初中語文人教八年級上冊《真我風(fēng)采》群文教案 （簡稿）陳慧

1、 教學(xué)設(shè)計授課人：天府七中 陳慧時間班級 初二課型新授課 課時1課時課題真 我 風(fēng) 采 探究三作家中三位作家自我意識的三重境界教材分析三篇文章最大的共性就是源自茨威格的同一本書三作家，作者在序言明確了一點，選擇三位作家立傳時就是要展示同一類性格（即關(guān)注自我、描述自我）的不斷提高的主要形態(tài)。三篇文章的異質(zhì)也比較明顯，卡薩諾瓦的描述自我知識最低級最原始的階段，也就是如實地記錄他自己生活的自然過程和事件，對它們不做任何評價，對自己也不進行深入的研究。司湯達描述自我就已經(jīng)達到了一個更高的階段，即心理描寫的階段。這個“自我”變得急于想知道自己是怎么回事，他觀察他個人原動力的必然過程，并對復(fù)雜的心理加以剖

2、白。托爾斯泰達到了觀察的最高階段，因為這種觀察同時變成了倫理和宗教上的自我描寫，變成了一種自我審判。學(xué)情分析學(xué)生對傳主托爾斯泰其人其作品涉獵偏少，尤其不能理解文中托爾斯泰在作品中審視自我、審視世界的崇高精神世界，無法引起共鳴。故而，我們選擇三作家中的三位作家的傳記片段著手組建群文，將托爾斯泰放在和其他兩位作家的“比對讀議”中進行理解。評價任務(wù)能夠有感情地朗讀，在誦讀中體悟到詩經(jīng)中愛情的美好，人性蓬勃的活力和激昂的生命。教學(xué)目標(biāo)1、通過鑒賞傳記類文學(xué)中的人物形象，分析比對三位傳主性格特征的異同，提升學(xué)生辨識與提取、比較與整合的能力。2、通過評價推測三位傳主在三作家中排列的順序，理解傳記類文學(xué)中人

3、物刻畫客觀主觀并重的特點，提升學(xué)生合理推理、多元開放、恰當(dāng)懷疑的批判性思維。3、通過反思生活中對自我的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生審視和批判自我的能力。教學(xué)重點通過評價推測三位傳主在三作家中排列的順序，理解傳記類文學(xué)中人物刻畫客觀主觀并重的特點，提升學(xué)生合理推理、多元開放、恰當(dāng)懷疑的批判性思維。教學(xué)難點通過反思生活中對自我的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生審視和批判自我的能力。教學(xué)資源使用教材、多媒體教學(xué)實施過 程教學(xué)活動備注導(dǎo)入：茨威格是奧地利著名的傳記作家，教材中只選了其中一篇，今天我們把的書中的另外兩位作家的故事一并呈現(xiàn)，希望能對大家理解課文有所幫助。1、細讀文本，請以“一個 的人”給三篇文章各加一個副標(biāo)題。生：（目的

4、：讓學(xué)生在取副標(biāo)題的過程中進一步熟悉內(nèi)容，抓住人物的主要特征）2、作者是一個寫傳記的大師，這本書題為三作家，其實三人在文學(xué)創(chuàng)作方面的成就和地位是相差很大的，但是作者卻要把三人組合在一起，那么在作者看來，三位作家身上性格的共同點是什么呢？生：由此可以看出他們都是有“自我”意識的人。（目的：存異求同，讓學(xué)生思考為什么在眾多杰出的作家中選取這三個人立傳，為下一步探究作者的創(chuàng)作意圖做準(zhǔn)備）3、既然同樣都有明顯的自我意識，三個作家在書中的排列順序是怎樣的呢？請大膽推測一下。生：（PPT）茨威格權(quán)威解讀：“卡薩諾瓦只代表第一個最低級的原始階段。只報道他自己生活的自然過程和事件，對它們不作任何評價，對自己也

5、不進行深入的研究。到了司湯達，描述自我就已經(jīng)達到了一個更高的階段，即心理描寫的階段。這樣便開始有了一個新的觀察方法，即用兩只眼睛進行觀察。在托爾斯泰這個類型里，靈魂的自我觀察達到了觀察的最高階段，因為這種觀察同時變成了倫理和宗教上的自我描寫，變成了一種自我審判。” 茨威格三作家（目的：通過對寫作順序的解讀引出對作者創(chuàng)作意圖的探究，帶動學(xué)生對三作家整本書的認(rèn)識。在這一環(huán)節(jié)中再次“求異”，讓學(xué)生充分認(rèn)識三人描摹自我的境界和格局的不同。）4、見識了三位作家不同境界的“真我風(fēng)采”之后，你的啟示是什么？生：總結(jié)：茨威格說，“這種內(nèi)心的無限、靈魂的宇宙還為藝術(shù)開辟了許多取之不盡的領(lǐng)域，因為揭示內(nèi)心的精神，也就是認(rèn)識自我，將成為智慧人類在未來要愈發(fā)勇敢