(初中美術(shù)教案)民間美術(shù)

1、民間美術(shù)初中美術(shù)教案課業(yè)類別：欣賞課課時：一課時教材分析：中國種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精華之一。欣賞作品首先要搞清的概念、種類，了解的一般審美特征，初步把握的一般欣賞要點。是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、進(jìn)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存-常熟花邊等幾類典型的中國作品進(jìn)展介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)把握根底學(xué)問，不僅僅是繼承和進(jìn)展本身的問題，同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和進(jìn)展，也是我們進(jìn)展樹立民族自信念，增加民族驕傲感教育的需要。教學(xué)目的：12培育學(xué)生對中國作品的初步的欣賞力量

2、。3激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的的寵愛之情，從而使學(xué)生寵愛祖國的傳統(tǒng)文化，興奮民族精神。教學(xué)重點：講清并使學(xué)生理解的根本特點、在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、寵愛的關(guān)鍵。進(jìn)展繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)展愛國主義教育。教學(xué)預(yù)備： 、將課題分成六個小局部，學(xué)生分成六組，自由組合。3、搜集整理各局部的材料。圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件4、提前檢查學(xué)生預(yù)備的材料是否充實，缺乏的教師賜予補充。5、課前把教師、學(xué)生預(yù)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而是民族文化的重要組成局部，因此，作為一個中國人，應(yīng)當(dāng)了解中

3、國的。今日我們要在六個講解員的帶著下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的館。最終要評出最正確講解員，最正確美術(shù)館，最正確自創(chuàng)作品1材料介紹。2材料介紹。3材料介紹。4材料介紹。5材料介紹。6具體材料介紹。教師在每位講解員講完后給簡潔的總結(jié)和連接三、評出最正確講解員，最正確美術(shù)館，最正確自創(chuàng)作品四、播放課件，補充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，呈現(xiàn)課件中大量的圖片資料，拓 寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的的寵愛之情，從而使學(xué)生寵愛祖國 的傳統(tǒng)文化，興奮民族精神。附：教學(xué)學(xué)問要點欣賞要點：由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進(jìn)展的一種樸實的、自由的表意制造，所以，作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨

4、心所欲的共性，任憑性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點。故而，在欣賞作品時，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。有用簡潔、因材施藝：作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動或祭祝活動中的有用物品，有著猛烈的裝飾性，在造型上承受大膽取舍、夸大提煉的手法，形成獨有的特征。作品使用的材料很一般，在制造技藝方面格外自由，往往是因材施藝。質(zhì)樸率真、任憑大方：的作者即是勞動群眾，他們在生產(chǎn)勞動之余，自發(fā)地依據(jù)自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有深厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。吵鬧夸大、象征寓意：由于有用的要求，品大多有著猛烈的情調(diào)，造型夸大，色調(diào)比照，表現(xiàn)出一種猛烈的裝飾味。由于民俗傳統(tǒng)的支配，大局部都有寓意深刻的含義

5、和象征。、中的重要品類之一的節(jié)日用品-年畫。年畫，又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡快氣氛。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成局部。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最有名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強、廣東佛山等都是有名

6、的年畫產(chǎn)地。天津楊柳青木版年畫-十美放風(fēng)箏。畫面描繪的是初春季節(jié)，12位秀麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別，姿勢各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的-柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點點。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾明媚濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的顏色“艷而不俗“，極為引人注目。俊秀婀娜的女子輕閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正們也看到民間年畫的社會功能與作用。楊柳青年畫產(chǎn)于 () ()楊柳青鎮(zhèn)。傳奇17 世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、顏色絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳

7、青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點是擅長運用象征、寓意和夸大等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的奇特愿望與抱負(fù)。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉利之意。作品通俗易懂、構(gòu)別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有猛烈地方特點的畫種。逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年形象鮮亮，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。桃花塢年畫上?；疖囌疽划嫛．嬅姹憩F(xiàn)的是什么情景？這幅畫是運用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？概括一下這幅畫的藝術(shù)特點。這是一幅反映清朝末年民國初期，上海火車站情景的風(fēng)俗畫，畫面圍圍著火車站這一特定的環(huán)境，呈現(xiàn)了不同身份人物的各種活動

