高考語文復(fù)習(xí)-從題材類別入手準(zhǔn)確把握和理解詩詞內(nèi)容 課件37張

1、古詩：從題材類別入手準(zhǔn)確把握和理解詩詞內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評論，借以提高審關(guān)鑒賞能力和表達(dá)交流能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝

2、術(shù)創(chuàng)造。課程標(biāo)準(zhǔn)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀 史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ奎l闇：蒙昧，糊涂。糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，莊子天道：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！币?、真題引領(lǐng)（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。B歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。D頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的

3、觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。（2）這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？ 【答案】（1）B（2）史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。在讀書時必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。 【解析】B項(xiàng)，“但無法避免身后湮沒無聞的可能”錯，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對于這一點(diǎn)他們是無能為力、無可奈何的。并非選項(xiàng)所說“無法避免身后湮沒無聞的可能”的意思。本題給我們的啟示其實(shí)離不開詩中所闡發(fā)的道理。

4、頷聯(lián)“當(dāng)時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫了高賢的悲摧。在當(dāng)時，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來的真相。由此可見本詩闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時必須善于區(qū)別，批

5、判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，誠如是也！所以。我們在讀書時應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示?！军c(diǎn)評】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題

6、考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。中國古代詩歌雖說浩如煙海，但如從題材的角度看，總有一些詩歌題材相同、情感相近、手法相似。我們閱讀詩歌，完全可以從題材入手，爭取“讀一首詩，知一類詩”。根據(jù)題材分類，中國古詩詞大致有山水田園詩、邊塞軍旅詩、懷古詠史詩、托物言志詩、送別懷人詩、羈旅思鄉(xiāng)詩、即事(景)抒懷詩等幾種類型。當(dāng)然，這些詩很難有清晰明確的界限。閱讀時，既要把握詩歌的大致題材，更要把工夫花在對詩詞內(nèi)容的準(zhǔn)

7、確把握和理解上。三、從題材類別入手準(zhǔn)確把握和理解詩詞內(nèi)容內(nèi)涵：登臨古地、憑吊古跡、追念往事，對具體的歷史事件、歷史人物有所感內(nèi)容：借懷古嘆今，嘆個人命運(yùn)的坎坷借景抒情(寓情于景)。對比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對比。化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)碌闹S喻。襯托，作者往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情標(biāo)志：標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等情感：針對歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜之情；類比古人，寄托傷感或哀思。借論古之得失，托古諷今，憂國憂民。對接相關(guān)篇目：念奴嬌赤壁懷古(蘇軾)、永遇樂京口北固亭懷古(

8、辛棄疾)、山坡羊潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)赤壁(杜牧)、登幽州臺歌(陳子昂)、南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷(辛棄疾)（一）詠史懷古詩歷覽古今通得失，觀景知人論興衰【例 1】閱讀下面這首詩，根據(jù)上面所講及提示回答問題。荊州道懷古劉禹錫南國山川舊帝畿，宋臺梁館尚依稀。馬嘶古樹行人歇，麥秀空城野雉飛。風(fēng)吹落葉填宮井，火入荒陵化寶衣。徒使詞臣庾開府，咸陽終日苦思?xì)w?！咀ⅰ?這首詩作于中唐詩人劉禹錫因“永貞革新”失敗被貶，赴連州(今屬廣州)刺史之任時。庾開府：即庾信一開始在梁朝為官，后奉命出使西魏，被強(qiáng)留在北方，歷仕西魏、北周二朝，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，所以世稱“庾開府”。問題：本詩的尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

9、表達(dá)了詩人怎樣的情感？請簡要分析。1抓標(biāo)志：荊州道(地點(diǎn))、懷古。2讀注釋：詩作于作者被貶赴連州刺史之任時，交代寫作背景；中唐詩人劉禹錫“永貞革新”失敗，介紹作者情況；介紹“庾開府”，暗示此處運(yùn)用典故。3讀詩句：(關(guān)鍵詞句)咸陽終日苦思?xì)w。景、事(寫景)古樹之下，烈馬嘶鳴，行人歇息，空城之中，遍種禾黍，野雉亂飛。寒風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，宮井已被泥土、枯枝和敗葉填塞殆滿；陵園被燒，棺槨以及寶衣皆焚燒凈盡。(敘事)在赴任路上看到江山易主的南國山川，古都破敗的景象。答題 用典，借庾信思?xì)w的典故，庾信枉費(fèi)了思?xì)w之心，如今的“舊帝畿”已經(jīng)破敗不堪了，沒有什么值得留戀之處了。(或雙關(guān)，明寫庾信思念江陵，暗喻詩

