馬說7 完整版課件

1、馬說 韓愈第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點。 2.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意 。 3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。 韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。作者簡介 韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三

2、次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 寫 作背 景 “說”：是古代一種議論性文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，可以先敘后說，也可夾敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意。我們學(xué)習(xí)過的的說體文章有：柳宗元的捕蛇者說、周敦頤的愛蓮說。說世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不

3、飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dns 槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見 伯樂祗辱駢邪策 聽課文朗讀后，把握準(zhǔn)確下列字音。1 2 3自學(xué)指導(dǎo)一：重點實詞文段一：實詞：千里馬日行千里的馬，本文指人才。伯樂擅長相馬的人，本文指識別人才的人辱辱沒 駢一同 稱著稱虛詞：而表轉(zhuǎn)折，但是 故因此于在 之結(jié)構(gòu)助詞，的 以因為 雖即使文段二：實詞：一食頓 、餐 食馬者通“飼”，喂才美才能 外見 表現(xiàn)在外面，“見”

4、通“現(xiàn)” 等等同 常普通的虛詞：或有時 其代“千里馬” 是這種，作代詞 安怎么文段三：實詞：策之用鞭子打 執(zhí)策馬鞭 道方法，正確的方法。 盡竭盡材通“才”，才能 鳴鳴叫 通通曉 執(zhí)拿著 臨面對 知識別，了解虛詞：策之作代詞，代千里馬 以按照鳴之助詞，無意義策自學(xué)指導(dǎo)二：解釋下列劃線字的意思執(zhí)策而臨之策之不以其道 食食不飽，力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材食馬者不知其能千里而食之其食馬者不知其能千里而食之其真無馬邪？其真不知馬也。之駢死于槽櫪之間策之不以其道 鳴之而不能通其意鞭子，名詞用鞭子打，動詞sh，吃s，通“飼”，喂指代“千里馬”難道，表反問語氣恐怕，表推測語氣“的”，結(jié)構(gòu)助詞指代“千里

5、馬”無意義，調(diào)節(jié)音節(jié)1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2、食馬者不知其能千里而食也。3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，5、其真無馬邪？其真不知馬也。自學(xué)指導(dǎo)三：翻譯句子也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它叫卻不能通曉它的意思難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊!世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