹義地定義為學(xué)校組織文化。所謂學(xué)校組織文化， 是指在一定的社會(huì)文化背景下，學(xué)校在運(yùn)作過程中所體現(xiàn)的以教育基本理念為指導(dǎo)的、具有 普遍意義的價(jià)值規(guī)范和行為方式的總和。它反映出學(xué)校組織特有的“思考方式”和“行事方式。 政治的含義：政治是國家活動(dòng)，其核心是權(quán)力和利益的分配政治與政策和公共事務(wù)，密切相關(guān)政治屬于上層建筑（左右整個(gè)社會(huì)生活）滲透于各種社會(huì)活動(dòng)。教育組織環(huán)境就是指教育組織運(yùn)作所處的組織界限之外的的影響教育組織產(chǎn)生存在和 發(fā)展的一切因素的總和。領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是一種影響力，是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向其下屬施加影響的過程。 領(lǐng)導(dǎo)者：就是組

3、織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的人，對于正式組織來說，是指具有一名以上下屬的各級(jí) 主管。權(quán)變理論也叫環(huán)境理論或動(dòng)態(tài)領(lǐng)導(dǎo)理論。這種理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一種動(dòng)態(tài)的過程，而且領(lǐng)導(dǎo) 的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境的變化而變化。決策是對管理過程要達(dá)到的目標(biāo)的預(yù)定，是管理的起始環(huán)節(jié)，對整個(gè)管理過程起著直接 的制約作用。經(jīng)驗(yàn)決策是指憑借原有的經(jīng)驗(yàn)對新問題進(jìn)行決策。任何一個(gè)組織和領(lǐng)導(dǎo)人都需要把經(jīng)驗(yàn) 作為決策的基礎(chǔ)。教育管理決策是為了實(shí)現(xiàn)教育組織的目標(biāo)而對教育組織的未來事項(xiàng)和活動(dòng)所做的安排。 教育管理淘通與協(xié)調(diào)一一是指促進(jìn)教育管理過程中可理解的信息在二人或二人以上的人群 中進(jìn)行傳遞、交換、反饋的措施和過程，用以促進(jìn)溝通雙方

4、的理解，推動(dòng)管理的順利進(jìn)行。激勵(lì)：激勵(lì)的過程就是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，使人產(chǎn)生一種內(nèi)在的動(dòng)力，朝著所期望的目標(biāo)努力的 活動(dòng)過程。激勵(lì)的本質(zhì)是探討人的行為動(dòng)力，即如何調(diào)動(dòng)人的工作積極性，從而達(dá)到個(gè)人和 組織的目標(biāo)、提高工作績效的問題。教育管理激勵(lì)就是在教育管理工作中激發(fā)和鼓勵(lì)人們朝著所期望的目標(biāo)采取行動(dòng)的過程。教育管理控制：是教育管理者監(jiān)控組織及其成員的活動(dòng)，使其按決策完成任務(wù)并糾正偏離決 策的活動(dòng)的過程。（本質(zhì)：調(diào)整和控制）教育法規(guī)：是有關(guān)教育方面的法令、條例、規(guī)則、規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱，也是對人們的 教育行為具有法律約束力的行為規(guī)則的總和。它是由國家政權(quán)機(jī)關(guān)制訂，以國家暴力機(jī)器為 后盾而實(shí)施的，對

5、人們接受教育的權(quán)利和義務(wù)起著保護(hù)和規(guī)范的作用。教育政策：是一個(gè)政黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在 一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。中央集權(quán)是一種國家政權(quán)的制度，以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志， 是地方分權(quán)的對稱。地方分權(quán)（或稱地方自治）是國家權(quán)力依法由中央政府和地方政府分別行使的制度，是中央 集權(quán)的對稱。構(gòu)建學(xué)習(xí)型教育組織：按照圣吉的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)型組織有五個(gè)要素：系統(tǒng)思考、自我超越、改 善心智模式、建立共同的愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。把教育組織建設(shè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，需要從五個(gè)方面著手：第一，促進(jìn)教育組織的系統(tǒng)思考。組織中任何一

6、部分的變化都會(huì)影響到組織的其他部分，任 何決策都會(huì)影響到其他方面。第二，使組織集體和個(gè)人能夠自我超越。圣吉認(rèn)為”自我超越”是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。第三，促進(jìn)組織成員不斷地改變心智模式。心智模式是個(gè)體認(rèn)識(shí)人和世界的思維方式。第四，建立教育組織成員的共同愿景。教育組織的目標(biāo)必須是組織成員所贊成的，也是出自 他們的自愿，這樣的目標(biāo)才能起到凝聚和導(dǎo)向作用，因此，教育組織的領(lǐng)導(dǎo)者需要通過集體 討論等方式建立具有吸引組織成員的目標(biāo)。第五，促進(jìn)教育組織中的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是指組織成員相互學(xué)習(xí)，每一個(gè)人向其他人提 供自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也分享其他人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在分享各自的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，可以獲得 新的知識(shí)和啟

7、迪。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)除了上面的五個(gè)策略外，還需要從以下幾個(gè)方面著手：一是把教育建設(shè)成為一個(gè)開放的社會(huì)系統(tǒng)二是健全和更新各種制度三是加強(qiáng)組織成員的培訓(xùn)和教育四是對組織體制進(jìn)行不斷改革。我國學(xué)校組織文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析（當(dāng)前的學(xué)校組織文化存在的問題P164）（-）理念層面“失真”現(xiàn)象失真:學(xué)校辦學(xué)根本問題（二）價(jià)值層面“失犯”現(xiàn)象失范:價(jià)值層面誤入歧途（三）制度層面“失常”現(xiàn)象失常:制度執(zhí)行斷層（四）行為層面“失控”現(xiàn)象失控：行為來體現(xiàn)“行為師范（五）物質(zhì)層面“失意”現(xiàn)象失意：資源為合理配置我國學(xué)校組織文化建設(shè)的策略分析（如何進(jìn)行學(xué)校組織文化建設(shè)？）（-）澄清學(xué)校發(fā)展理念和價(jià)值觀，鞏固學(xué)校組織文化的根基（二）加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)校組織文化的載體（三）注重學(xué)校形象塑造，豐富學(xué)校組織文化的內(nèi)涵提高教育管理有效性的建議：（-）提高教育決策者的決策能力（二）倡導(dǎo)參與決策（三）重視決策的反饋制度（四）堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則教育管理溝通與協(xié)調(diào)的策