朝陽地理專業(yè)知識講座市公開課獲獎?wù)n件

1、第二章踏訪朝陽古跡第1頁第1頁東岳廟第2頁第2頁北京東岳廟位于北京市朝陽區(qū)朝陽門外大街北側(cè)，原是道教正一道在中國華北地域第一大叢林。當前，該廟已建立起了北京民俗博物館 第3頁第3頁建于明萬歷三十年（16），為三間四柱七頂黃彩琉璃牌樓。屋頂為歇山頂，正中飾火焰寶珠。在正間南北兩面各有一塊石匾，寬2.8米，高0.9米，北面書“永延帝祚(zuo)”，南面刻“秩祀(si)岱宗”，相傳為明代宰相嚴嵩所書。牌樓現(xiàn)在與廟門隔朝陽門外大街相望，原本東西還各有一座木制牌樓，現(xiàn)已拆除。 第4頁第4頁東岳廟石碑一個字，多！130多通吶。這些石碑是從哪兒來呢？聽說自打東岳廟面市那天起，這兒道士就沒超出二十個人。廟里要

2、是辦個廟會、舉辦個活動，干活人手必定不夠。因此民間就自發(fā)地組織了諸多香會，就是咱現(xiàn)在說義工。他們把東岳廟里工作一分六二五，都“包產(chǎn)到會”了。管衛(wèi)生、管維修，干什么都有。不要報酬，只要立碑，為是統(tǒng)計香會和會員名字，能讓他們?nèi)f古流芳。老北京有句順口溜兒：“機靈鬼兒、透亮碑兒、小金豆子、不吃虧兒”。這說就是東岳廟里四塊兒石碑，但是現(xiàn)在只能找到三塊。 第5頁第5頁東岳廟會第6頁第6頁西黃寺第7頁第7頁該寺為清順治九年(公元1652年)為西藏宗教領(lǐng)袖達賴五世所建駐錫之所，故又稱達賴廟。乾隆四十五年(公元1780年)班禪六世在寺中圓寂，乾隆四十七年(公元1782年)高宗建清凈域之塔以紀念班禪六世，因塔內(nèi)安

3、葬有班禪六世衣冠經(jīng)咒，故又稱“班禪塔”。 寺內(nèi)主塔高約16米，為藏式覆缽塔。主體與四周小塔一起，象征著佛教所說須彌山和四大部洲。塔臺、塔階和牌樓上雕有漢族盛行吉祥物鳳凰， 清靜化城塔將藏、漢及古印度佛教風格集于一身，是清代佛塔建筑藝術(shù)杰作，享受“北京白塔之冠”美譽第8頁第8頁五世達賴喇嘛金印 制造年代: 清 材料: 金 收藏地: 布達拉宮 簡介 金印為方形，云形紐，刻藏、滿、漢三種文字，為五世達賴喇嘛印信。 達賴喇嘛是藏傳佛教格魯派轉(zhuǎn)世活佛?！斑_賴喇嘛”意為“德智廣深如海無所不納之上師”。清順治十年清政府正式冊封達賴喇嘛五世阿旺羅桑嘉錯為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛（da）達賴喇嘛

4、”。此后，歷代達賴喇嘛轉(zhuǎn)世，必須經(jīng)中央政府冊封，成為定制。 第9頁第9頁元大都第10頁第10頁元大都，或稱大都，蒙古文稱為“汗八里”（Khanbaliq），意為“大汗之居處”。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元順帝至正二十八年（1368年），為元朝國都。其城址位于今北京市市區(qū)，北至元大都土城遺跡，南至長安街，東西至二環(huán)路。第11頁第11頁當前這里已建成元大都城垣遺跡公園，它即使北京城區(qū)內(nèi)最大帶狀公園，也是全國建設(shè)第一個“應(yīng)急避難所”第12頁第12頁海棠花開第13頁第13頁各種雕塑第14頁第14頁第15頁第15頁第16頁第16頁第17頁第17頁第18頁第18頁日壇第19頁第19頁日壇又名朝

5、日壇，位于北京市朝陽區(qū)朝陽門外東南，與東岳廟南北相望。它是明清兩代帝王祭奠大明之神(太陽)地方。圍以紅墻，西向，嘉靖九年建。臺制一成，春分之日祭大明之神（即太陽）。天府廣記載：“祭用太牢、玉禮三獻，樂七奏、舞八佾（yi）。甲、丙、戊、壬年，皇帝親祭”。 日壇簡介第20頁第20頁第21頁第21頁第22頁第22頁第23頁第23頁第24頁第24頁通惠河第25頁第25頁通惠河是元代挖建漕運河道，由郭守敬主持修建。自元二十九年(1292年)動工，至元三十年(1293年)竣工，元世祖將此河命名為通惠河。通惠河不但是北京一條經(jīng)濟命脈，并且也是京城著名風景游覽區(qū)，而這個游覽區(qū)域主要位于朝陽區(qū) 第26頁第26頁第27頁第27頁玉河修建于元代，是元代著名水利專家郭守敬主持修建。郭守敬(1231-13)，字苦思，河北邢臺人，精通數(shù)學(xué)、天文、地理、水利等 第28頁第28頁第29頁第29頁高碑店污水處理廠第30頁第30頁第31頁第31頁永通橋第32頁第32頁通惠河上主要橋梁，史稱它是“陸運京儲之通道”。永通橋是北京四大名橋之一。坐落在古老通惠河上，因距通縣城西八里，故俗稱“八里橋”或“