陋室銘陳惠丹1018 完整版課件

1、花香不在多室雅何須大陋室簡(jiǎn)陋的屋子修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯重點(diǎn)句子。 2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。 3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。 4、理解作者保持高潔傲岸節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。陋室銘劉禹錫P173 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代著名的詩人，哲學(xué)家。我們學(xué)過他的詩酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)

2、時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后只有一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫下陋室銘一文。作者及寫作背景文學(xué)常識(shí)銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。如：座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。內(nèi)容多是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己的行為準(zhǔn)則。 （常見的文體還有：表、說、記、序等） （在課文注釋中勾畫 ）山不在高，有仙則名。（一）看畫面，跟著錄音輕聲朗讀，感受文章的音韻美 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴

3、，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”陋室銘 mng 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨xn。苔ti痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒r，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂lun耳，無案牘d之勞形。南陽諸葛廬，西蜀sh子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”（二）反復(fù)吟誦，積累理解 1、讀一讀：大聲誦讀，注意帶 字讀音。（二）反復(fù)吟誦，積累理解 自讀提示： 1、讀一讀：（大聲誦讀，體會(huì)文章的音韻美。） 2、譯一譯：（對(duì)照注釋，口頭翻譯，掌握重點(diǎn)詞句。） 重點(diǎn)字詞。 德馨 鴻儒 案牘 勞形 重點(diǎn)句子。 斯是陋室，惟吾德馨。

4、 孔子云：“何陋之有？” 苔痕上階綠，草色入簾青。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。 3、理一理：質(zhì)疑問難，暢談感受。 就疑難之處或閱讀感悟談?wù)勛约旱目捶ā?、 給下列加 字注音并解釋詞語。德馨（ ）：鴻儒（ ）：案牘（ ）： 勞形：品德高尚。馨：指香氣，這里指（品德）高尚。 官府的公文。博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。擾亂雙耳，擾亂聽覺。亂：使動(dòng)用法 使混亂。xndr（三）檢查自讀情況使身體勞累。形：形體、身體勞：使動(dòng)用法 使勞累。白?。浩矫?。這里指沒有學(xué)問的人。亂耳：絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。這里指奏樂的聲音。斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲骸昂温校俊碧凵想A綠，草色入簾青。 無絲竹之亂耳，無

5、案牘之勞形。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府公文拖累身心。亂 勞：使動(dòng)用法 使混亂 使勞累。2、翻譯下列句子。“有何陋？”的倒裝. 何陋賓語前置 之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。苔痕碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子里。 找出文章的主旨句，揣摩文章主題，看看作者是怎樣托物言志的。合作探究，明確主旨主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。主題： 作者借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴，不沉迷于歌舞酒色，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，潔身自好，重視自身修養(yǎng)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。托物言志：作者寫陋室，僅僅是為了向我們介紹

6、他簡(jiǎn)陋的屋子嗎？ 通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 1、 文章題目為“陋室銘”，結(jié)尾又說“何陋之有?”，這些矛盾嗎？為什么？ 2、既然寫陋室，文章開篇為何要寫“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”一句？ 3、文章最后引用孔子的話有何作用？合作探究，品析文句 1、文章題目為“陋室銘”，結(jié)尾又說“何陋之有？”這些矛盾嗎？ 不矛盾。題目中之“陋”為房屋的形陋， “何陋之有？”中的“陋”為“鄙俗” 。 “何陋之有？” 用反問的語氣強(qiáng)調(diào)陋室的主人品德高尚不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅

7、、情趣之雅的句子。環(huán)境清幽交往不俗情趣高雅苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 2：既然寫陋室，文章開篇為何要寫“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”一句？ 一方面以山水作類比，引出陋室. 另一方面用有仙之山、有龍之水比喻陋室，暗示陋室不陋，因人生輝。引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？ 一方面，用古代賢能作類比，襯托出“陋室不陋”； 另一方面，以古賢自喻，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 3：文章最后引用孔子的話有何作用？ 總結(jié)全文，說明陋室不陋。 畫龍點(diǎn)睛，突出主題，表明作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。類比

8、比喻 反問 借代 對(duì)偶托物言志引申3：從寫作的角度看，本文有哪些值得我們借鑒。 2、陋室銘是古代散文中的名篇，是作者用來自述其志的。學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要其擇善者而從之，其不善者而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。那么，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你是怎樣看待劉禹錫的這種人生態(tài)度和生活情趣 ？暢談感受，升華思想1、齊讀全文，交流疑難問題，背誦全文。學(xué)習(xí)：批評(píng)： 品德高尚 情趣高雅 高潔傲岸 安貧樂道 不貪戀榮華富貴 不沉迷于歌舞酒色 不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污 潔身自好 消極避世 脫離群眾 孤高自傲多了書生氣 少了為國為民的奉獻(xiàn)精神 數(shù) 學(xué) 銘 算不在快，準(zhǔn)確則靈。做不在多，精煉則行。斯

9、是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清析。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋?？梢蚤喒?，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國華羅庚，勤奮陳景潤，數(shù)學(xué)之旅，精彩人生。心里云：何難之有？感悟：3、閱讀數(shù)學(xué)銘，說說你的閱讀感悟。 暢談感受，升華思想0 4、同學(xué)們，學(xué)了劉禹錫的陋室銘和上面這篇數(shù)學(xué)銘，你們是不是也想試試自己的身手？那我們就以 銘來寫一寫自己的生活吧！ 山 仙 名主人 德馨托物 言志陋室銘高潔傲岸安貧樂道水 龍 靈陋室 不陋類比 比喻 反問 借代 對(duì)偶劉禹錫閱讀材料教室銘，思考問題。 分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