常見的六種描寫手法講課教案

1、常 見 的 六 種 描 寫 手 法修辭手法解答疑問：（ 1-4 ）1. 表現(xiàn)手法 象征手法就是通過相像聯(lián)想,把寫作內(nèi)容從自然界引申到人類 社會生活中來,用原先所寫的那些特點來象征某種精神品質(zhì)或性格,從而把主 題思想提高到一個新的境域；如茅盾的散文白楊禮贊就是很好的一例；文 章先極力表現(xiàn)白楊樹 “正直”、“樸質(zhì)”、“倔強直立 ”、“努力向上 ”的特點,然后通 過相像聯(lián)想,把對白楊樹的描寫頌揚引申到北方農(nóng)夫身上,進而用白楊樹來象征我們民族的一種珍貴的“精神和意志 ”；這樣,就通過象征的手法,把對白楊樹的頌揚變成了對一種民族“精神和意志 ”的頌揚,至此,主題也就升華到了一 個崇高的境域； 2 什么是

2、互喻？設兩個比如句,第一個比如句先用喻體比如本體,其次個比如句再用本體比如 喻體,這種相互設喻的比如形式叫做互喻；其格式為：甲像乙,乙像甲；例 如：遠遠的街燈明白,似乎閃著許多的明星；天上的明星現(xiàn)了,似乎點著許多的街燈；（郭沫如天上的街市）她是漂亮的,眼睛像秋水那樣光明；她到池邊去洗臉,池里的水被她的纖手 劃出幾圈漪漣,像她閃動的眼睛；（耘鏵桂美）早晨的花云潭是粉紅色 的,云溪中流下來的云像花一般艷麗,花泉里淌出來的花像云一般輕巧,它們 匯在一起,像萬花筒一般奇幻,最能勾起人心中的遐想了 （王小鷹金泉女 與小溪妹）上面例中先用 “明星 ”（喻體）比如 “街燈”（本體）,再用 “街燈”（本體）比

3、喻“明星 ”（喻體）；例中先用“水”（喻體）比如 “眼睛 ”（本體）,再用 “眼睛 ”（本體）比如 “水”（喻體）；例中先用 “花”（喻體）比如 “云”（本體）,再 用“云”（本體）比如 “ 花”（喻體）；這樣相互比如,使本體和喻體融為一體,能加深人們的印象；3 什么是通感？通感又叫 “移覺 ” “聯(lián)覺 ”,就是把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上,各種感覺之間彼此貫穿；如：“紅杏枝頭春意鬧 ”（宋祁玉樓春）是把杏花的無聲的姿勢和顏色說成似乎有聲音的波動,讓人在視覺里獲得聽覺的感受；“促織聲尖尖似針 ”（賈島客思）是用觸覺形象來描摹聽覺；朱自清的荷塘月色中的寫景名句：“微風過處,送來縷縷幽

4、香,似乎遠處高樓上緲茫的歌聲似的； ”是用歌聲來比如嗅覺上的荷花的幽香；這些都是視覺、觸覺、嗅覺、聽覺之間相互移動、 “疊合”后而獲得的特殊感受；注：通感是一種獨立的 “修辭手法 ”,不同于比如,但是在運用通感的時候,一 般兼有 “比如”的修辭格；4 什么是互文？在連貫性的語句中,某些詞語依據(jù)上下文的條件相互補充,合在一起共 同表達 一個完整的意思；或者說上下文相補充,合在一起共同表達一個完整的意思；或者說上文省了下文的詞語,下文里省了上文顯現(xiàn)的詞語,參互成文,合而見義； ”單句互文（即在一個句子中的互文）：（1）煙籠寒水月籠沙；（杜牧泊秦淮）我們應懂得為：煙霧掩蓋著寒水也掩蓋著沙；月光掩蓋著

