初一語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ)期行-完整版PPT

1、 陳太丘與友期世說(shuō)新語(yǔ) 世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。世說(shuō)新語(yǔ)全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，陳太丘與友期選自“方正”一門(mén)。 劉義慶（403444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)待人接物的道理。2.積累一些文言詞語(yǔ)。3.背誦課文。陳 太 丘 與 友 期 行待 君 久 不 至 元方入門(mén)不顧讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓/陳太丘與友期行 太丘舍去 去后乃至 門(mén)外戲 尊君在不 相委而去 則是無(wú)信 友人慚 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧 1、解釋下列重點(diǎn)字詞。

2、約定不再等候就走了才問(wèn)句結(jié)尾，表示詢(xún)問(wèn)回頭看誠(chéng)信拉離開(kāi)丟下玩耍慚愧翻譯下列句子。 太丘舍去，去后乃至。 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。 陳太丘與友期行，期日中，（ ）過(guò)中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（）不至，（ ）已去?！庇讶吮闩骸埃?）非人哉?。ǎ┡c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，（）

3、下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。陳太丘與友期友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友 陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。 譯文文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？君:家君:尊君:有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方,相當(dāng)于“您”.對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng).謙詞,對(duì)人稱(chēng)自己的父親.誠(chéng)信禮貌 落落大方聰穎機(jī)智明白事理 無(wú)信無(wú)禮 勇于自責(zé)友人：元方：誠(chéng)信禮貌你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人這兩個(gè)人？多角度探究 有人認(rèn)為“元方入門(mén)不顧”，元方應(yīng)該這樣做，也有人認(rèn)為他這樣做沒(méi)有禮貌，說(shuō)說(shuō)你的看法。復(fù)述課文共同探究：1.在人際交往中，課文給我們一個(gè)什么啟示？我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。 我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。 誠(chéng)為本誠(chéng)信的本義是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，恪守信用。古人云：人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)信與你相伴,你將一生