8、；這幅畫中人物活動明確，場面吵鬧。人物的衣著濃重、鮮亮。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點明白夏日炎炎的吵鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)吵鬧、穎的火車站-以在當(dāng)時格外穎的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們在辭舊迎之時，除了求吉利之外，也多喜換畫樣、內(nèi)容，向往事物，歌頌事物的心理；整個畫面承受散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的欣賞效果。在表現(xiàn)手法上運用了變形如洋房子、火車等，增加了趣味性、裝飾性。民間年畫大多含有祝福年的寓意，線條單純，顏色鮮亮，場面吵鬧。強調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即“畫中要有戲，百看才不膩“，強調(diào)畫面完整均勻的構(gòu)圖，和氣吉利的可喜氣氛，柔麗動人的悅目顏色，笑容可掬的黑靠紫，色

9、發(fā)死“等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。、在我國中，還有一種用于春節(jié)裝飾襯托氣氛，人門又格外生疏的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)氣。后進(jìn)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖顏色比照猛烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗暴豪放、造型簡練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容格外豐富，多以表達(dá)吉利、奇特的寓意。剪紙除了用于窗花、掛千等起襯托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“把戲“，這更反映出其在生活中的有用性。、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并

10、寵愛玩的民間玩耍品，是傳統(tǒng)的體育運開工具，同開頭用于傳遞書信，唐以后花演化成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動和消遣為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的有名產(chǎn)地。300 碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型均勻、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸大，強調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的伸展，強調(diào)燕眼與爪的鋒利捷。其圖案裝飾牡丹紋，取其吉利之意。其設(shè)色明媚，留意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時也留意細(xì)部描繪技藝和顏色的表現(xiàn)。就地取材、因材施藝，制作出精巧的藝術(shù)品。這些

11、玩具表達(dá)著勞動人民自己的審美情趣，包含著勞動人民的意念、抱負(fù)、祝福與愛心。也是對兒童進(jìn)展審美和民風(fēng)民俗培育的教具。產(chǎn)于陜西(省、市、區(qū)、縣)的泥玩具掛虎。書中掛虎屬于掛片類， 是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉利的作用。為什么人們藉以各種姿勢的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉利的祝福？傳奇虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)除一切惡獸。另外，“虎頭虎腦“、“虎虎有生氣“等又是人們對孩子安康的比方、表述。出于這種愿望和企盼所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威猛、避邪的一面，同時，虎身上又飾以

12、吉利花草，表現(xiàn)出吉利的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著樸實的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運用諧音的方式來表達(dá)的如連年有余有承受比方方式表達(dá)的如石榴喻多子； 有的則形成商定俗成的符號造型，如五毒即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇。這是我們欣賞民間美術(shù)品時需要特別予以留意的地方，只有開掘出其中寓意，才能體會其構(gòu)思之; 鳳翔的掛虎配色一般以大紅大綠和黃色為主以墨線勾畫輪廓這種顏色配置給我們一種什么感覺？這是一種三原色的比照配置，產(chǎn)生比照猛烈、醒目鮮亮的效果。黑線勾畫，使過分比照的色塊得以緩和，避開了“火氣“的弊病。傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等

13、因素與物品的實際用途有機地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。馬上虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙得意的審美趣味。、的寓意象征的特點，還大量表現(xiàn)在寬闊勞動婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的寵愛，對愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述，的紋樣大都是商定俗成的寓意符號，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子?！棒~戲蓮“、“蝶戀花“即隱喻男女的傾慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的連續(xù)。、編織在我國有著長遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100 有用結(jié)實，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、了。、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年月初從上海進(jìn)展過來。且多由上海供給圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年月以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式把戲，然后在肯定部位剪去底布，使之鏤