安藤忠雄與伊東豐雄

1、安藤忠雄與伊東豐雄兩位建筑大師的對(duì)撞1伊東豐雄1914年出生于東京1965年畢業(yè)于東京大學(xué)1971年創(chuàng)辦名為都市機(jī)器人(URBOT)的設(shè)計(jì)事務(wù)所1979年事務(wù)所更名為伊東豐雄建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，現(xiàn)為該公司董事長安藤忠雄出生日期：1941年9月13日很可惜到現(xiàn)在還沒死。於196269年在美國、歐洲、非洲旅行考察自學(xué)建筑學(xué)。返國後於1969年自行創(chuàng)辦安藤忠雄聯(lián)合建筑師事務(wù)所 。開始了他的建筑生涯。1995年，成為普立茲建筑獎(jiǎng)是自1979年成立以來第十八位榮獲建筑界最高榮譽(yù)的得獎(jiǎng)人2安藤忠雄的個(gè)人風(fēng)格： 清水混凝土 3空間構(gòu)成與自然：-建筑必備之三要素：1可靠的材料、幾何形式、自然住吉的長屋安藤運(yùn)用清水

2、混凝土墻圍出一座方盒子，將周邊嘈雜喧鬧全部隔絕在墻外；中間的天井，以作為房間的采光或通風(fēng)之用，光線從天空灑落在光潔的混凝土墻壁上，留下了時(shí)間的影子，成為建筑中的一種生動(dòng)元素。此項(xiàng)作品贏得了1979年度的日本建筑學(xué)會(huì)賞。4安藤教堂作品中：現(xiàn)代主義教堂建筑的經(jīng)典之作 風(fēng)、光、水系列教堂堪稱近年日本宗教空間設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍之作。 風(fēng)之教堂5光之教堂抽象、肅然、靜寂、純粹 6水之教堂7建筑與自然的對(duì)話抽象的自然、包被的自然、滲透的自然、移入的自然抽象的自然：一旦自然與建筑有了關(guān)系，自然就再也不是一個(gè)統(tǒng)一體了，自然就改變了原有的面 貌，分化成光、風(fēng)、水或天空這樣的元素，光、風(fēng)、水或天空成為自然的象徵。盡管在一

3、定程度上自然保持其屬性，通過在建筑中體現(xiàn)的幾何性所產(chǎn)生的共嗚，自然可以成為一種抽象。案例：六甲山教會(huì)（風(fēng)的教堂）、水上教堂、光的教堂等。8包被的自然：建筑對(duì)外界關(guān)閉還是開敞自己的胸懷取決於自身獨(dú)有的韻律，建筑就是這樣靈活地將自然融進(jìn)於自己。用建筑來營造優(yōu)雅的還是嚴(yán)肅的環(huán)境取決於建筑對(duì)自然的空透性，自然與環(huán)境保持著某種聯(lián)系。案例：城戶崎邸。9滲透的自然：從建筑物外開的半透明墻或幕墻所滲透進(jìn)來的光，具有和諧的自然特質(zhì)；換一種方 式來說，即在這種情況下，自然被建筑化了。而這種被建筑化了的自然，再也不是處於自然狀態(tài)的自然了，而是為人類所控制的自然。正是這種被建筑化了的自然，在其形式不斷變化之時(shí)，被 投

4、射到墻上和幕墻上，既可見又不可見。10移入的自然： 當(dāng)代文明將自然和人類之間的基本關(guān)系隱藏了起來，使世人難見其存在。自然，在試圖移入建筑的過程中，重新喚醒了自然與人類之間的這種關(guān)系，由於經(jīng)常受到暴利和文明的侵襲，這種關(guān)系已成慣性。11安藤忠雄4大代表作 1.Honpuk-ji temple 真言宗本福寺水御堂天水光，在水御堂的設(shè)計(jì)中被充份利用12設(shè)計(jì)者安藤忠雄認(rèn)為，建筑師主要任務(wù)是創(chuàng)造建筑空間以供人體驗(yàn)。他認(rèn)為建筑物應(yīng)該做到三個(gè)要求：利用大自然、幾何學(xué)和展現(xiàn)材料的本質(zhì)。安藤常用的三個(gè)自然元素：天水光，在水御堂的設(shè)計(jì)中被充份利用。當(dāng)你站立在二堵混凝土墻之間，世間一切都被隔開，能看到只上面的天空變