10、人牽掛長安。)表達(dá)詩人對宋齊梁陳幾個朝代的滅亡的惋惜(或南國昔盛今衰的感慨)，和革新政治的抱負(fù)不得施展的悲憤，更表達(dá)了詩人對唐王朝岌岌可危的政治局勢的憂慮。內(nèi)涵：通過描繪自然之物，寄托作者思想感情。內(nèi)容：單純詠物、托物言志(寓意)、托物喻理、托物諷世從具體描寫的方法看，主要是正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從表現(xiàn)手法看，主要是比喻(比況)、象征、擬人和對比。從抒情方法看，主要是托物言志。標(biāo)志：從對象上來看，詠物詩的對象是單純的某物，著重對所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。從題目上來看，或以所詠之物為詩名，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。情感：

11、寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個人理想，或報效國家。寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。托物諷世，或憂國憂民，或感時傷世，或憤世嫉俗，或針砭時弊，或冷嘲熱諷對接相關(guān)篇目：詠柳(賀知章)、卜算子詠梅(陸游)、石灰吟(于謙)、望岳(杜甫)。（二）詠物言志詩繪盡天下萬物態(tài)，寄寓世間感慨情【例 2】 閱讀下面這首詞，根據(jù)上面所講及提示回答問題。漢宮春 梅晁沖之瀟灑江梅，向竹梢稀處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓風(fēng)欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。惟是有、南來歸雁，年年長見開時。清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對孤芳、分付他誰。空

12、自倚、清香未減，風(fēng)流不在人知?！咀ⅰ?晁沖之：北宋詞人，因朝廷黨爭遭貶，后隱居陽翟(今河南禹縣)具茨山。東君：司春之神。玉堂：指華貴的宮殿。故人：此指林逋。問題：(1)上闋寫梅運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？寫出了梅怎樣的品格？(2)下闋借梅花寄寓了詞人怎樣的思想感情？請結(jié)合詞句作簡要分析。1抓標(biāo)志：梅，橫兩三枝、雪壓風(fēng)欺、(南來歸雁)年年長見開時、空自倚、清香未減(梅的特點(diǎn))。2讀注釋：介紹作者，北宋詞人，交代生存環(huán)境；“遭貶”暗示內(nèi)心郁郁不平；“隱居”表達(dá)了對官場的厭倦以及對隱居生活的向往，交代寫作背景；“東君”“玉堂”“故人”幫助理解詩歌。3讀詞句：(關(guān)鍵詞句)“問玉堂何似，茅舍疏籬”“傷心故人去后

13、，冷落新詩”“對孤芳、分付他誰”“空自倚、清香未減，風(fēng)流不在人知”。景、事(寫景)寫江梅瀟灑，用修竹作陪襯，遭受雪壓風(fēng)欺，卻凌寒而開，蕊寒香冷，不僅與蜂蝶無緣，連候燕也“輕失花期”，最后寫梅花雖遭冷落，卻不與世俗同流，清香不減。(敘事)作者觀看梅花，以梅花品格的高潔、孤傲比喻自己的品性。答題 (1)化用、對比襯托、正面和側(cè)面(直接和間接)描寫相結(jié)合的手法寫出了梅花孤傲、堅強(qiáng)的高潔品格。(2)“問玉堂何似，茅舍疏籬”表達(dá)了對官場的厭倦以及對隱居生活的向往?！皞墓嗜巳ズ?，冷落新詩”表達(dá)了對林逋的仰慕和追思?！皩路?、分付他誰”借林逋去世后無人欣賞梅的孤芳，表達(dá)了對無人賞識自己的憂憤?！翱兆砸小⑶?/p>

14、香未減，風(fēng)流不在人知”表達(dá)了堅守自己高潔品格的情懷。內(nèi)涵：古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者(送別)，或留給居者(留別)內(nèi)容：送別詩(詞)涉及的范圍極廣，有君臣官場贈別，有市井朋友相別，有親人情人送別 寓情于景，以景襯情，情景交融。烘托，不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離之深。以樂景襯哀情(也叫樂景寫哀情或反襯)。想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)，送別詩常借助想象表達(dá)自己對朋友的留戀和關(guān)切標(biāo)志：標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈”“酬”等字。常見意象：“柳”“酒”“月”“水”四

15、大意象(“長亭”“短亭”“陽關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別詩中出現(xiàn))（三）送別懷人詩多情自古傷離別，一種分別多樣情情感：依依惜別的不舍與傷感。離別后的思念與牽掛。對友人的安慰與勉勵。借送別友人表明自己的心態(tài)。抒發(fā)對人生的感慨。要注意，每首詩表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無章對接相關(guān)篇目：芙蓉樓送辛漸(王昌齡)、雨霖鈴(柳永)、送杜少府之任蜀州(王勃)、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(劉禹錫)【例 3】閱讀下面這首詩，根據(jù)上面所講及提示回答問題。送何遁山人歸蜀宋梅堯臣春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知

