英美文化習(xí)得的誤區(qū)及對(duì)策

1、英美文化習(xí)得的誤區(qū)及對(duì)策培養(yǎng)跨文化交際才能是英語教學(xué)的終極目的，跨文化交際的過程既涉及語言的規(guī)約，也涉及文化的規(guī)約。交際錯(cuò)誤因此也分為兩種：一是語言錯(cuò)誤，二是文化錯(cuò)誤?，F(xiàn)代外語教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為文化錯(cuò)誤往往比語言更嚴(yán)重。因?yàn)樵谂c外國人的交往過程中，他們一般對(duì)語言錯(cuò)誤持寬容態(tài)度，而對(duì)文化錯(cuò)誤卻常常耿耿于懷，因?yàn)樗环纤麄兊慕浑H規(guī)那么，在其文化風(fēng)俗上不可承受。現(xiàn)代外語教學(xué)已經(jīng)注意到了文化習(xí)得的重要性，重視語言形式、無視文化浸透的現(xiàn)象正在得到改觀。但在中學(xué)英語教學(xué)中，英美文化習(xí)得仍存在著諸多偏向和誤區(qū)。一、英美文化習(xí)得的誤區(qū)一避而不談，輸入缺乏，沒有形成規(guī)模效應(yīng)英語語言文化知識(shí)信息輸入量缺乏，這是當(dāng)前中

2、學(xué)英語教學(xué)中普遍存在的一個(gè)問題。原因主要有兩點(diǎn)：1認(rèn)識(shí)不到位。認(rèn)為在語言的教學(xué)過程中，英語文化知識(shí)的傳授可有可無，是軟指標(biāo)。2老師自身的英語文化底蘊(yùn)不深沉，干脆繞道而行，避而不談。二泛泛而談，蜻蜓點(diǎn)水，難以凸顯主流文化有些老師在英語文化傳授的過程中，在有限的時(shí)間內(nèi)，信口開河，隨心所欲，重點(diǎn)不突出，詳略不得當(dāng)，主流文化內(nèi)容沒有得到重點(diǎn)講練，使學(xué)生在實(shí)際語言交際中，不知所措，無所適從，從而導(dǎo)致交際困難。所謂主流文化是指與日常交際親密相關(guān)的、嚴(yán)重影響相關(guān)課文理解的、具有廣泛代表性的英語文化內(nèi)容。主要指交際文化。如：日常交際話題。如應(yīng)酬用語問候，辭別，應(yīng)酬話，致謝，致歉等、 用語、書信、日記、通知等應(yīng)

3、用文體格式等。英美國家的根本價(jià)值觀、處世態(tài)度。重要的背景知識(shí)。三老調(diào)重談，形式單調(diào)，不能引起學(xué)生共鳴這主要是兩個(gè)方面的問題：一是內(nèi)容陳舊。老師介紹的英美文化知識(shí)內(nèi)容老化，缺乏時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性、動(dòng)態(tài)感，滿足不了學(xué)生的求知欲望，激發(fā)不了學(xué)生的興趣。二是形式單調(diào)。老師只局限于口頭傳授，以機(jī)械的、枯燥的、無意義的形式來教學(xué)，缺乏直觀性、形象性、真實(shí)性、立體感，教學(xué)參與性缺乏，互動(dòng)感不強(qiáng)。二、走出英美文化習(xí)得誤區(qū)的對(duì)策要走出英美文化習(xí)得中的這些誤區(qū)，可以采取以下策略：一加大輸入1.進(jìn)步認(rèn)識(shí)，充實(shí)自身2.加大投入，促成習(xí)得何為文化習(xí)得？所謂文化習(xí)得是指學(xué)習(xí)者在母語非英語的條件下，在真實(shí)的、豐富的、充足的、充