5、沙也掩蓋著寒水；如將此句 作： “煙霧掩蓋著寒水,月光掩蓋著沙 也講不通意思；（2）秦時明月漢時關；（王昌齡出塞）”懂得,那就大錯而特錯了,怎么從字面上看, “秦時明月漢時關 ”是“秦時明月照射漢時關塞”之意；但不能懂得成“月亮仍是秦時的月亮,邊關仍是漢朝的邊關”,而應說明為：秦漢時的明月和秦漢時的邊關；句中的“秦”、“漢”、“關”、“ 月”四個字是交叉使用的；懂得為“秦漢時的明月照射秦漢時的關塞”；即“明月照舊 , 關塞照舊 , 卻物是人非 ”；更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲愴；常見的六種描寫手法】1 側(cè)面描寫 襯托 2 各種修辭手法3正面描寫 動靜結(jié)合4 正面描寫 虛實結(jié)合 5 正面描寫 顏色

6、的渲染6正面描寫 觀看角度的變化修辭手法編輯本段 修辭手法簡介 現(xiàn)在可知的語文修辭手法：有六十三大類,七十八小類；詳細有比如：可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反 喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；有白描,比擬（又名比體）,避復,變用,層遞,襯墊（又名襯跌）,襯托（又名反 襯、陪襯）,倒文,倒裝,迭音,疊字復疊,頂針（又名聯(lián)珠）,對比,對仗（又名對 偶、隊仗、排偶）,翻新,反復,反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承（又名并提、合 敘、合說）；有復迭錯綜,復合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設問,歧謬,排比

7、,拈連,摹繪（又分為：摹形,摹聲,摹色）,列錦,連及,夸 張,警策,示現(xiàn),雙關,重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真（又名聯(lián)珠）,諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉（又分為：迂回語、謙敬語、避諱語）,婉曲,通感（又名移覺、移就）,跳脫,轉(zhuǎn)文,復踏；常用的修辭手法有 : 1.比如 2.比擬 擬人.擬物 3.夸張 4.排比 5.對偶 6.反復 7.設問 8.反問 9.引用 10.借代 11.反語 12. 對比表達方式用語言文字表情達意時,有一個方法或手段問題,人們習慣上將它稱為表達方 式；文章的表達方式有多種：記敘、說明、談論、抒情、描寫；什么叫表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措

8、辭和表達思想感情時所使用的特別 的語句組織方式分析一篇作品,詳細地可以由點到面地來抓它的特別表現(xiàn)方 式,第一是字詞、語句上的修辭技巧,種類許多,包括比如、象征、夸張、排 比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時,就要留意不同文體的作品,抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩, 借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照料、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；談論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照料、懸念和釋念、實寫與虛寫等；表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目,答題時要留意完整地懂得

9、題目的答題要求,要簡潔精確地答題,對有些題目如欣 賞寫作技巧的題,應結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風格等來精確把握,選取其中最主要的一種回答即可,不必面面俱到,如小說塑造人物的種種手法,如散文抒發(fā)情感的種種手法等,盡量抓到得分點；表現(xiàn)手法 ：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等；寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達手法（技巧）,常見的有：夸張,對比,比如,擬人,懸念,照料,聯(lián)想,想象,抑 揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情形交融、襯托對比、伏筆照料、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹热缦笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、寫

10、作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法 即: 藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法 ,也含表達手法 技巧,常見的有 :夸張 ,對比 ,比如 ,擬人 ,聯(lián)想 , 想象 ,抑揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情形交融、襯托對比、前后 照料、托物言志 ,借景抒情,鋪墊懸念,正面?zhèn)让?比如象征,借古諷今,承上啟下,開門見山,烘托渲染,動靜相襯等. 虛實相生,實寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等；表達方式就是常見的表達、描寫、抒情、談論和說明；（其 實也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）；修辭手法就是常見的比如、對比、比擬、對偶、借 代、夸張、互文、雙關、反問、設問、反復、反語、引用等；說明方法有哪些 常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作

