毛遂自薦-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、字音識(shí)記與二十人偕（xi） 合從（zng）歃血（sh） 譬若（p）錐之處囊中（nng） 叱咤（ch zh）命縣（xun）遂手 要挾（yo xi）銅槃（pn） 持戟（j）弗知惡（w） 鄢郢（yn yng） 懾服（sh） 其末立見（xin）1.自贊于平原君 2.毛遂按劍歷階而上 3.王不得恃楚國(guó)之眾也 4.此霸王之資也 5.天下弗能當(dāng) 6.率數(shù)萬(wàn)之眾 7.興師以與楚戰(zhàn) 8.一戰(zhàn)而舉鄢郢 9.而王弗知惡焉 10.謹(jǐn)奉社稷而以從 11.所謂因人成事者也 12.勝不敢復(fù)相士 13.誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威 常見實(shí)詞常見虛詞1.誠(chéng)若先生之言 2.使文能取勝，則善矣 3.是先生無(wú)所有也 4.非特其末見而已 5.平

2、原君竟與毛遂偕 6.毛遂比至楚 7.胡不下 8.且遂聞湯以七十里之地王天下 9.所謂因人成事者也 詞類活用1.士不外索，取于食客門下足矣2.門下有毛遂者，前/毛遂按劍而前 3.且遂聞湯以七十里之地王天下 4.此霸王之資也 5.乃穎脫而出 6.十九人相與目笑之而未廢也。 7.文王以百里之壤而臣諸侯 文章各部分大意開端：毛遂自薦。秦圍邯鄲，趙國(guó)危在旦夕，毛遂自贊于平原君，請(qǐng)?zhí)幠抑小＃ǖ谝欢危┶w楚合縱會(huì)盟的過(guò)程。（第二段） 發(fā)展：合縱之事，日中不決。 高潮：楚廷言縱，說(shuō)服楚王。 結(jié)局：歃血定縱。 尾聲（第三段）：平原君引咎自責(zé)。 總結(jié)本文內(nèi)容：本文著重寫了毛遂的非凡膽識(shí)、超群才能及其不避嫌疑、勇紓國(guó)

3、難的義勇精神。整體感知 1.明確本文的主要內(nèi)容和中心思想。 本文通過(guò)“合從于楚”這一重大事件的記敘，具體表現(xiàn)并高度贊揚(yáng)了平原君的舍人毛遂的智慧、勇敢及勇于主動(dòng)承擔(dān)重任的精神。 作者主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫并運(yùn)用對(duì)比襯托的手法來(lái)塑造大智大勇的毛遂這一形象的。 2.作者是如何塑造毛遂這個(gè)人物形象的？ 3.哪些成語(yǔ)出自本文？找出原句，并對(duì)這些成語(yǔ)加以解釋。錐處囊中 脫穎而出毛遂自薦 因人成事一言九鼎 九鼎大呂細(xì)品文本，深入理解 1.閱讀文章，說(shuō)一說(shuō)，趙國(guó)處于什么樣的困境，并采取了什么樣的策略來(lái)解決？ “秦之圍邯鄲”用個(gè)“圍”字，突出趙國(guó)處于困境，趙國(guó)要聯(lián)合楚國(guó)對(duì)抗秦國(guó)，突出了“合從于楚”的重要性

4、和緊迫性。平原君對(duì)隨行人員的要求之高，反映完成任務(wù)的艱巨性。 2.平原君要“合從于楚”也是困難重重，他遇到了什么困難？ 平原君要“約與食客”“二十人偕”，可是人數(shù)不夠，說(shuō)明平原君原來(lái)的樂(lè)觀估計(jì)不符合實(shí)際，為毛遂自薦創(chuàng)造條件。 3.平原君要帶的二十人為什么要“有勇力文武備具者”？ 平原君對(duì)隨行人員的要求之高，反映完成任務(wù)的艱巨性。“文武備具”的“文”，說(shuō)的是“合從于楚”的一種可能的方式。下文說(shuō)明，平原君的這一估計(jì)是不現(xiàn)實(shí)的。設(shè)想“合從于楚”的可供選擇的另一種方式，與上文“文武備具”的“武”字相應(yīng)。 4.面對(duì)毛遂自薦，平原君和其他門客是什么態(tài)度？ 平原君對(duì)毛遂的態(tài)度，先認(rèn)為他“不能”，決定“先生留