5、化，水的元素有兩個(gè)，個(gè)作為遠(yuǎn)景的海，另外就是蓮花池而大殿的方框屏風(fēng)，排成方陣的柱子，承繼了日本傳統(tǒng)建筑，隱隱地透出禪意。展現(xiàn)建筑材料的本質(zhì)是安藤設(shè)計(jì)的標(biāo)誌。他完全不用任何裝飾，只把材料的本質(zhì)展現(xiàn)，意圖令人專注於感受建筑物的空間和光線，再引領(lǐng)信眾進(jìn)入純凈的靈修狀態(tài)。 132. 淡路夢舞臺(tái)Awaji-Yumebutai 要做簡約的建筑處理便一定要做到極點(diǎn)，否則便很容易做成四不像，吃力不討好。14淡路夢舞臺(tái)可以盡量感受大阪灣景，依山而建盡量發(fā)展室外的空間，只在個(gè)別空間營造比較寧靜的室內(nèi)環(huán)境。153 .Hyogo prefectural Museum of Art 兵庫縣立美術(shù)館-在簡潔明快的結(jié)構(gòu)中實(shí)

6、現(xiàn)了多樣的空間體驗(yàn) 位于日本兵庫縣，2002年開館。鋼板、清水混凝土、玻璃、花崗巖為主要材質(zhì)，簡潔沉穩(wěn)。與淡路島夢舞臺(tái)同為紀(jì)念阪神大地震的作品，被當(dāng)?shù)厝艘暈闉?zāi)后復(fù)興的精神象征。 16在簡潔明快的結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)了多樣的空間體驗(yàn)。門廳提高感受性，引起人們的遐想，充滿使人心境平和的氣氛，與此對(duì)比鮮明的是陽光傾瀉的陳列室周圍所環(huán)繞的玻璃回廊。174 .Naoshima Contemporary Art Museum日本岡山直地中島美術(shù)館內(nèi)部極簡，展現(xiàn)純粹美學(xué)，藏有莫內(nèi)名畫。 -將此規(guī)劃成文化村，有現(xiàn)代美術(shù)旅館Benesse House、睡蒙古包觀賞裝置藝術(shù)品的國際露營村，以及將古老民宅與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的民家

7、三區(qū)塊1819伊東豐雄的建筑思想以形式的輕盈、建筑的短暫性來獲取流動(dòng)感和飄浮性的意向。以形式的造型方式來詮釋時(shí)代精神 。最慣常使用的手法就是通過輕型材料和臨時(shí)性（不耐久）的材料 。 “建筑不是長久的存在，而是臨時(shí)物的想法，是我所喜歡的?！?White U house 白屋早期：20曲面頂棚可以自由開啟金屬、玻璃等材質(zhì)形式為虛體呈現(xiàn)出流動(dòng)性的空間，傳達(dá)了暫時(shí)性的概念銀色小屋21風(fēng)之塔 他們用鏡面全面覆蓋，周圍用具有橢圓形平面的鋁 合金打孔的筒覆蓋。在原有的塔和圓筒之間布置了幾種不同的照明，達(dá)到萬花筒的效果 22后期建筑設(shè)計(jì)思想：由對(duì)材料的形式層面利用，轉(zhuǎn)變到對(duì)材料質(zhì)感層面的研究。 從強(qiáng)調(diào)形體所營造的視覺形式上的輕盈感，進(jìn)而轉(zhuǎn)向“意境”中輕盈 仙臺(tái)媒體中心 仙臺(tái)媒體中心使他獲得2002年威尼斯建筑雙年展的終身成就金獅獎(jiǎng) 23通過控制玻璃的透光率，改變所營造的建筑氣氛和環(huán)境24建筑概念包括三個(gè)元素（地）板、管（道）和表皮 25伊東豐雄發(fā)展了短暫建筑的理念，短暫建筑是表現(xiàn)這些無背景大都市的最佳方式。伊東的建筑材料的堅(jiān)固性被減到最低程度。他使用技術(shù)把結(jié)構(gòu)及細(xì)節(jié)的尺寸幾乎縮減到盡頭，最大程度地使用玻璃，以使建筑抽象化而遠(yuǎn)離其物質(zhì)性，為建筑增添與臨時(shí)裝置相似的易碎性。 26272829 對(duì)于伊東豐雄的建筑，它是明凈、空曠、勻質(zhì)的。他追求一種抽離