16、已息機(jī)?！咀ⅰ?杜鵑：又名子規(guī)。息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動。問題：三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的？請簡要賞析。1抓標(biāo)志：送、歸蜀，意象有社燕、下馬、征衣、水，表明這是一首送別詩。2讀注釋：息機(jī)，擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動，恬淡閑適。暗示回到家中。3讀詩句：(關(guān)鍵詞句)望、遠(yuǎn)壑；到家逢社燕，下馬浣征衣；終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。景、事(寫景)春風(fēng)吹過，蜀地的枯樹驟然變綠，孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來；忽然聽到遠(yuǎn)處的山壑中傳來杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來是自己的父親翻過前山回來了；何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也隨即歸來了，下馬來換洗好衣服。(敘事)作者想象所送之人何遁山人回家時的情景。

17、答題 頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。內(nèi)涵：古人因各種原因長期在外，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，以表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞或?qū)τH人的思念內(nèi)容：借抒發(fā)主人公旅途中的所見所聞、所感所嘆，表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情，主題有潦倒失意、漂泊哀傷、思念親人等借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。樂景襯哀情(樂景寫哀情)。對面落筆。詩人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對方著筆，想象對方思念自己之深，借以烘托詩人的苦恨離情。因夢寄情，虛實(shí)結(jié)合標(biāo)志：詩題

18、中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語以及元宵、中秋、重陽、除夕等節(jié)日名。常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等（四）羈旅思鄉(xiāng)詩他鄉(xiāng)村樹似吾鄉(xiāng)，愁煞天涯斷腸人情感：天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無定的孤苦。望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對親人的思念。羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷才不遇，報國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情對接相關(guān)篇目：登高(杜甫)、次北固山下(王灣)、秋思(馬致遠(yuǎn))、夜雨寄北(李商隱)、黃鶴樓(崔顥)【例 4】 閱讀下面這首詩，根據(jù)上面所講及

19、提示回答問題。含山店夢覺作唐韋莊注曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜?！咀ⅰ?韋莊(約 836910)：字端己，長安杜陵(今陜西西安東南)人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。問題：作者在詩中是用什么手法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。1抓標(biāo)志：含山店(地點(diǎn))、夢覺作(事由)、客，意象有燈、山月，暗示羈旅思鄉(xiāng)。2讀注釋：介紹作者，交代其為長安人；曾流離遷徙于汴洛、吳越等地，暗示思鄉(xiāng)的主題。3讀詩句：(關(guān)鍵詞句)流離、別家、客天涯、江南夢、惆悵起來山月斜。景、事(寫景)寫眼前燈火迷離，起床后看到山月西斜的景象，令人無限惆悵。(敘事)詩人因“流離”“別家”成為一種習(xí)慣，漂泊天涯已成為

20、生活常態(tài)，夢醒望月，思鄉(xiāng)之情油然而生。答題 運(yùn)用了借景抒情、虛實(shí)結(jié)合的手法。詩的前兩句先寫“實(shí)”，寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑；詩的第三句寫“虛”，虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”是“江南夢”，即思家夢。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的惆悵和孤獨(dú)，“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無遺。內(nèi)涵：以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材內(nèi)容：多以邊塞戰(zhàn)爭、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為內(nèi)容修辭方面：主要有夸張、對比、互文、用典等。人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。意境的營造方面：常用景物烘

21、托、虛實(shí)結(jié)合標(biāo)志：標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。常見意象：自然景物類(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等)、地理區(qū)域類(塞外、雁門、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等)、戰(zhàn)事器具類(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等)、樂曲類(梅花落折楊柳關(guān)山月陽關(guān)三疊渭城曲等)五、邊塞征戰(zhàn)詩金戈鐵馬征戰(zhàn)事，大漠秋風(fēng)慷慨情情感：保家衛(wèi)國、建立功名的壯志豪情。奮勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概。雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。對和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來的喜悅?cè)宋镱?戍卒、將帥、胡人、單于等)對接相關(guān)

22、篇目：出塞(王昌齡)、白雪歌送武判官歸京(岑參)、燕歌行(高適)、使至塞上(王維)、十五從軍征(佚名)【例 5】閱讀下面這首詩，根據(jù)上面所講及提示回答問題。塞下曲(其六)戎 昱北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞，煙塵飛至今?！咀ⅰ?骎骎(qn qn)：形容馬跑得很快的樣子。盧龍塞：古地名。問題：(1)請概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。(2)這首詩刻畫了怎樣的邊將形象？寄寓了詩人怎樣的感情？請簡要分析。1抓標(biāo)志：塞下，意象有北風(fēng)、白草、胡馬、戍樓、鐵衣、戰(zhàn)馬、煙塵，表明這是一首邊塞征戰(zhàn)詩。2讀注釋：“骎骎”的解釋表明邊塞緊張的戰(zhàn)場氣

