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文檔簡(jiǎn)介
1、第6頁(yè)共6頁(yè)2022年學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得自古就有一部論語(yǔ)治天下之說(shuō),對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講論語(yǔ)時(shí),立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái),隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀。之后才知道,平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自論語(yǔ),如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行,必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言,用許多淺顯的故事,而使論語(yǔ)變得懂俗易懂,看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,但在原則中透著一些變通,更簡(jiǎn)單的說(shuō):它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜,讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感,也
2、許我們無(wú)力去改變事實(shí),而通過(guò)論語(yǔ)的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量,把工作做得更好更實(shí)。孔子說(shuō):“不怨天,不尤人,”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái),一個(gè)人內(nèi)心的完善,合乎大道的追求,比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何,要求別人應(yīng)該怎樣怎樣,都要重要的得多。人生百年,孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛,還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的
3、道德理想,在論語(yǔ)中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?!拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友,社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,其實(shí)物以類(lèi)聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,好的朋友如一本好書(shū),他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,讓你接觸到外面的精彩??鬃诱f(shuō),這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種,即所謂“益者三友”,是友直、友諒、友多聞。無(wú)論是孔子的論語(yǔ)
4、還是于丹的讀后感,都說(shuō)做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò),可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題,因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,不是說(shuō):贈(zèng)人玫瑰,手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己,按照自己的社會(huì)定位,從
5、身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,這大概就是于丹論語(yǔ)讀后感所給予我們的終極意義吧!2022年學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得(二)世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下。論語(yǔ)告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了
6、。兩千_百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了論語(yǔ)。我們會(huì)覺(jué)得,論語(yǔ)好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是_種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是_種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是_種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。論語(yǔ)中孔夫子的形象,就是這樣_種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力
7、量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在_個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是_種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻_分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏衉種力量信念的力量??追蜃邮莀個(gè)特別講信念的人。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部論語(yǔ)治天下。可見(jiàn)論語(yǔ)在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)論語(yǔ)的推崇與敬仰。子曰:“天何言哉?_時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(論語(yǔ)?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話(huà)嗎?”論語(yǔ)的終極傳遞就是_種態(tài)度,是_種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響
8、他的弟子。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有_個(gè)字就是“仁”??鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。論語(yǔ)的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!2022年學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得(三)論語(yǔ)中讓我感觸最深的一句話(huà)是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉?duì)流水的感嘆,融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有
9、在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人無(wú)盡的思考。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò):“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空?!蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。時(shí)間就是金錢(qián),時(shí)間就是生命,時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,在同樣的時(shí)間內(nèi),人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍
10、惜他”這句話(huà)。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間,你就會(huì)把握生命,你才不會(huì)虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,你可能不會(huì)感覺(jué)到什么,然而有一天你去計(jì)算,你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí),有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話(huà)說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì),他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿(mǎn)懷歉意的說(shuō)“不好意思,耽誤了你寶貴的時(shí)間?!睈?ài)因斯
11、坦卻興奮地說(shuō):“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?!睍r(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。2022年學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得(四),責(zé)任源自愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有責(zé)任,范文之心得體會(huì):學(xué)習(xí)論責(zé)任心得體會(huì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),這個(gè)愛(ài),就是對(duì)老百姓的深厚感情。愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)孩子,這是常人之愛(ài);熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)黨,這是大愛(ài)??追鄙⑧嵟嗝?、任長(zhǎng)霞等一大批黨的優(yōu)秀干部,之所以取得巨大成績(jī),深受群眾愛(ài)戴,關(guān)鍵就在于他們把常人之愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)老百姓的大愛(ài)。這個(gè)愛(ài)的轉(zhuǎn)
12、化,就是以常人之愛(ài)為發(fā)端,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,推己及人,將心比心,從而衍生大愛(ài)。當(dāng)對(duì)群眾的疾苦感同身受,對(duì)百姓的難事深有體諒,則他們的安危冷暖怎能不時(shí)刻記掛在心,怎能不想方設(shè)法為他們排憂(yōu)解難。_日?qǐng)?bào)最近發(fā)表的任仲平文章論責(zé)任對(duì)此有更深刻的詮釋?zhuān)簩?duì)工作_負(fù)責(zé),來(lái)自于對(duì)人民_熱忱;對(duì)人民_熱忱,體現(xiàn)為對(duì)工作_負(fù)責(zé)。只有對(duì)人民有了真感情,深刻體認(rèn)到自己的工作對(duì)于群眾生產(chǎn)生活的重要性,對(duì)工作才會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。而衡量干部對(duì)老百姓是否有真感情,一個(gè)重要標(biāo)尺就是看干工作有沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)群眾虛情假意,就會(huì)搞花架子,做表面文章,作風(fēng)飄福對(duì)群眾真心實(shí)意,就會(huì)想群眾所想,急群眾所急,腳踏實(shí)地,埋頭苦干。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)百姓應(yīng)有深厚感情,也應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)這種深厚感情。遇到矛盾多從老百姓的角度考慮,遇到問(wèn)題多想想老百姓的難處。多捫心自問(wèn),反躬自省,心里有沒(méi)有老百姓,為老百姓做了些什么,還有些什么事情沒(méi)有做。有了這種自覺(jué)意識(shí),我們的心就會(huì)逐漸與老百姓貼近,再貼近
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