5、”，經(jīng)過(guò)一番辯論，結(jié)果又“竟與毛遂偕”?！澳啃χ窗l(fā)”這句話寫出“十九人”的復(fù)雜的心理：一方面不相信毛遂真有才能，認(rèn)為他在吹牛，因而忍不住譏笑；一方面礙于平原君的面子，又不好說(shuō)出口來(lái)?！澳啃Α倍郑€表現(xiàn)出十九人自負(fù)的神態(tài)，“未發(fā)”二字，又表現(xiàn)出他們的世故。 思考與討論 毛遂自薦給了我們什么啟示？在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？ 寸有所長(zhǎng)，尺有所短，騏驥一日千里，捕捉老鼠不如蛇貓。逞三寸舌我當(dāng)仁不讓，仗三尺劍實(shí)非我能，豈敢以家國(guó)安危來(lái)試驗(yàn)我之不才之處。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七雄逐鹿中原以爭(zhēng)天下，布衣毛遂勇于自薦，見識(shí)超群，話語(yǔ)雄辯，智勇雙全，終于使楚王派兵救趙，解秦之圍，令人敬佩。 古往今來(lái)，有才能的人出世不多，自

6、薦者更是鳳毛麟角。三國(guó)的諸葛亮隱居隆中，劉備三請(qǐng)始出；蘇軾在他的水調(diào)歌頭赤壁懷古中也表現(xiàn)了出世與入世的苦悶；陶淵明遺世獨(dú)立，陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”之中能有多少人象毛遂那樣脫毛遂自薦讀后感脫穎而出，展示自己的才能，解除國(guó)家的憂患呢？在今天，仍有不少的人缺乏自薦勇氣，每談及自己，羞羞答答、忸忸怩怩、“猶抱琵琶半遮面”。怕人說(shuō)狂，怕人說(shuō)癲，怕人笑話。還有一些朋友，自視清高，“酒香不怕巷子深”，等著天上掉餡餅。殊不知，競(jìng)爭(zhēng)年代，百舸爭(zhēng)流，“好酒”照樣也會(huì)酸在“巷子”里。 大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都在展示自己，孔雀開屏，白鶴亮翅；一粒種子，總要發(fā)一片葉芽，一株小草總要頂一朵花蕾正是由于萬(wàn)物的充分展示

7、，才使得大千世界輝煌燦爛。充滿競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)，機(jī)會(huì)大家均等。是千里馬，就應(yīng)迎風(fēng)長(zhǎng)鳴；是龍種，就應(yīng)沖騰起舞。 當(dāng)今的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入我們生活的每一個(gè)角落。競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面，就是人才的競(jìng)爭(zhēng) ，然而人才何在？在于發(fā)現(xiàn)、尋找，更重要的還是在于自我推薦。“先有伯樂(lè)，后有千里馬”之說(shuō)，雖古已有之，但靠別人去發(fā)現(xiàn)，我總認(rèn)為是一種浪費(fèi)，一種遺憾，一種悲哀，知己莫若己，乞求別人了解，等待別人推薦，無(wú)異于捧著金飯碗要飯吃。況且，能夠真正發(fā)現(xiàn)你、了解你、賞識(shí)你的人，畢竟太少、太少，所以才有“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”之說(shuō)。時(shí)代要求人們頑強(qiáng)奮擊，勇于創(chuàng)造，毛遂自薦，敢于冒尖。 青年朋友們，讓我們用知識(shí)來(lái)充實(shí)我們的頭腦，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，在祖國(guó)建設(shè)中，爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥，競(jìng)作弄潮兒，把我們的聰明才智、青春熱血自覺地投入到新時(shí)代的大熔爐里，為中華民族的騰飛發(fā)光發(fā)熱吧