23、氛；“盧龍塞”為邊塞特有的地名，暗示所寫內(nèi)容與邊塞戰(zhàn)爭有關(guān)。3讀詩句：(關(guān)鍵詞句)“北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎”“夜后戍樓月”“鐵衣霜露重”“煙塵飛至今”。景、事(寫景)白草為北風(fēng)所凋，外族軍隊正在加緊寇邊，步步向要塞逼近。秋天的夜晚，清冷的月光照著城樓上的戍邊老將，他的鐵衣上凝結(jié)了一層厚厚的霜花，與他相依為伴的戰(zhàn)馬不時發(fā)出嘶鳴。(敘事)寫月夜戍樓中的老將，在惡劣的邊塞環(huán)境中戍守邊關(guān)國土，思念家鄉(xiāng)，感嘆戍邊的歲久年深。答題 (1)特點(diǎn)：自然環(huán)境險惡，軍情緊急。作用：營造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭氣氛，為邊將的出場勾勒背景。(2)刻畫了一個飽受戍邊之苦、思鄉(xiāng)之愁的邊將形象。表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭給

24、邊塞將士帶來的苦難的同情和對從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭的厭倦，寄寓了詩人渴望和平的美好愿望。內(nèi)涵：以田園風(fēng)光以及農(nóng)民、牧人、漁父等為主要描寫對象內(nèi)容：分為山水詩與田園詩。山水詩指描寫山水風(fēng)景的詩。田園詩指以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象的詩(1)比喻、擬人、夸張、對比等修辭手法。(2)寫景的表現(xiàn)手法：白描與工筆；觀察角度高低俯仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運(yùn)用；虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；動靜結(jié)合(以動襯靜，化動為靜與化靜為動)。(3)抒情方法：借景抒情，融情入景；以樂景寫哀情(反襯)。標(biāo)志：標(biāo)題中往往有“山”“野”“田”“居”等字。常見意象：溪水、山

25、石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。（六）山水田園詩水光山色養(yǎng)性靈，登山觀?？傄缜榍楦校杭那樯剿澝郎胶?，熱愛自然。表達(dá)對自由的向往及厭倦官場的超脫之情。憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂。以恬淡之心抒寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。對現(xiàn)實(shí)不滿和懷才不遇的苦悶。對接相關(guān)篇目：過故人莊(孟浩然)、山居秋暝(王維)、歸園田居(其三)(陶淵明)、飲酒(陶淵明)【例 6】 閱讀下面這首詩，根據(jù)上面所講及提示回答問題。山居即事王 維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。問題：(1)本詩意象豐富，請賞析第三聯(lián)中的“綠竹”“

26、紅蓮”意象。(2)結(jié)合全詩，具體分析作者塑造了一位怎樣的詩人形象。1抓標(biāo)志：山居，意象有柴扉、落暉、松樹、蓽門、綠竹、紅蓮、渡頭。2看作者：王維，唐代詩人，山水田園詩派代表人物，蘇軾稱其“詩中有畫，畫中有詩”。3讀詩句：(關(guān)鍵詞句)“綠竹含新粉，紅蓮落故衣”“渡頭煙火起，處處采菱歸”。景、事(寫景)寫出了綠竹青翠、紅蓮花謝、炊煙四起、人們采菱而歸的清新之景。(敘事)詩歌描述了詩人隱居山林之后的生活和心態(tài)，雖是生活愜意，卻又在字里行間透露出詩人的落寞之情。答題 (1)“綠竹”“紅蓮”兩個意象寫出了詩人山居環(huán)境的清新雅致，也體現(xiàn)了詩人高潔的隱逸情懷，表現(xiàn)出詩人對隱逸生活的喜愛。(2)首聯(lián)隱居環(huán)境的靜寂，寫出了詩人內(nèi)心的落寞；頷聯(lián)、頸聯(lián)的“鶴”“松”“竹”“蓮”等意象寫出了詩人的高潔情懷；尾聯(lián)炊煙升起，人們采菱而歸，表現(xiàn)了詩人的悠然閑適。整首詩為我們塑造了一位內(nèi)心落寞、品行高潔、悠然享受隱居生活的隱士形象。內(nèi)涵：即事(景)抒懷，指的是詩人因一事或因眼中所見引起了心中的某種感觸，于是描寫當(dāng)時之事或景物來抒發(fā)自己的感慨。內(nèi)容：即事(景)抒懷詩歌的基本內(nèi)容是隨意出現(xiàn)在身邊之事、身邊可見之景。包括思親、