大單元視角下初中歷史專題復(fù)習(xí)方案的設(shè)計(jì)

1、PAGE 6 -大單元視角下初中歷史專題復(fù)習(xí)方案的設(shè)計(jì)潘金核心素養(yǎng)自頒布之后一直都是教育界討論的熱點(diǎn)話題?！皻v史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力、方法以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映?！?這意味著新時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)不再只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單的羅列與識(shí)記，而是希望通過教與學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由知識(shí)到能力到思維的大遷移，最終形成歷史素養(yǎng)。傳統(tǒng)的初中歷史專題復(fù)習(xí)大多是知識(shí)的再次羅列和講解，炒冷飯，而大單元視角下初中歷史專題復(fù)習(xí)是打破原有單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成新的復(fù)習(xí)單元，最終培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目

2、的。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，旨在從大單元教學(xué)的角度探討初中歷史專題復(fù)習(xí)方案的設(shè)計(jì)，拋磚引玉，希望為一線教師的教學(xué)實(shí)踐探索出新的思路。一、指向核心素養(yǎng)，確定大單元主題“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面?！?我們?cè)诿恳还?jié)專題復(fù)習(xí)中，不能對(duì)每一個(gè)素養(yǎng)都做到面面俱到，面面俱到就意味著泛泛而談。我們應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、課程目標(biāo)、學(xué)情等因素對(duì)每一節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成做一個(gè)目標(biāo)化確定與分解。通過整合、優(yōu)化大單元復(fù)習(xí)內(nèi)容，利用大單元視角進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，達(dá)成核心素養(yǎng)的目標(biāo)培養(yǎng)。限于篇幅，本文以家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)為例。初中歷史課程是對(duì)青少年開展愛國(guó)主義教育的重要陣地，初中

3、歷史6本教材中也有很多培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的內(nèi)容。當(dāng)然，由于身處不同的時(shí)空，家國(guó)情懷的內(nèi)涵是有區(qū)別的。筆者根據(jù)不同的時(shí)空，梳理了教材中適合培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的相關(guān)內(nèi)容。措施類：中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固、發(fā)展的措施;民族交融的史實(shí);近代有識(shí)之士救亡圖存的英勇探索;現(xiàn)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱苦奮斗等。成就類：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如：百家爭(zhēng)鳴、四大發(fā)明、文學(xué)、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域取得的成就;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所取得的偉大成就;社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期所取得的偉大成就;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成等。影響類：中華民族多元一體格局的形成;近代中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì);近代民族危機(jī)

4、的加劇;文明的多樣性;三次科技革命的影響;國(guó)際政治格局的變化等。這些內(nèi)容都應(yīng)以培養(yǎng)家國(guó)情懷為主線，因此筆者在進(jìn)行專題復(fù)習(xí)的時(shí)候，不再局限于教材單元、也不再局限于某一本教材，而是依托家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，整合、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提煉大單元主題。通過對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)和建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族、中華文明的認(rèn)同感和自豪感、增強(qiáng)民族自信心。從而達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生“能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福展現(xiàn)出持久的理想追求，能對(duì)自己國(guó)家和民族，乃至整個(gè)人類前途和命運(yùn)表現(xiàn)出深情大愛”3的歷史素養(yǎng)要求。二、創(chuàng)設(shè)核心問題，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)指向核心素養(yǎng)的大單元主題的確定，為我們一個(gè)階段教學(xué)的課程目標(biāo)指明了方向，但是具體到每一節(jié)課的方案設(shè)計(jì)

5、，還需要在大單元主題的統(tǒng)領(lǐng)下創(chuàng)設(shè)核心問題，依據(jù)核心問題，制定相應(yīng)的課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在復(fù)習(xí)世界古代文明（統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)）這一專題時(shí)，根據(jù)家國(guó)情懷素養(yǎng)的指引，筆者把核心問題確定為：通過梳理古代世界誕生的多姿多彩的文明，感悟人類文化的多元性、共容性。進(jìn)而制定課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過閱讀教材和地圖，知道古代亞非文明古國(guó)、古希臘和羅馬的地理位置和主要文化遺產(chǎn)。通過不同類型文明的對(duì)比，認(rèn)識(shí)世界古代文明的多元性、共容性。2.通過編繪歷史圖表，考查學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦的綜合能力，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，從而學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。3.在學(xué)習(xí)過程中，掌握識(shí)別和運(yùn)用歷史地圖、年代尺的方法;在此

6、基礎(chǔ)上，初步形成時(shí)空觀念。初步掌握一定的審題、答題技巧。從學(xué)習(xí)目標(biāo)可以看出，在這節(jié)復(fù)習(xí)課的處理上，筆者充分利用了時(shí)序和地圖，從而更加直觀、形象地表現(xiàn)世界古代文明特定的時(shí)空。這也說明一節(jié)復(fù)習(xí)課的設(shè)置，不一定只是指向某一個(gè)核心素養(yǎng)的達(dá)成。歷史學(xué)科的五個(gè)核心素養(yǎng)也不是割裂而單個(gè)存在并實(shí)現(xiàn)的，他們之間存在著邏輯關(guān)系。時(shí)空觀念是了解和理解本節(jié)課的基礎(chǔ)，而家國(guó)情懷是我們這節(jié)課所追求、期望實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)，是一種潛移默化的生成目標(biāo)。三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)“大單元教學(xué)是指以學(xué)科核心素養(yǎng)為指向，以情境任務(wù)為載體，以問題解決為中心，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行重構(gòu)、整合和二度開發(fā)的教學(xué)方式。”4無論是情境任務(wù)還