4、分的英語文化環(huán)境熏陶和浸染中，逐漸地、無意識(shí)地獲得英語文化知識(shí)，并內(nèi)化成自己的社會(huì)文化意識(shí)，逐步形成跨文化意識(shí)。從而克制漢語思維定勢(shì)的消極影響，打破跨文化交際中存在的理解和信任上的障礙的，高效優(yōu)質(zhì)地實(shí)現(xiàn)跨文化交際的過程。如何促進(jìn)英語文化習(xí)得？Krashen(1981認(rèn)為，只有當(dāng)語言習(xí)得者接觸到可理解的語言輸入，即略高于習(xí)得者現(xiàn)有的語言程度的第二語言輸入時(shí)，才能促成習(xí)得。假如習(xí)得者現(xiàn)有的程度為i，能促使他習(xí)得的就是i+1的輸入。從信息輸入經(jīng)過重組輸出需要一段又長又復(fù)雜的途徑，同時(shí)伴隨著能量信息的損耗，老師要給學(xué)生投入足夠可理解的英語文化信息，并需要有屢次反復(fù)刺激?？梢?，要促進(jìn)英語文化知識(shí)習(xí)得，老

5、師必須向?qū)W生輸入足夠量的英語文化信息，要適度反復(fù)，屢次傳授，強(qiáng)化理解，反復(fù)運(yùn)用。要有高密度、高效率、高強(qiáng)度的操練和理論作保證，到達(dá)了一定的輸入量才能促進(jìn)質(zhì)變。二比照導(dǎo)入西方國家在社會(huì)制度、生活方式、宗教信仰、價(jià)值觀念等方面都與中國文化有很大的差異。這些差異必然通過語言反映出來，而從小耳濡目染中國文化的中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，思維定勢(shì)使得他們往往自覺不自覺地從本民族的視角來對(duì)待英語國家文化。在與英美人士交往中往往采取漢語思維+英語形式的思維形式。向?qū)W生闡述兩種文化的差異并進(jìn)展文化比照是幫助學(xué)生排除文化障礙、正確理解所學(xué)內(nèi)容的有效途徑。只有通過對(duì)母語和目的語文化之間的比擬才能使學(xué)生獲得跨文化交際的文

6、化敏感性。束定芳，19961.詞匯比照英語詞匯文化內(nèi)涵極為豐富，與漢語存在著很多不對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象，這些不對(duì)應(yīng)的詞匯，就應(yīng)該重點(diǎn)比照，著重講解。如landlrd與漢語中的地主意義大相徑庭。plitiian含有貶義，指那些為追求名利不擇手段往上爬的政客，而漢語中政治家一詞往往含有褒義。2.交際比照中英交際文化的差異往往構(gòu)成交際的主要障礙。應(yīng)作為主流文化內(nèi)容反復(fù)操練，著重講解。如：中國人與英美人士交往，應(yīng)特別注意四多七禁忌。四多現(xiàn)象：喜談天氣；謝不離口；抱歉不止；多用委婉。中國人與英語國家人士談話的禁忌有七不問：不問對(duì)方收入，不問體重，不問年齡，不問宗教信仰，不問婚姻狀況，不問去哪兒，不問吃了嗎。3.觀

7、念比照。由于受歷史、地理、傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等的影響，中西方在價(jià)值觀念、思維形式、倫理道德、行為標(biāo)準(zhǔn)上等方面存在很大的差異。在綿延四千多年的歷史中，中國形成了其獨(dú)特的價(jià)值體系，以孔子為代表的儒家學(xué)說對(duì)中國乃至其它東方國家的各個(gè)方面教育、文化、思維及政治等等都產(chǎn)生了宏大的影響。按照他的學(xué)說，人與人之間的等級(jí)差異保證了社會(huì)的穩(wěn)定。而西方文化更具有民主性；在中國文化中，家庭是社會(huì)組織的樣板，人是家庭一分子而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，為了保持家庭和睦，個(gè)性受到限制，和諧意味著保全臉面、自尊。西方文化，那么強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng)，自尊是保證個(gè)人的尊嚴(yán)，而不是從社會(huì)的角度保全面子。三自然融入圣誕節(jié)降臨，讓學(xué)生互寄圣誕賀卡hristasard)，讓學(xué)生守守平安夜圣誕前夜hristasEve)，還可以舉辦圣誕節(jié)晚會(huì)，一睹圣誕老人Santalaus)的風(fēng)采，聽聽圣誕頌歌hristasarl，在圣誕樹下,在Sile