第二課文化對(duì)人的影響 第一框感受文化影響課件

1、從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？ 中國(guó)家人在吃火鍋 外國(guó)人在聚餐 2.1 感受文化影響 面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家，由于他們的文化素養(yǎng)不同，思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品認(rèn)識(shí)就不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論 。（一）文化影響面面觀1、文化對(duì)人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)2、文化對(duì)人有哪些影響？如八步附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的客家人講客家話，客家人的有各種釀。本地人講本地話，還有九都話，八都話?？茖W(xué)技術(shù)是文化的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)會(huì)不會(huì)影響到我們的交往呢？ 書信電話上網(wǎng)古代人用書信，近代，人類發(fā)明電報(bào)；現(xiàn)代，人類又發(fā)明了電話，但只能在固定的地

2、方使用；當(dāng)代，又發(fā)明了手機(jī)，既方便，又可以發(fā)信息。現(xiàn)在，還可以通過上網(wǎng)QQ，微信，MSN，E-mail,博客等等。 按封建倫理來說“君君臣臣父父子子”，這里有兩個(gè)原則：1.臣子必須要對(duì)君王畢恭畢敬；見面的時(shí)候，首先行 君臣之禮，然后才有天倫之樂。2.如不滿足第一條原則，子女必須對(duì)父母畢恭畢敬。賈政和元妃見面的時(shí)候，中間不僅隔一張簾子，而且從頭至尾賈政都是跪著說話。為什么？課堂探究：你知道這些禮節(jié)的意義嗎？你還知道哪些不同民族的禮節(jié) “哈達(dá)”是一種生絲織品，紡的稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的?！矮I(xiàn)“哈達(dá)”是我國(guó)藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬?；閱使?jié)慶、應(yīng)來送往、拜

3、會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。哈達(dá)”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)“哈達(dá)”，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)“哈達(dá)”，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。在一般的泰國(guó)人交往中，以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮，同時(shí)互說“沙瓦迪卡”（泰語(yǔ)“您好”），表示問好、告別、致謝、感謝、原諒等意思。在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場(chǎng)合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉

4、，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩一般親額頭，男子對(duì)尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場(chǎng)合，或祝賀、感謝的隆重場(chǎng)合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。交往方式的差異見諸與交際過程的行為舉止少數(shù)民族的禮節(jié)差異朝鮮族：日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長(zhǎng)輩同桌而飲，不并肩而行。維吾爾族：見面時(shí)，把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝?！敝猓?。如果遇到尊貴的客人或是長(zhǎng)輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的尊重和禮貌。婦女見面時(shí)，不施這種禮，而是要互相擁抱，右

5、臉面要挨一下并說：“薩拉木”；長(zhǎng)者見到小孩時(shí)，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。年輕人見面時(shí)，有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）。錫伯族：見面時(shí)大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。對(duì)老人和長(zhǎng)輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長(zhǎng)輩拜年 。不同民族的人們進(jìn)行交往也有不同民族的文化印記課堂探究：上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對(duì)此作出解釋嗎？ 根本原因在于：體現(xiàn)各自文化影響的思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性，各種系統(tǒng)化

6、的人生觀、世界觀、價(jià)值觀一旦形成就難以改變。這些穩(wěn)定的思維方式有會(huì)反過來影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。2、文化對(duì)人有哪些影響？影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度 文化差異通過實(shí)物和行為體現(xiàn)出來（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式古代婦女的“三從四德”：三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。舊三從四德新三從四德：三從女朋友出門要跟“從”女朋友命令要服“從”女朋友講錯(cuò)要盲“從 四德女朋友化妝要等“得”女朋友花錢要舍“得”女朋友生氣要忍“得”女朋友生日要記“得 （2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng) 和思維方式影響因素： 文化環(huán)境、 知識(shí)素養(yǎng)、 價(jià)值觀念思維方式在認(rèn)識(shí)

7、和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響 人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性由以上可以看出：潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一文化對(duì)人的影響，一般不是，有形的、 強(qiáng)制的。、文化對(duì)人的影響不是有形的，強(qiáng)制的二、潛移默化的影響2、人們接受健康向上的 文化影響 參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。 這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。 人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶往往，需要自覺主動(dòng)、積極參加健康向上的文化活動(dòng)。（）文化對(duì)人的交往方式、思維方式、 生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。例1：臺(tái)灣親民黨宋楚瑜訪問大陸期間，到湖南省

8、時(shí)用地道 的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。在這件事表明A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響C、文化對(duì)人具有潛移默化的影響D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)在生命的長(zhǎng)河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘總有一份情感讓你刻骨銘心總有一種理想讓你永不放棄總有一種力量讓你奮然前行這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說明了什么？ 2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，這段名言生動(dòng)深刻的刻畫了幾代人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。感受文化影響（一）、文化影響面面觀1、文化對(duì)人影響的來源：文化環(huán)境，文化活動(dòng)2、文化對(duì)人有哪些影響（1）文化影響人們的交往行為和交往方式（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式（二）、文化對(duì)人的影響