11、比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設這 象的特點及寫作目的,選用正確方法；11 種；寫說明文要依據(jù)說明對1.舉例子 使文章更加詳細 ,更有說服力 ,更客觀的說明白事物； 2. 作比較 說明某些抽象的或者是人們比較生疏的事物,可以用詳細的或者大家已經(jīng)熟識的事物和它比較,使讀者通過比較得到詳細而鮮明的印象； 3. 下定義 用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特點作規(guī)定性的說明叫下定義；下定義能精確揭示事物的本質(zhì),是科技說明文常用的方法； 4. 畫圖表 為了把復雜的事物說清晰,仍可以采納圖表法,來補償單用文字表達的缺欠,對有些事物解說更直接、更詳細； 5. 作詮釋 從一個側(cè)面,就事物的某一個

12、特點做些說明,這種方法叫詮釋法； 6. 打比方 利用兩種不同事物之間的相像之處作比較,以突出事物的性狀特點,增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方；說明文中的打比方的說明方法,同修辭格上的比如是一樣的；不同的是,比如修辭有明喻、暗喻、和借喻,而說明多用明喻和暗喻,借喻就不宜使用； 7. 摹狀貌 為了使被說明對象更形象、詳細,可以進行狀貌摹寫,這種說明方法叫摹狀貌；（和描寫要區(qū)分開 ,兩者雖一樣 ,不過是在不同的文體中的；） 8. 引資料 為了使說明的內(nèi)容更充實詳細,可以引資料說明；引資料的范疇很廣,可以是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語等； 9. 分類別 將被說明的對象,依據(jù)肯定的

13、標準劃分成不同的類別,一類一類地加以說明,這種說明方法,叫分類別； 10. 列數(shù)字 為了使所要說明的事物詳細化,仍可以采納列數(shù)據(jù)的方法,以便讀者懂得；需要留意的是,引用的數(shù)字,肯定要精確無誤,不精確的數(shù)字肯定不能用,即使是估量的數(shù)字,也要有牢靠的依據(jù),并力求近似；論證方法有舉例論證 ：列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點；道理論證 ：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；對比論證 ：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點；比如論證 ：用人們熟知的事物作比如來證明論點；此外,在駁論中,往往仍采納 “以爾之矛,攻爾之盾 往是綜合運用的

14、；”的批駁方法和 “歸謬法 ”；在多數(shù)談論文中往歸納論證 ,也就叫 “事實論證 ”；它是用列舉詳細事例來論證一般結(jié)論 的方法；演繹論證 ,也叫 “理論論證 ”,它是依據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事 例的方法；即用普遍性的論據(jù)來證明特別性的論點；類比論證 ,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從特別到特別 的論證方法；因果論證 ,它通過分析事理,揭示論點和論據(jù)之間的因果關系來證明 論點； 因果論證可以用因證果,或以果證因,仍可以因果互證；引用論證 ：“道理論證 ”的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典 地分析問題、說明道理的論證方法；引用的方法有兩種：一是明引,交代所 引的話是誰說的,或交代其

15、出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的 或出處；狀語后置 編輯本段文言文狀語后置概念現(xiàn)代漢語中 ur /u 語之前,如置于謂語之后便是補語；但在文言文中,處 于補語的成分往往要以狀語來懂得；例如：鴻門宴：“ 將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南；” “戰(zhàn)河南 ” 即“戰(zhàn)（于）河南”,應懂得為 “于河南戰(zhàn) ”；促織： “覆之以掌 ”即 “ 以掌覆之 ”應懂得為“用手掌掩蓋（蟋蟀）”；另外,仍有定語置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特別 現(xiàn)象,因不常用,因此按下不表；編輯本段狀語后置的類型狀語后置有三種情形：1、用介詞 “于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現(xiàn)代漢語時,除 少數(shù)仍作補語外,大多數(shù)都要移到動詞前作狀語；例：青,取之于藍,而青于藍；（荀子勸學）分析：此句中的 “ 于藍 ”介賓短語,前者應當移到“取” 的前面做狀語；后