7、是問題解決，教師在大單元視角下的專題復(fù)習(xí)，一定是以學(xué)生為主體，需要學(xué)生通過教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，開展探究學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在復(fù)習(xí)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型（18401919）（統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)）這一專題時(shí)，我們開展了這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)：活動(dòng)主題：中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型（18401919）（專題）活動(dòng)目標(biāo)：1.通過梳理中國(guó)近代社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生的重大事件，了解中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因。2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，搜集并整理、分析各類文獻(xiàn)、歷史遺跡等歷史資料，了解這一時(shí)期有識(shí)之士為了救亡圖存而進(jìn)行的英勇探索的性質(zhì)和作用。3.重新認(rèn)識(shí)這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件，深刻理解中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型給當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)帶來的巨大變化，以及對(duì)

8、世界的影響?；顒?dòng)過程：1.從近代小說、報(bào)刊雜志（如時(shí)務(wù)報(bào)新青年申報(bào)等）中尋找中國(guó)近代在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生的變化（圖片、文字等），再現(xiàn)變化前后的情境，以此分析推動(dòng)社會(huì)發(fā)生變化的事件有哪些？2.通過文獻(xiàn)、考古資料等，引導(dǎo)學(xué)生思考概括社會(huì)發(fā)生變化的原因。深刻理解中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型給當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)帶來的巨大變化，以及對(duì)世界的影響。3.展示周邊歷史遺跡，可以選擇教師講授或?qū)W生報(bào)告等不同形式，對(duì)這一時(shí)期的社會(huì)變化做詳細(xì)的說明和分析。本活動(dòng)的設(shè)計(jì)旨在通過了解中國(guó)近代社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的變化，讓學(xué)生在情境中感知、在史料中挖掘變化背后的原因。將當(dāng)時(shí)中國(guó)的變化置身于世界視野之中，在西方工業(yè)文明的沖擊下，面對(duì)數(shù)千年未有之大

9、變局，中國(guó)各個(gè)階層有識(shí)之士進(jìn)行艱苦探索，中華民族覺醒后積極應(yīng)對(duì)。這樣的探究學(xué)習(xí)，不僅拓寬了學(xué)生的世界視野，也在探究中建構(gòu)了自己對(duì)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解，加深了對(duì)書本歷史的認(rèn)識(shí)，更在思維的碰撞中實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的培養(yǎng)。四、指向目標(biāo)達(dá)成，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案鐘啟泉教授在基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題一文中指出，我們需要的是面向“真正的學(xué)力”（或譯“真實(shí)性學(xué)業(yè)成就”），確立起“目標(biāo)教學(xué)評(píng)價(jià)”一體化的教學(xué)體制。5所以指向核心素養(yǎng)的大單元視角下的初中歷史專題復(fù)習(xí)方案是否達(dá)到了預(yù)期的效果，教師一定需要為之設(shè)計(jì)匹配的評(píng)價(jià)方案。例如世界古代文明專題課的評(píng)價(jià)方式是要求學(xué)生結(jié)合今天所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合理解繪制世界古代文明圖表。

10、圖表的表現(xiàn)形式可以自己擬定，并根據(jù)自己繪制的圖表給圖表擬定一個(gè)主題。在課后可以開展學(xué)生匯報(bào)或者圖表展覽等不同的形式，對(duì)這一時(shí)期世界古代文明的發(fā)展做一個(gè)詳細(xì)的說明和分析。開展集體交流：面對(duì)多姿多彩的古代文明，我們應(yīng)該秉持什么樣的態(tài)度？并據(jù)此設(shè)計(jì)了相應(yīng)的評(píng)分規(guī)則（見上表），對(duì)照評(píng)價(jià)方案，分析學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況。指向?qū)W科素養(yǎng)的大單元教學(xué)本身就是一個(gè)龐大的研究課題，崔允漷教授曾經(jīng)說過：“指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)是學(xué)科教育落實(shí)立德樹人、發(fā)展素質(zhì)教育、深化課程改革的必然要求，也是學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵路徑?！?但是無論是歷史核心素養(yǎng)的達(dá)成、還是歷史學(xué)科大單元教學(xué)、抑或是歷史專題復(fù)習(xí)，他們本身就是一個(gè)龐大的研究課題。作為一線初中歷史教師，面對(duì)其復(fù)雜性，我們不應(yīng)該退縮，而是應(yīng)該自己去尋找角度，勇于嘗試。雖然在思考和實(shí)踐中仍有許多不成熟的地方，但是教學(xué)就應(yīng)該是堅(jiān)持不懈地探索。我們?cè)谒伎贾袑?shí)踐、在實(shí)踐中反思，在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中進(jìn)步，才能通過教學(xué)設(shè)計(jì)真正將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成落到實(shí)處，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的目的?！窘忉尅?陳超：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)，福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2022年第1期，第112頁。2教育部：普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），北京：人民教育出版社，2022年，第